Правосла́вная старости́льная це́рковь Румы́нии ( рум. Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România ) — православная церковь в Румынии , пребывающая вне общения со Вселенским православием , использующая в богослужении юлианский календарь , византийский обряд и румынский язык .

Возникла после отделения ряда клириков и мирян от Румынской православной церкви после принятия последней в 1924 году новоюлианского календаря . Не имеет евхаристического общения с какой-либо из поместных православных церквей .

Церковь насчитывает 130 приходских храмов, в которых служат 160 священников и 26 диаконов. Шесть мужских монастырей населяют 290 монахов, а в 7 женских монастырях проживают 510 монахинь. Число прихожан оценивается в 2-3 миллиона человек. В Слэтьоарском монастыре — духовно-административном центре — несут послушание около 100 монашествующих .

История

В 1924 году Румынская православная церковь приняла новоюлианский календарь . Прибывший с Афона иеромонах Арсений (Котя) ( рум. Arsenie Cotea ) возглавил движение старокалендаристов, но вскоре был выдворен из страны.

19 февраля 1924 года в суде города Сучава была зарегистрирована «Организация приверженцев православной старостильной церкви Румынии».

В 1930 году иеромонах Гликерий (Тэнасе) развернул активную деятельность по строительству старостильных храмов. На средства уже сформировавшихся старостильных приходских общин в 1931—1932 годы были построены храмы в деревнях (жудец Сучава), , (жудец Нямц), , , (жудец Сучава) и в деревне (жудец Яссы). Интенсивность возведения храмов нарастала с каждым годом .

Это привело к тому, что в 1936 году последователи иеромонаха Гликерия располагали почти четырьмя десятками церквей, находившихся, по преимуществу, в районе Молдавии . В 1935 году к Гликерию присоединились афонские иеромонахи Зосима, Варух и Гимнасий, потребность в новых священнослужителей оставалась достаточно острой. С целью обретения епископского посвящения иеромонах Гликерий в 1936 году отправился в Афины, где к этому времени уже был сформирован старостильный Синод Церкви Истинных Православных Христиан Греции под председательством Хризостома (Кавуридиса) . Однако греческие иерархи не решились пойти на этот шаг. После двухмесячного ожидания иеромонах Гликерий вместе со своими спутниками отправился в Югославию , где на тот момент располагался Архиерейский Синод РПЦЗ . По прибытии в Белград иеромонах Гликерий встретил архиепископа Анастасия (Грибановского) . Румынские старостильники получили от него рекомендацию обратиться для разрешения вопроса в Будапешт к епископу Венскому Серафиму (Ляде) , который мог бы поставлять священников. Отсутствовавшего в Будапеште епископа Серафима монахи разыскали в Вене, но тот отказался исполнить их просьбу .

Сразу по возвращении в Румынию иеромонах Гликерий продолжил свою активную храмостроительную деятельность и в короткие сроки храмы были построены более чем в десяти деревнях.

В сентябре 1936 года патриархом Румынским Мироном (Кристей) , который в 1938 году стал также и премьер-министром Румынии, была развязана кампания преследований в отношении последователей румынского старостильничества. Был произведен массовый арест как клириков, так и рядовых прихожан. По прямому распоряжению патриарха Мирона у старостильников были отобраны все построенные храмы и монастыри (в Куковском монастыре пятеро мирян были сброшены в монастырский колодец, где утонули, приняв мученическую кончину ).

В 1937 году иеромонах Гликерий был осуждён на два года лишения свободы. Выйдя на свободу, он снова попал под арест по ложному доносу, якобы за связь с террористической организацией « Железная гвардия », но вскоре освобождён, после чего совместно с иеродиаконом Давидом (Бидашку) ( рум. David Bidașcu ) удалился в непроходимые леса. Опасаясь повторного осуждения, оба скитальца около двух лет жили в землянках и находились на нелегальном положении.

В 1941 году они расположили к себе жителей деревни Слэтьоара в жудеце Сучава. Согласно видению, о котором рассказывал Гликерий, неотвратимо приближались страшные апокалиптические времена, одним из знамений которых явилась календарная реформа в Церкви. Более того, 1982 год был объявлен годом пришествия антихриста . Эсхатологический испуг, охвативший жителей Слатиоары, крепко сплотил их вокруг пришлых монахов, превратив в последующем данное поселение в центр румынского старостильничества.

Некоторое улучшение отношения к Старостильной церкви происходит в Румынии после установления коммунистического режима в конце 1940-х годов. Старостильные приходы получили государственную регистрацию, однаком многие верующие миряне и священнослужители подвергались репрессиям. В 1980 году было установлено евхаристическое общение с греческим старостильным Каллистовским Синодом . После распада Каллистовского синода в 1984 году, Румынская старостильная церковь сохранила отношения с возникшим на его осколках « Синодом противостоящих ».

28 июня 1999 года в Спасо-Преображенском Слэтьоарском монастыре совершилась канонизация митрополита Гликерия (Тэнасе) , на которой присутствовали паломники из многих стран мира, юрисдикционно принадлежащие старостильным церквам и РПЦЗ .

5 марта 2003 года произведена официальная запись нового наименования «Православная старостильная церковь Румынии» .

9-12 декабря 2013 года делегация «хризостомовского» синода ИПЦ Греции во главе с архиепископом Афинским Каллиником (Сарандопулосом) посетила Румынию, где провела переговоры с митрополитом Власием (Могырзаном) и иерархами Румынской старостильной церкви , завершившиеся установлением 18 марта 2014 года евхаристического общения.

6 октября 2019 года состоялось освящения собора в честь Святого Духа в Слэтьоаре — главного собора ПСЦР, уоторый начал строиться в начале 1990-х годов .

14 августа 2022 года Православная старостильная церковь Румынии разорвала общение с Хризостомовским синодом (Председатель Синода архиепископ Афинский и всей Греции Каллиник (Сарандопулос) ), Болгарской старостильной церковью (председатель епископ Триадицкий Фотий (Сиромахов) и Русской православной церковью заграницей под омофором митрополита Агафангела (Пашковского) , обосновывая это исповеданием ими ереси «киприанизма» .

Первоиерархи

• Галактион (Кордун) (5 апреля 1955 — 8 июля 1959)
• Гликерий (Тэнасе) (18 июля 1959 — 28 июня 1985)
• Сильвестр (Онофреи) (29 июля 1985 — 18 марта 1992)
• Власий (Могырзан) (18 мая 1992 — 7 февраля 2022)
• Демосфен (Йоницэ) (с 7 февраля 2022)

Резиденция первоиерарха Православной старостильной церкви Румынии — Спасо-Преображенский Слэтьоарский монастырь ; в Слэтьоара находится также Свято-Духовский кафедральный собор.

Епископат

Действующие архиереи

• Епископ Сучавский Софроний (Оцел) (с 1995)
• Епископ Брашовский (с 26 июня 1995)
• Епископ Плоештский (с 1 октября 2004)
• Епископ Ботошанский Иосиф (Могырзан) (с 29 октября 2004)
• Епископ Илфовский (с 31 октября 2004)
• Епископ Ясский Гликерий (Илие) (с 17 ноября 2007)
• Епископ Галацкий (с 18 ноября 2007)
• Епископ Сибиуский (с 19 ноября 2007)
• Епископ Нямецкий (с 7 апреля 2022)

Бывшие архиереи

• , епископ (5 августа 1956 — 28 февраля 1979)
• , епископ Нямецкий (август 1956 — 25 июля 1977)
• Гликерий (Тэнасе) , епископ-помощник митрополита (16 ноября 1956 — 18 июля 1959)
• Сильвестр (Онофреи) , епископ (октябрь 1968 — 29 июля 1985)
• , епископ Сучавский (14 ноября 1978 — 18 мая 1992), создал Румынскую истинную (старостильную) православную церковь
• Демосфен (Йоницэ) , епископ Нямецкий (26 ноября 1981 — 7 февраля 2022)
• Власий (Могырзан) , викарный епископ (11 августа 1985 — 18 мая 1992)
• Геннадий (Георге) , викарный епископ Бакэуский (12 августа 1985 — 24 июня 2018)
• Пахомий (Морарь) , викарный епископ Врэнчанский (1992 — 24 мая 2006)
• Власий (Могырзан) , митрополит на покое (7 февраля 2022 — 2 сентября 2023)

Примечания

Литература

• Слесарев А. . — М. : Изд-во Крутицкого подворья. Общество любителей церковной истории, 2009. — 562 с. — (Материалы по истории Церкви. Кн. 44).
• Шкаровский М. В. от 8 декабря 2014 на Wayback Machine // Вестник церковной истории . 2011. — № 3-4. — С. 173—224.
• Florian Bichir. Ortodocșii de lângă noi. Studiu istoric și canonic al Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi din România. Documente inedite din Arhiva Securității (рум.) . — Editura Mirton, 2011. — ISBN 978-973-52-1073-1 .
• Florian Bichir. Dosarul «Mitropolitul Galaction Cordun» — un aventurier în reverndă, un agent secret sau o victimă a comunismului (рум.) . — Editura Agnos, 2012. — ISBN 978-973-1801-93-3 .

Ссылки

• от 23 октября 2019 на Wayback Machine