Interested Article - Задужбина
![](/images/005/085/5085257/1.jpg?rand=606078)
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/e48a64f384aa17da3c8e66c3b0ead58f.gif)
- 2020-10-30
- 1
Заду́жбина (также задушбина , серб. задужбина ) — здание в средневековой Сербии (обычно церковь или монастырь), построенное правителем во спасение души («за душу»).
В древнесербском задужнина — «завещанное на помин души» ( лат. Legatum in animae salutem ) . В современной Сербии — одна из форм благотворительности; имущество, передаваемое в благотворительных или просветительских целях .
История
![](/images/005/085/5085257/1.jpg?rand=292245)
В 1183 году великий жупан Сербии Стефан Неманя построил свою задужбину — монастырь Студеница . Король Владислав возвёл для себя монастырь Милешево , сделав его в качестве второй по значимости задужбиной после Студеницы. С тех пор каждый последующий член династии Неманичей возводил собственный монастырь-задужбину. Урош I основал монастырь Сопочаны , его жена Елена — монастырь Градац , старший сын Драгутин закончил строительство монастыря Джурджеви-Ступови , а младший сын Милутин возвёл монастыри Баньска (для семейного склепа) и Грачаницу . Задужбины предназначались прежде всего для сохранения могил их основателей и непрестанной молитвы за упокой их душ .
Наиболее сильное задужбинарство в Сербии среди обеспеченных сербов развивалось после Первой мировой войны. Мотивы таких действий были в основном благородные: «…быть в пользу сербского народа…» , особенно в тех случаях, когда задужбинар не имел собственных детей и потомков. После Второй мировой войны, с приходом к власти коммунистов, вопреки воле задужбинаров, их задужбины меняли свои цели. Иво Андрич в романе « Мост на Дрине » писал: «Все умирают один, а великие люди два раза: первый раз когда их не станет на Земле, а второй когда исчезают их задужбины». Каждая задужбина имеет свои конкретные цели и задачи, которые определяются волей задужбинара , то есть мецената. Задужбины чаще всего основывают для защиты отдельных категорий людей, а также для развития культуры и образования [ источник не указан 2618 дней ] .
Примечания
- Волков, В. К. 9. Конгресс по изучению стран Юго-Восточной Европы. — Наука, 2004. — С. 386.
- Изменяющийся славянский мир: новое в лингвистике. — Севастополь, 2009. — С. 281—.
- Чиркович, С. История сербов. — М. : Весь Мир, 2009. — С. 42.
- Чиркович, С. История сербов. — М. : Весь Мир, 2009. — С. 77, 78.
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/e48a64f384aa17da3c8e66c3b0ead58f.gif)
- 2020-10-30
- 1