Сва́ны ( сван. შვანარ [Shwanar], груз. სვანები [Svanebi]) — народность сванской группы картвельской языковой семьи . Самоназвание «shwanar» , ед. «mushwan». Говорят на сванском языке , входящем в отдельную от грузинского языка северную ветвь картвельской языковой семьи . До 30-х годов XX века выделялись отдельной народностью ( перепись 1926 года ) , но затем последующие переписи не выделяли их отдельно и включали (как и сегодня ) в состав грузин . Кроме своего родного языка , все сваны владеют грузинским языком . Сванские фамилии имеют окончание «иани».

Расселение

Сваны проживают в Местийском муниципалитете края Самегрело и Земо-Сванети и Лентехском муниципалитете края Рача-Лечхуми и Нижняя Сванетия на северо-западе Грузии , объединяемых в историческую область Сванетия (сван. «Shwan» ). Также немногочисленно проживают в Кодорском ущелье Гульрипшского района в Абхазии (т. н. « Абхазская Сванетия » ). Численность по разным оценкам в Сванетии составляет от 75 000 до 110 000 человек. Также проживают в России, где по переписи населения 2010 выделены по своей национальности (45 человек).

Территория расселения сванов — Сванетия — один из самых высокогорных исторических райнов Грузии. Она расположена на южных склонах центральной части Главного Кавказского хребта и по обе стороны Сванетского хребта, в северной части Западной Грузии. Верхняя Сванетия (Земо-Сванети) находится в ущелье реки Ингури (на высоте 1000—2500 метров над уровнем моря), а Нижняя Сванетия (Квемо-Сванети) — в ущелье реки Цхенисцкали (на высоте 600—1500 метров над уровнем моря). На юго-востоке Сванетия граничит с историческими районами Рача и Лечхуми (восток и юго-запад края Рача-Лечхуми и Нижней Сванетии соответственно), на западе — с Абхазией , с юга примыкает Имеретия и часть территории Мегрелии . На севере граница Сванетии проходит по Главному Кавказскому хребту , по ту сторону которого находятся Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария .

На основании исторических, фольклорных и топонимических сведений некоторые учёные полагают, что в определённый период (XVII—XVIII вв.) сваны обитали и по другую сторону Кавказского хребта, в районе Приэльбрусья .

Язык

Сваны говорят в быту на сванском языке , который относится к (отдельной от грузинского) сванской группе картвельских языков . Имеет четыре диалекта и ряд говоров. Выделяют верхние диалекты (верхнебальский, нижнебальский) и нижние диалекты (лашхский, лентехский).

Быт и культура

История народа сванов насчитывает несколько тысячелетий. Сваны всегда славились своей статностью и храбростью. Они считались самыми лучшими воинами на Кавказе. Ещё древнегреческий географ и историк Страбон писал: «Сваны могущественный народ и, я думаю, самый храбрый и отважный вообще на свете. Они в мире со всеми соседними народами». О гостеприимных, просвещенных и сильных сванах писали Плиний, Птолемей, Аппий, Евстафий Тесалонийский. У сванов никогда не было крепостного права, и дворянство носило условный характер. Сваны никогда не вели захватнических войн, об этом свидетельствуют исторические факты, один из которых — строительство в старину сторожевых и оборонительных башен, именуемых « Сванскими башнями ». Издревле сваны традиционно увлекались созданием живописных изделий из меди, бронзы и золота. Известные сванские кузнецы, каменотесы и резчики по дереву изготавливали посуду и различный хозяйственный инвентарь из серебра, меди, глины и дерева, а также сванские шапочки — национальный сванский головной убор и уникальные «канци» из турьих рогов.

Традиционным было для сванов пчеловодство — древнее занятие многих народов, распространенное в том числе и в горных районах Западной Грузии. Но самыми уважаемыми и почитаемыми профессиями для свана являются охота и альпинизм. Сваны были и остаются профессиональными охотниками и альпинистами. Охотничий промысел для сванов фактически равноценен хозяйственной деятельности, а альпинизм — национальный вид спорта.

Сваны активно пользовались рабским трудом. Известны факты пленения граждан иных государств/республик в различные исторические периоды. Рабы у сванов занимались разведением скота, заготовкой дров, бытовыми работами.

Журналист Алексей Бобровников посетивший Сванетию описывает Сванетию и сванский народ как страну волков и суровых людей, где очень часто случаются кровная месть. А также описывает одну из разборок властей с абреками: В 2005 году грузинское правительство, наверное, впервые в истории, восстановило контроль над этим краем. Новые власти сказали лидерам сванских кланов: «Сдайте оружие, или мы придём к вам». Те предпочли принять гостей… Однажды утром, когда подразделение спецвойск пришло убивать Омехи – одного из самых жестоких лидеров местных кланов, сваны в окрестностях села Бечо решили, что началась война. Грохот гранатомёта, нескольких ручных пулемётов и рёв БМП разносились по всему «Объединённому ущелью Сванетии». Несколько десятков полицейских полдня осаждали каменный дом абрека. Когда Омехи затих, командир полицейского подразделения приказал переехать его тело бронированной машиной: солдаты так боялись его, что не хотели рисковать. Для сванов это был серьёзный урок – сегодня увидеть в Сванетии человека с автоматом практически невозможно. «В Сванетии теперь сухой закон, – шутит один из моих знакомых, – кровь надо брать очень осторожно». (Алексей Е. Бобровников. «Крайности Грузии. В поисках сокровищ Страны волков».)

Генетика

У сванов наиболее распространена Y-хромосомная гаплогруппа G2a (около 79 %), на втором месте Y-хромосомная гаплогруппа R1a (5 %), на третьем месте Y-хромосомная гаплогруппа J2a1 (около 3 %). Среди митохондриальных гаплогрупп с наибольшей частотой встречаются гаплогруппы H (17,9 %), K (15,8 %), W6 (13 %), T (9,24 %), U1 (7,61 %), X2 (6,52 %), U2 (5,98 %) . Митохондриальная ДНК сванов показывает близкое родство сванов с кабардинцами и северными осетинами. Y-хромосомная картина популяции сванов показывает наличие общих предков или интенсивный генетический обмен между сванами, южными осетинами и абхазами, несмотря на то, что эти популяции принадлежат к трём разным языковым семьям.

Сванские праздники

• Лампроба

Примечания

Литература

• Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 379 (Сванеты)

Публикации

• Alfonso-Sánchez, M.A.; Martínez-Bouzas, C.; Castro, A.; et al. (2006). . Journal of Human Genetics . 51 (5): 429—439. doi : . PMID .
• Yardumian A; Shengelia R; Chitanava D; et al. (2017). . American Journal of Physical Anthropology . 164 (4): 837—852. doi : . PMID .

Ссылки