Абу́-ль-Хаджжа́дж Муджа́хид ибн Джабр аль-Макки ( араб. مجاهد بن جبر ‎; 645 ( 0645 ) , Мекка — 723 , Мекка ) — один из самых известных и уважаемых учёных среди табиинов и имам в области тафсира , хадисов , исламского права ( фикха ) и чтения Корана ( кираатов ).

Биография

Он родился во времена правления халифа Умара ибн аль-Хаттаба . Был персом по происхождению. Некоторые историки причисляли его к вольноотпущенникам племени бану махзум, но на этот счет есть и другие мнения .

Муджахид скончался в 723 г. в Мекке. Согласно сообщению Абу Нуайма , он испустил дух во время земного поклона в намазе .

Богословская деятельность

Он обучался богословию у многих сподвижников, но больше всего ссылался на Абдаллаха ибн Аббаса , у которого обучился чтению и толкованию Корана , хадисам и нормам шариата . Со слов Муджахида сообщается, что он трижды прочёл Коран Ибн Аббасу, останавливаясь после каждого аята и расспрашивая его о причинах его ниспослания . Муджахид также передавал хадисы со слов ‘ Али ибн Абу Талиба , Убаййа ибн Ка‘ба, Ибн Умара , Абу Хурайры , ‘Аиши , Джабира ибн ‘Абдуллаха, Са‘да ибн Абу Ваккаса , Абу Са‘ида аль-Худри , Умм Саламы и др. У него обучались Корану такие выдающиеся чтецы, как Ибн Касир ад-Дари, Абу Амр ибн аль-Ала и Ибн Мухайсин. Хадисы с его слов рассказывали ‘Амр ибн Динар, Ау аз-Зубайр, аль-Хакам ибн Утайба, Сулайман аль-Амаш , Айюб ас-Сахтияни , Ибн Аун, Катада ибн Диама , Хумайд аль-Арадж и др. Аш-Шафии , Яхъя ибн Маин , аль-Бухари и многие другие признавали его надежным и достойным доверия передатчиком . В «Сахихе» имама аль-Бухари" есть много хадисов, рассказанных с его слов.

Муджахид проявлял завидное упорство в обучении религиозным наукам, много путешествовал в поисках знаний и собирал предания не только от мусульманских улемов, но и от людей писания . По его собственному признанию, поначалу он приобретал знания без намерения, а потом Аллах одарил его (правильным и чистым) намерением . Существует мнение, что его перу принадлежит самый ранний сборник преданий, посвященных комментариям Корана.

В сочинениях по тафсиру и в исторических трактатах можно встретить немало странных историй, связанных с именем Муджахида. В некоторых из них сообщается, что он отправлялся в путь, как только слышал о каком-то удивительном месте или событии, чтобы лично убедиться в этом. Передается, что он отправился в Вавилон . Так же передается, что он отправился в Хадрамаут к колодцу «бир бархут» . Сообщения о том, что в Вавилоне он нашёл проводника-иудея, который привел его к колодцу, в котором были заточены ангелы Харут и Марут , не заслуживают доверия . Скорее всего, они были сочинены людьми, которые желали создать вокруг личности Муджахида некий ореол святости и таинственности.

Оценки исламских богословов

• Суфьян ас-Саури говорил: «Обучайтесь тафсиру у четырёх (учёных): Муджахида, Саида ибн Джубайра , ‘Икримы и » .
• Катада ибн Диама говорил: «Среди тех, кто остался в живых, самый знающий в вопросах тафсира — Муджахид» .
• Ибн Джурайдж говорил: «Слышать (хадисы) от Муджахида и говорить, что я слышал от Муджахида, для меня желаннее, чем моя семья и мое имущество» .
• Аль-Амаш говорил: «Он был старательным в приобретении знаний. А когда он говорил, из его уст словно рассыпался жемчуг» .
• рассказывал: «Я не встречал никого, кто приобретал бы эти знания только ради Аллаха, кроме троих: ‘Аты, Муджахида и Тавуса» .
• Ибн Саад сказал: «Он был надежным передатчиком, правоведом, учёным и рассказал много хадисов» .
• Ибн Хиббан сказал: «Он был учёным, сторонился всего сомнительного, часто и много поклонялся и был богобоязненным мужем» .

Примечания

Литература

• / Rippin, A. // Encyclopaedia of Islam . 2nd ed : [ англ. ] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill , 1960—2005. (платн.)

Ссылки

• // Islamweb.net .