Дюрбе́ Мехме́да II Гера́я ( Дюрбе Большой Восьмигранник , Дюрбе Трёх ханов ; крымскотат. II Mehmed Geray dürbesi ) — ханская усыпальница XVI века в районе Эски-Юрт города Бахчисарая , в Крыму . В дюрбе похоронены крымские ханы Мехмед II Герай (1532—1584), Саадет II Герай (около 1550—1587) и Мехмед III Герай (1584—1629) — отец, сын и внук, а также Мурад Герай и Сафа Герай (младшие сыновья Мехмед II Герая).

В Российской Федерации , контролирующей спорную территорию Крыма , является объектом культурного наследия федерального значения ; на Украине , в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой находится спорная территория, — памятником культурного наследия национального значения в реестре названа Гробница «Дюрбе большой восьмигранник» .

В настоящее время дюрбе Мехмеда II Герая является одним из охраняемых объектов Бахчисарайского историко-культурного и археологического музея-заповедника .

История

Гибель и похороны Мехмеда II Герая

Весной 1584 года османский султан Мурад III низложил Мехмеда II Герая с престола за отказ в помощи в турецко-персидской войне (1578—1590) и заменил его младшим братом, Ислям II Гераем , который до того проживал в турецких владениях. В мае того же года Ислям Герай с при поддержке Осман-паши с османским флотом Килыч Али приплыл в Кефе. Крымский хан Мехмед II не подчинился султану и осадил Кефе, но крымские беи во главе с Али-беем Ширином решили не противиться султанскому указу и перешли на сторону нового хана. Верность Мехмеду сохранили только ногайские мурзы из рода Мансуров .

Свергнутый Мехмед II Герай, лишившись поддержки знати и войска, с сыновьями Саадетом, Мурадом и Сафой, сопровождаемые мансурскими беями, бежал из-под Кефе в Ногайскую орду, чтобы там собрать силы для продолжения борьбы. В погоню за ханом бросились его младшие братья, царевичи Алп Герай , Селямет и Мубарек Гераи с отрядами. В окрестностях Перекопа ( Ор-Капы ) в Канлыджаке Мехмед Герай был настигнут и убит (задушен) своим братом, калгой Алпом Гераем . Тело покойного крымского хана привезли в Бахчисарай и похоронили в дюрбе в Эски-Юрте .

Любопытно, что все пятеро сыновей Девлета I Герая , занимавшие в различные годы крымский престол, оказались похоронены в разных местах: Мехмед II Герай — в Эски-Юрте , Ислям II Герай — в Ак-Кермане , Селямет I Герай — в Хамушане; а в династическом мавзолее Ханского дворца нашёл последний приют лишь один из них — Газы II Герай , умерший от чумы на Кубани и привезённый траурной процессией в Бахчисарай. Что касается Фетиха I Герая , то место его захоронения в точности неизвестно .

Гибель и похороны Саадета II Герая и его братьев

Старший сын Мехмеда, Саадет II Герай и его братья Сафа и Мурад Гераи с небольшим количеством сторонников бежали из Крыма в ногайские кочевья. Весной следующего 1585 года Саадет II Герай предпринял второй поход на Крымское ханство . Однако на подступах к Крыму его встретило большое татарское войско под командованием калги Алп Герая, который преследовал его до реки Северный Донец . После повторной неудачи братья разделились. Саадет II Герай отправился в Кумыкию, Сафа Герай поехал в Черкессию, а Мурад Герай прибыл в Астрахань , где поступил на службу к московскому царю Фёдору Иоанновичу . Братья вступили в переговоры с Русским государством, Мурад Герай весной 1586 года прибыл в Москву, где был с большими почестями принят царём. В сентябре 1586 года царевич Мурад Герай , назначенный астраханским наместником, был отправлен из столицы по Волге в Астрахань . Его братья Саадет и Сафа Гераи получили разрешение кочевать с большими ногаями под Астраханью . Осенью 1586 года Сафа Герай прибыл в Кумыкию, где присоединился к своему старшему брату Саадет II Гераю. Русское правительство от имени Мурад Герая отправило гонцов к обоим царевичам, призывая их прибыть в Астрахань . Саадет II Герай с семьёй прибыл в Астрахань , а его брат Сафа Герай отказался сотрудничать с русским правительством. Осенью 1587 года Саадет Герай скоропостижно скончался в Астрахани .

Полагают, что он был убит по приказанию московского правительства, которому стало известно о тайных переговорах о переходе Астрахани в османское подданство. Похоронен Саадет Герай в фамильном дюрбе. Впоследствии калга Шахин Герай , младший сын Саадет II Герая, прямо заявлял, что его отец был погублен русскими .

Весной 1591 года второй из братьев, который сохранял лояльность московскому правительству и был трижды принят царём, Мурад Герай вместе со своим пасынком и племянником Кумыком Гераем внезапно скончался в Астрахани . Русские летописи обвиняет в их смерти крымцев, подославших к ним людей с отравой. Крымцы со своей стороны обвиняли в том же русское правительство. Похоронен с отцом и братьями .

Несколько позднее его прощёный новым крымским ханом Гази II Гераем третий брат Сафа Герай , на тот момент нурэддин , выступил в поход на Москву, который формально был вызван местью за смерть Мурада. Русские силы удачно противодействовали набегу. После возвращения из похода в Крым в конце 1591 года скончался от болезни и был также похоронен в дюрбе Эски-Юрта .

Гибель и похороны Мехмеда III Герая

Хан Мехмед III Герай успешно сопротивлялся воле султана, но был во враждебных отношениях с родом Мансуров. Это привело к вооружённому конфликту с беем ногаев Кан-Темиром и осаде хана в крепости Кырк-Ер в 1628 году . Осада была снята ситуативными союзниками хана запорожскими казаками , которые вместе с ханом Мехмедом III и калгой Шахин Гераем затем направились к Кефе , чтобы противостоять очередной попытке султана посадить на престол Джанибека Герая . Кампания закончилась неудачно из-за перехода ряда беев на сторону нового хана. Братья Мехмед III Герай и Шахин Герай бежали в Запорожскую Сечь . В следующем 1629 году во главе армии из своих крымских сторонников и казаков дважды они пытались прорваться в Крым , но не имели успеха. В последнем из этих двух походов Мехмед III Герай погиб от рук украинских казаков за попытку сепаратных переговоров и сдачи Джанибеку Гераю . Погибшего хана доставили в Бахчисарай и похоронили в дюрбе Эски-Юрта .

Религиозная жизнь

Со времён ханов и вплоть до начала XX века Азиз и его объекты использовались в обрядах ордена дервишей , которые проводились ночью, по четвергам. Духовная жизнь тяготела к азизу Малик-Аштера и к разрушенной в 1955 году мечети мурзы Али Тайганского (1914 год, построена на месте более древней текие-джами Мехмеда IV Герая ) рядом с дюрбе Ахмет-бея .

Вот как описывается ночной обряд в рассказе М. М. Коцюбинского «Под минаретами», 1904, части крымско-молдавского цикла писателя:

Сумно, безлюдне в святому місці — Азізі. Пишні «тюрбе» — мавзолеї — самітно сіріють на полі між будяками і грузом, важкі, великі, байдужі, як ті святі та хани, що спочивають під ними. Чорною купою заснув на землі монастир — «теке», а над ним стоїть мінарет, як білий привид. Не сплять лиш цвіркуни і фонтани, та кліпа очима-зорями небо… Дервіші сходились. Кидали слово-два, тихо, пошепки, й мовкли. Дзвінко дзюрчала вода. Високі тополі все шелестіли

Архитектура

Эски-Юрт предшествовал Бахчисараю как столица Крымского Юрта, поэтому его некрополь Азиз сохранял до первой половины XX века наиболее древние захоронения, возможно даже монгольского эпохи. Это могли быть традиционные могилы в виде плит с двумя стелами (т. н. двурогие), полузаглублённые склепы и, наконец, куполообразные дюрбе. Многие сооружения имели до десятка последовательных захоронений и представляли семейные склепы . Хотя дюрбе могли, строго говоря, строится в любом месте, в ранний период они преимущественно строились в Салачике , потом в Эски-Юрте, а в поздний период (XVII-XVIII века) в некрополе ханского дворца и его непосредственных окрестностях. Как место ханских захоронений Азиз упоминает Эвлия Челеби . Дюрбе Мехмеда II Герая это одно из последних захоронений ханов вне дворца. Надо также отметить, что на момент своей смерти все похороненные в нём ханы были отстранены от власти и боролись за её возвращение с правящими ханами ставленниками османов .

Здание восьмигранное, стены почти двухметровой толщины, восемь арочных ниш, в одной из которых на северо-восточной стороне находится вход, а над ними ряд из восьми арочных окон (в настоящее время частично заложены кладкой), в оригинальном виде имелись забранные в металлические решётки окна с мраморными наличниками. Крупный по меркам крымских аналогов купол поставлен на стрельчатые арки внутри здания. Строению присуща безупречная соразмерность, сдержанный декор, торжественность и монументальность, можно предположить османское влияние. Анализ показывает, что проект дюрбе принадлежит большому мастеру, возможно одному из учеников работавшего в Крыму в Гезлёве Ходжи-Синана , однако письменных источников в настоящее время пока не найдено .

Музеефикация

После депортации крымских татар в 1944 году и последующего переселения в Крым жителей центральных районов страны территория Азиза была отдана под застройку и все его уникальные захоронения были уничтожены, кроме пяти дюрбе и части надгробий, которые были в 1924 и последующих годах перенесены У. Боданинским на территорию некрополя ханского дворца. Территория святыни (двор разрушенной в 1955 году мечети с уцелевшим мавзолеем Ахмед-бея ) была разделена между гаражом автошколы и пустырём, а пространство вокруг прочих мавзолеев было занято новой жилой застройкой. Дюрбе Азиза использовались как склады сельскохозяйственной продукции и бензина, а в самом мавзолее Мехмеда II Герая была устроена весовая мастерская .

В настоящее время под названием Гробница «Дюрбе большой восьмигранник» является одним из охраняемых объектов Бахчисарайского историко-культурного и археологического музея-заповедника . В 2004 году была проведена реставрация, в ходе которой купол и его карнизы были перекрыты кровельной жестью (оригинальная кровля дюрбе — обычно свинцовая). Мелкие дефекты кладки были закрыты штукатуркой для избежания разрушения кладки от влаги. Объект находится на городской улице Будёного и не имеет отдельной ограды. Внутренний доступ в дюрбе в настоящее время закрыт .

Примечания

Литература

• Гайворонский О. Повелители двух материков. — Киев-Бахчисарай, 2007. — Т. 1.
• Виноградов А. В. (рус.) // Институт истории им. Ш. Марджани Средневековые тюрко-татарские государства. — Казань, 2010. — Т. 2 . — С. 274—299 .
• Башкиров А. С., Боданинский У. Э. (рус.) // Новый Восток. — 1925. — № 8—9 . — С. 294—310 .
• Боданинский У. Татарские мавзолеи «Дурбе» в Крыму (рус.) // ИТОИАиЭ. — Симферополь, 1927. — Т. 1 . — С. 195-201 .
• Под ред. Жарикова Н. Л. Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР: иллюстрированный справочник-каталог в четырёх томах, Том 3. — К. : Будiвельник, 1983. — С. 311.
• Байцар А. Географія Криму : навч.-метод. посібник / А. Л. Байцар (неопр.) . — Львів: ЛНУ імені Івана Франка, 2017. — 358 с.
• Хайрединова З. З. (рус.) // Культура народов Причерноморья. Вопросы духовной культуры – Культурология. — 2011. — С. 65—67 .

Ссылки