Халиме́-султа́н ( осман. حلیمه سلطان ‎, тур. Halime Sultan ; ок. 1571 — после 10 сентября 1623) — наложница османского султана Мехмеда III , мать османского султана Мустафы I . Во время двукратного правления сына носила титулы валиде-султан .

Происхождение

Халиме была абхазского происхождения . Точная дата и обстоятельство попадания девушки в гарем будущего султана Мехмеда III не известны. Халиме стала любимицей Мехмеда, который в то время был санджак-беем Манисы, и приблизительно в 1587 году родила своего первого ребёнка — сына Махмуда . Ещё до восшествия Мехмеда на османский трон Халиме родила ещё одного сына, Мустафу , и, вероятно, дочь, имя которой неизвестно. Дочь Халиме впоследствии стала женой великого визиря Давута-паши , который прославился убийством султана Османа II в 1622 году.

В 1595 году Мехмед стал султаном; Халиме оказалась во дворце Топкапы, где всем заправляла валиде Сафие-султан . Именно Сафие сыграла немалую роль в казни старшего сына Халиме, шехзаде Махмуда, в 1603 году: валиде перехватила сообщение, отправленное Халиме-султан религиозным провидцем, который предсказал, что Мехмед III умрёт в течение шести месяцев и ему будет наследовать его старший сын. Согласно записям английского посла, Махмуд был расстроен тем, «что его отец находится под властью старой султанши, его бабушки, и государство рушится, так как она ничто не уважает так, как собственное желание получать деньги, о чём часто сокрушается его мать [Халиме-султан]», которая была «не по душе королеве-матери» . Султан стал подозревать сына в заговоре и ревновать к популярности шехзаде и приказал задушить Махмуда.

В 1603 году умер султан Мехмед III. Участь единственного сына Халиме была незавидной: существовал обычай казни всех братьев новоиспечённого султана сразу по восшествии его на престол ради поддержания порядка в империи (т. н. закон Фатиха ) . Так, по приказу Мехмеда III в 1595 году были казнены девятнадцать его братьев — сыновей султана Мурада III . Однако после смерти Мехмеда III на троне оказался его тринадцатилетний сын Ахмед , который принял решение сохранить жизнь брату . Такое решение, вероятно, было принято под давлением обстоятельств: Мустафа был единственным наследником брата в отсутствие у него сыновей. Кроме того, Мустафа остался жив и после рождения у султана нескольких сыновей; историки считают, что Ахмед I посчитал: брат не может угрожать его правлению в виду явной психической болезни. Ещё одной из причин отступления Ахмеда от правил явилось влияние его любимой наложницы Кёсем , которая не желала после смерти султана видеть на троне шехзаде Османа — старшего сына Ахмеда I от наложницы Махфируз . Кёсем считала, что когда Осман взойдёт на трон, он, скорее всего, казнит своих единокровных братьев — сыновей Ахмеда и Кёсем. Такой сценарий был частично реализован в 1621 году, когда после рождения сына Омера Осман II казнил своего брата Мехмеда .

До смерти Ахмеда I в 1617 году Мустафа был заточен во дворце в т. н. Кафесе ( клетке ) — небольшом павильоне ( кёшке ) на территории султанского дворца, в котором шехзаде находился в изоляции от внешнего мира под постоянным наблюдением стражи . Халиме же была отправлена в Старый дворец, где ей была назначена пенсия как вдове султана.

Валиде-султан

Первое правление

В ноябре 1617 года умирает Ахмед I . Смерть Ахмеда I привела к дилемме, которая никогда не возникала ранее в Османской империи: несколько шехзаде, живших в Топкапы , получили право на трон . Двор разделился. Одна из фракций во главе с шейх-уль-исламом Ходжасадеттинзаде Мехметом Эсатом-эфенди и Софу Мехмедом-пашой, который замещал великого визиря во время отсутствия того в Стамбуле, предпочитали видеть на троне взрослого и вместе с тем психически несостоятельного сына Халиме, нежели его молодого здорового племянника Османа . Софу Мехмед утверждал, что Осман был слишком молод, чтобы править, не вызывая негативной реакции среди населения. Глава чёрных евнухов Мустафа-ага возражал, ссылаясь как раз на психическое здоровье шехзаде, но его возражения не были приняты во внимание и на трон был возведён Мустафа .

Халиме была вызвана из Старого дворца и провозглашена валиде-султан . Вскоре стало ясно, что Мустафа не сможет самостоятельно править и бразды правления в свои руки взяла Халиме. Халиме получила бо́льшую власть, чем её предшественницы; в своём правлении новая валиде опиралась на поддержку великого визиря Дамата Халила-паши . Кроме того, Халиме удалось заключить альянс с оруженосцем султана Мустафой-агой, который являлся главным офицером во дворце и который получил пост губернатора Египта при условии, что он женится на кормилице султана; в течение нескольких следующих месяцев пашу вернули в столицу в качестве великого визиря .

То, как обстояли дела в государстве не устраивало многих, и в 1618 году одна из придворных фракций низвергла Мустафу I и возвела на трон его племянника Османа II. Мустафа снова оказался в Кафесе, а Халиме в Старом дворце . Как бывшая валиде она стала получать бо́льшую пенсию, нежели будучи просто вдовой султана, однако меньшую, чем её свекровь Сафие Султан .

Второе правление

18 мая 1622 года во время очередного янычарского мятежа был свергнут Осман II . Мятежники освободили Мустафу I и признали его своим повелителем. Ходили слухи, что незадолго до переворота Халиме встречалась с некоторыми янычарами и великим визирем Кара Давудом-пашой, чтобы договориться о восстановлении её сына на османском троне. Ни придворная фракция, выступавшая за Мустафу, ни его мать не чувствовали себя в безопасности, пока был жив Осман. Их беспокойство было вполне обоснованным, поскольку некоторые мятежники хотели иметь султана про запас, надеясь использовать его в своих целях в будущем. 20 мая Осман II, помещённый в крепость Едикуле , был жестоко избит и задушен Кара Давудом; одно ухо и нос убитого Османа доставили Халиме Султан .

В стране под влиянием конфликтов между янычарами и сипахами с последующим смещённого бейлербея Эрзурума Абазы Ахмеда-паши , желавшего отомстить за убийство Османа II, возникла политическая нестабильность. Халиме пожертвовала Кара Давудом в попытке прекратить конфликт, но Абаза Мехмед не останавливался и в мае 1623 года во главе сорокатысячной армии осадил Анкару . У власти сменилось ещё четверо великих визирей, прежде чем на этот пост был назначен . Духовники и Кара Али уговорили Халиме Султан согласиться на низложение её сына. Халиме согласилась при условии, что Мустафе сохранят жизнь . 10 сентября 1623 года на османском троне оказался одиннадцатилетний Мурад IV , сын Ахмеда I и Кёсем . Мустафа вновь был отправлен в Кафес, где провёл всю оставшуюся жизнь. Халиме в третий и последний раз отправилась в Старый дворец и вскоре после этого умерла. Мустафа умер в 1639 году и никто не мог решить, где его хоронить. Тело бывшего султана пролежало семнадцать часов, после чего без всяких почестей было предано земле в бывшем баптистерии Ая-Софьи .

В культуре

• В турецком сериале « Великолепный век: Кёсем Султан » роль Халиме исполнила Аслыхан Гюрбюз . Дочери Халиме в сериале дали имя Дильруба; роль Дильрубы в детстве исполнила Мелиса Илайда Озджаник , роль взрослой Дильрубы исполнила Ойкю Караель.

Примечания

Литература

• Финкель, Кэролайн. История Османской империи: Видение Османа. — М. : АСТ ; Астрель, 2012. — 829 с. — ISBN 978-5-17-043651-4 .
• Ebru Boyar, Kate Fleet. . — New York : Cambridge University Press , 2010. — P. 42. — ISBN 1139484443 , 9781139484442.
• Günhan Börekçi. / Gabor Agoston, Bruce Alan Masters. — New York : , 2009. — P. 409. — 689 p. — ISBN 1438110251 , 9781438110257.
• J. H. Kramers. Encyclopedia of Islam (New Edition) / C. E. Bosworth, E. Van Donzel, W. P. Heinrichs, Ch. Pellat. — Leiden : , 1993. — P. 707.
• Colin Imber. . — New York: , 2009. — P. 66—68, 97—99. — 448 p. — ISBN 1137014067 , 9781137014061.
• Freely, John. . — Companion Guides, 2000. — 428 p. — ISBN 1900639319 , 9781900639316.
• Grabar, Oleg. . — BRILL, 1988. — 160 p. — ISBN 9004086471 , 9789004086470.
• Yılmaz Öztuna. Devletler ve Hanedanlar. — Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, 2006.
• Peirce, Leslie P. . — Oxford: Oxford University Press, 1993. — 374 p. — ISBN 0195086775 , 9780195086775.
• Gabriel Piterberg. // Encyclopaedia of Islam / Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. — 3. — Leiden: Brill Pub., 2013. — ISBN 9004252673 , 9789004252677.
• Anne Walthall. . — University of California Press, 2008. — P. 91. — 381 p. — ISBN 0520254449 , 9780520254442.