Палден Лхамо ( тиб. དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ , Вайли dpal ldan lha mo — Прославленная Богиня; на санскрите — Шри Дэви , монг. Балдан Лхамо; Охин тэнгэр ) — в тибетском буддизме гневное женское божество, одна из 8 основных дхармапал . Является гневной формой богини Сарасвати . В тибетской мифологии сближается с Кали . У монгольских народов образ богини трактуется как образ всеобщей прародительницы . Считается, что Палден Лхамо исцеляет от всех болезней и является хранительницей тайн жизни и смерти .

Её праздник (день Упосатхи — 25-й день лунного календаря) отмечают накануне буддийского нового года . Ей посвящают особую мантру: Джо Ракмо, Джо Ракмо Джо Джо Ракмо Тун Джо Кала Ра Ченмо Ракмо Ажа Дажа Тун Джо Рулу Рулу Хум Джо Хум .

Легенды

Изначально она была царицей демонов-людоедов Цейлона . Безуспешно пытаясь отвратить от каннибализма своего мужа, она в отместку ему убила их общего сына и сделала из его кожи попону для своего мула. Когда её муж пустил стрелу в мула, то у последнего в задней части тела из раны образовался глаз .

По другой легенде она первоначально была красивой девушкой, которая вступила в сексуальную связь с демоном, чтобы умиротворить его. Впоследствии выяснилось, что она забеременела. Монах сообщил ей, что она имеет во чреве страшного демона, тогда она из милосердия к людям убила своего сына .

Согласно третьей легенде, она убила своего сына из-за того, что тот был равнодушен к учению Дхармы .

Также известна легенда о том, как однажды глава школы Карма Кагью тибетского буддизма Кармапа назначил Палден Лхамо своей защитницей. Будучи при императорском дворе в Монголии, этот лама проявил неповиновение императору , и последний приказал привязать его к хвосту лошади. Находясь на краю гибели, великий Кармапа призвал на помощь Палден Лхамо, но та не явилась вовремя. С помощью специальных заклинаний развязав верёвки, лама освободился и увидел приближающуюся Палден Лхамо, когда в ней уже не было нужды.

Иконография

Изображается в виде всадницы на белом или жёлтом муле (осле). У неё три глаза, сине-чёрная кожа и огненные волосы. В одной руке она держит дубину с ваджрой , в другой — чашу из черепа . Её одеянием служит тигровая юбка и бусы из человеческих голов. Причёска украшена золотым полумесяцем , на голове — корона с пятью черепами . В ушах — серьги с подвесками. Левая подвеска изображается в виде змеи , что символизирует ночь и водную стихию. Правая подвеска в виде льва , что символизирует день и солнце. На животе Палдэн Лхамо на цепи из костяных бусин — подвеска в виде красного солнца в золотых лучах, или в виде колеса Дхармы .

Примечания

Литература

• Сыртыпова С.-Х. Культ богини-хранительницы Балдан Лхамо в тибетском буддизме (миф, ритуал, письм. источники) — М.: Вост. лит., 2003.

Ссылки