Interested Article - Колено Даново

Колена Израилевы
Колена Рувим Симеон Левий Иуда Неффалим Гад Асир Иссахар Завулон Иосиф Манассия Ефрем Вениамин
Связанные темы Колена Израилевы Десять потерянных колен
п • • р

Колено Даново ( ивр. שבט דן ‎) — одно из колен Израилевых . Произошло от Дана , пятого сына патриарха Иакова. Занимало небольшую по размерам территорию Ханаана впоследствии по соседству с Филистимлянами , поэтому часто подвергалась нападениям со стороны последних.

От Дана в Египте произошло колено, которое во времена исхода из Египта насчитывало 62700 человек ( Чис. ).

Колена Израилевы. Большинство названий дано в варианте Русского Синодального перевода.

По гипотезе Игаэля Ядина , племя Дана было греческого происхождения — данайцами , которые позднее присоединилось к израильскому союзу племен.

Племя это отличалось воинственностью и по численности уступало только колену Иудину. Данитяне отличались хитростью и коварством, но из них выходили замечательные художники. Художник Аголиав , сын Ахисамахов, был назначен Богом в помощники Веселеилу для строительства Скинии — походного Храма израильтян на пути из Египта в Землю обетованную . По завоевании Ханаана Данову колену был дан сравнительно небольшой, но плодородный удел на берегу Средиземного моря в районе Яффы ( Нав. ). Из Данова племени происходил богатырь Самсон , сражавшийся с филистимлянами ( Суд. ).

Стеснённые в своих владениях филистимлянами , данитяне вынуждены были искать себе нового места для поселения. Значительная их часть двинулась на север, где они захватили город и назвали его Дан , ставший впоследствии крайним северным пунктом земли Израильской .

Северная колония Данова колена завязала тесные торгово-промышленные отношения со своими соседями, финикийцами . Царь Соломон назначил ( 965 до н. э. ) знаменитого художника Хирама , происходившего по матери из Данова колена, строителем Иерусалимского Храма .

Жившие вдали от общеизраильского духовного центра данитяне устроили в своем городе собственное святилище. Впоследствии израильский царь Иеровоам I ( 928 до н. э. — ) превратил его в культ золотого тельца .

После господства царя Соломона в дальнейшей библейской истории колено Даново больше не упоминается.

В религии

Пророчество Иакова относительно Дана: «Дан будет судить народ свой… Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня» ( Быт. ) — толкуется различно, но, вероятнее всего, оно указывает на хитрость его потомков, точно так же, как и другое предсказание о Дане: «Дан молодой лев, который выбегает из Васана» ( Втор. ), «…с покатостей Ермона, где он скрывается, подстерегая себе добычу» — указывает на силу и воинственность потомков Дана. Действительно, мы знаем, что Самсон, происходивший из г. Цоры, колена Данова — самый известный между данитянами по своей силе — отличался также и своей ловкостью и хитростью ( Суд. , ). Быть может, тот же самый воинственный дух и хитрость служили отличительною чертою и всего колена Данова. Пророчество Иеремии о колене Дана гласит, что «от Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нем» ( Иер. ).

Вышеупомянутые предсказания сопоставляются с перечислением в Откровении Иоанна Богослова ста сорока четырех тысяч человек от всех колен Израилевых, имеющих на челе печать Божию ( Откр. ), в котором вместо колена Ефремова упомянуто Иосифово, а колено Даново совершенно исключено. Исходя из этих предсказаний, Ириней Лионский и ряд других толкователей делают заключение, что из колена Данова произойдет антихрист . Так, святитель Андрей Кесарийский пишет:

Точное обозначение равенства спасаемых каждого колена, думается мне, указывает на многоплодие Апостольского семени, потому что число двенадцать, взятое двенадцать раз и умноженное на полную тысячу, дает указанные тысячи, ибо они были учениками семени, упавшего, по человеколюбию, на землю и произрастившего многоразличный плод всемирного спасения. Да явно будет и то, что колено Даново, так как из него произойдет антихрист, с прочими не упомянуто, вместо его — Левино, как издревле священническое, в число колен не входящее.