Парфя́нский язы́к — мёртвый иранский язык северо-западной подгруппы, распространённый в области Парфии (нын. Хорасан ). Парфянский язык был государственным языком Парфянской империи Аршакидов и ранних Сасанидов (248 год до н. э. — 224 г. н. э.), один из основных языков проповеди и литературы в манихейских общинах Центральной Азии . Также был языком одноименных ветвей династии Аршакидов в Армении , династии Аршакидов в Иберии и династии Аршакидов в Кавказской Албании .

Классификация

Языковой контакт сделал его разделяющим некоторые черты восточно-иранской языковой группы, влияние которых проявляется в основном в заимствованных словах. Некоторые следы восточного влияния сохранились в парфянских заимствованиях в армянском языке . Парфянские заимствования встречаются в повседневном армянском лексиконе; существительные, прилагательные, наречия, именные глаголы, а также административная и религиозная лексика .

Письменность

Парфянский язык использовал систему письма Пехлеви , который имел две основные характеристики:

1. его письменность, была развита из арамейской .
2. в нём было много арамейских слов, представленных в виде идеограмм или логограмм , то есть они были написаны арамейскими словами, но понимались как парфянские.

Парфянский язык был языком старой сатрапии Парфии и использовался при дворе Аршакидов . Основными источниками для изучения парфянского языка являются несколько сохранившихся надписей из Нисы и Гекатомпила , манихейские тексты , многоязычные сасанидские надписи и остатки парфянской литературы на последующем среднеперсидском языке . Среди них манихейские тексты, составленные вскоре после падения парфянской власти, играют важную роль в реконструкции парфянского языка . Эти манихейские рукописи не содержат идеограмм.

Образцы

Образец парфянской литературы взят из фрагмента манихейского текста :

Отличия от среднеперсидского

Хотя парфянский язык во многих аспектах был очень похож на среднеперсидский, мы всё же можем наблюдать явные различия в лексических, морфологических и фонологических формах. В приведенном выше тексте можно отметить следующие формы:

• ⟨āγad⟩ — пришел вместо среднеперсидского ⟨āyad⟩.
• ⟨wāxt⟩ — сказал , вместо ⟨gōft⟩. Эту форму глагола « сказать» всё ещё можно найти во многих современных северо-западных иранских языках, например, мазандеранский ⟨vātεn⟩, зазаки ⟨vatış; vaten⟩ или в сорани (wotin). Он также распространен в тати и талышском , но не в гилякском и курманджи .
• ⟨až⟩ — от вместо ⟨az⟩. Обратите внимание также на ⟨kanīžag⟩, служанка , вместо ⟨kanīzag⟩ и даже на ⟨društ⟩, здоровый , вместо ⟨drust⟩. Передача персидского звука /z/ как /ʒ/, /tʃ/ как /dʒ/ также очень распространена в сегодняшних северо-западных иранских языках.
• ⟨ay⟩ — тебе (ед. числе), а не ⟨hē⟩.
• ⟨zamīg⟩ — земля , вместо ⟨zamīn⟩. Форма ⟨zamīg⟩ встречается в белуджском языке . Форма ⟨zamin⟩ встречается в персидском языке .
• ⟨hō⟩ — то , вместо ⟨(h)ān⟩.
• Абстрактивный именной суффикс ⟨-īft⟩ вместо ⟨-īh⟩, как в ⟨šādīft⟩ — радость , среднеперсидский ⟨šādīh⟩.Другие заметные различия, не найденные в приведенном выше тексте, включают личное местоимение ⟨az⟩ — я вместо ⟨an⟩ и корень настоящего времени глагола ⟨kardan⟩, делать , ⟨kar-⟩ вместо среднеперсидского ⟨kun-⟩. Кроме того, среднеперсидская частица, связывающая частицу и относительное местоимение ⟨ī (g)⟩, отсутствовала в парфянском, но относительное местоимение ⟨čē⟩ — что , использовалось аналогичным образом .

Примечания

Ссылки

• от 12 сентября 2019 на Wayback Machine