Игумен Кирилл (в миру Александр Сергеевич Сахаров ; 22 октября 1957 , Артёмовск , Ворошиловградская область ) — священнослужитель Русской православной церкви , игумен , настоятель московского храма святителя Николая на Берсеневке . Публицист, общественный деятель. Кандидат богословия.

Биография

Родился 22 октября 1957 года в шахтёрской семье. Ещё учась в школе, интересовался богослужением и религиозными вопросами, получая фактическую информацию в том числе из атеистической литературы. Посещал церковь, регулярно читал « Православний вісник » на украинском языке — единственное доступное ему в то время православное издание. В старообрядческом храме села Городище впервые познакомился со старообрядчеством .

В 1979 году окончил исторический факультет Московского государственного педагогического института . После окончания института около месяца работал в сельской школе учителем истории. Ему было предложено уволиться по собственному желанию из-за посещения храма .

В октябре 1979 года поступил в число братии Почаевской лавры , где прошёл послушания трапезника , пономаря , помощника келаря , келейника наместника . В 1980 году вынужден был покинуть Почаевскую лавру: «В лавру приехала комиссия из Киева, всю молодёжь стали брать на контроль — чем занимается, где прописан и так далее, и я был вынужден уехать. В последний момент, возвратившись с автостанции, я испросил благословения на поступление в Московские духовные школы у известного архимандрита Амвросия (Юрасова) , который тогда был в лавре, и действительно поступил в Московскую духовную семинарию » .

В 1983 году окончил Московскую духовную семинарию и поступил в Московскую духовную академию (МДА). В том же году принят в братию вновь открытого Свято-Данилова монастыря в Москве.

В 1985 году был пострижен в рясофор с именем Борис . 12 июля того же года рукоположён в сан иеродиакона . В 1986 году пострижен в мантию с именем Кирилл. В монастыре был библиотекарем, летописцем, экскурсоводом, звонарём, уставщиком , помощником благочинного , директором и преподавателем литургики в воскресной школе .

В 1987 году окончил Московскую духовную академию. В 1989 году защитил в МДА диссертацию на соискание степени кандидата богословия за работу «Преподобный Паисий Величковский как продолжатель исихастской традиции».

4 октября 1987 года митрополитом Одесским и Херсонским Сергием (Петровым) был рукоположён в сан иеромонаха .

В 1989 году основал « » — первое печатное издание этого монастыря : «Это издание пользовалось некоторой популярностью, удалось издать ровно 100 выпусков» .

С 9 июня 1992 года — настоятель московского храма святителя Николая на Берсеневке с оставлением в числе братии Свято-Данилова монастыря . В 1993 году был возведён в сан игумена .

За время его настоятельства был отремонтирован храм и обустроена прихрамовая территория. Богослужения в храме проходят по полному чину без сокращений, с древним знаменным пением , практикуются только частная исповедь и погружательное крещение . По словам игумена Кирилла, его храм «практикует старообрядный, а лучше, древнерусский чин», находясь при этом в юрисдикции Московского патриархата (в связи с этим церковь нередко упоминается как «храм Николы на Берсеневке» — такая формулировка соответствует древнерусской традиции). При храме издаётся газета «Берсеневские страницы», в которой, в частности, публикуются проповеди и поучения его настоятеля. Община несколько лет опекала среднюю школу № 19 имени Белинского, расположенную в центре Москвы и больницу № 83 на Ореховом бульваре.

Храм святителя Николая на Берсеневке стал единственным московским храмом, отказавшимся принять ИНН и ОГРН . Своё решение приход мотивировал религиозными соображениями, нежеланием втягиваться в «глобалистскую сеть» и участвовать в создании «электронного концлагеря». Кроме того, игумен Кирилл отказался принять новый российский паспорт, утверждая, что он «напичкан оккультной символикой». В связи с такой позицией существенно осложнились отношения прихода с государственными органами и церковными властями — в 2003 году обсуждался вопрос об упразднении общины (посредством присвоения храму статуса патриаршего подворья ), в 2006 года — о замене настоятеля храма. По словам игумена Кирилла, избежать ликвидации общины помогла «помощь Божия, прежде всего»:

Она явственно ощущалась. Было мироточение иконы преподобного Сергия в день отказа от принятия ИНН, иконы праведного Ноя в день отказа от номера госреестра и ещё ряд знаменательных моментов мистического плана. К примеру, одна женщина очень молилась несколько дней и ночей святителю Николе о том, как жить ей, не принявшей ИНН и новый паспорт, без пенсии, в которой ей было отказано? В какой храм ей теперь ходить, где молиться? С её слов, однажды ночью, в чутком (тонком) сне ей было сказано несколько раз: «Берсень… Берсеневка…». Спрашивая у людей и ища в справочнике, она, таким образом, и пришла в храм святителя Николы на Берсеневке, который тоже не принял ИНН.

Одна из сторон деятельности прихода — помощь в восстановлении церковной жизни в сёлах Воронежской и Тверской областей. Прихожане под руководством настоятеля ездили по деревням, устанавливали поклонные кресты, у которых впоследствии собираются по воскресным и праздничным дням члены вновь созданных церковных общин. Кроме того, организуются сельские библиотеки духовной литературы. Ещё одна цель таких поездок — побудить сельских жителей к восстановлению полуразрушенных храмов. По воспоминаниям игумена Кирилла, они приезжали в какую-либо деревню, где был порушенный храм,

вешали колокола на дереве, начинали трезвон . Люди ничего сначала не понимали, потом собирались к церкви. Служим молебен , затем проповедь , общая трапеза. Потом приглашаем всех на трудовой час. Бывали настоящие чудеса. Помню, через полтора месяца после нашего появления в селе Ерышевка получаю письмо от местных жителей, в котором мне они сообщают, что уже покрыли крышу, настелили полы, вставили окна и даже цветники вокруг церкви разбили.

Церковно-общественная деятельность

Игумен Кирилл являлся активным и последовательным сторонником канонизации царя Николая II и его семьи . В храме святителя Николая на Берсеневке был совершён не канонический и по сути противоречащий догматам православной Церкви «чин соборного покаяния русского народа» (подобный чин совершался в Тайнинской) в грехе «попущения цареубийству» (никаких соборных покаяний православная традиция не знает), позднее получивший распространение среди консервативной части клира и околоцерковных фундаменталистов .

Игумен Кирилл многократно посещал Украину , где совершал богослужения в различных храмах, часто проповедовал . Является убеждённым противником автокефалии Украинской православной церкви. Он активно выступал в поддержку православных сербов , в том числе в косовском вопросе. Так, в 1999 году во время бомбардировок Югославии игумен Кирилл провёл крестный ход, завершившийся молебном на территории храма. 3 апреля 2004 года он отслужил в Москве на Горбатом мосту молебен «За победу сербских братьев над супротивными». 26 февраля 2006 году в церкви святого Николая на Берсеневке за Божественной литургией «были вознесены сугубые молитвы о многострадальном Косове. Были помянуты иерархи Сербской православной церкви во главе со Святейшим Патриархом Павлом , узники Гаагского трибунала , гонимые сербские патриоты».

В марте 2007 игумен Кирилл поддержал обращение епископа Анадырского и Чукотского Диомида (Дзюбана) с резкой критикой экуменической деятельности Московской патриархии . По его словам, «епископ Диомид сказал то, о чём многие говорят давно. Экуменизм никуда не ушёл, совместные молитвы, пусть не так открыто и широко, как раньше, имеют место».

4 апреля 2012 года принят в Союз писателей России .

Союз православных братств

В 1991 — 1997 годах — председатель Союза православных братств , организации, объединяющей консервативную часть клириков и мирян Русской православной церкви, выступающих против экуменизма и за «строгое» следование православной традиции (оппоненты называют участников союза «фундаменталистами»). В 1997—2007 годах был членом совета и ответственным секретарём Союза православных братств. Председатель и духовник Православного братства во имя Всех Святых, в земле Российской просиявших. Духовник Свято-Троицкого православного братства.

В 2007 года в Союзе православных братств произошёл конфликт. Решением действующего на тот момент духовника Союза отца Павла (Поваляева) было временно (до очередной конференции Союза) приостановлено осуществление функций председателя Союза Леонида Симоновича-Никшича , одновременно являвшегося главой Союза православных хоругвеносцев . В ответ сторонники Симоновича-Никшича заявили об исключении из Союза игумена Кирилла. 9 августа 2007 года на внеочередной отчётно-выборной конференции Союза было принято решение о размежевании с «хоругвеносцами» и избрании двух сопредседателей — игумена Кирилла и председателя Союза православных братств Украины . Симонович-Никшич этого решения не признал.

В 2007 году игумен Кирилл поддержал на выборах в Государственную думу Аграрную партию России : руководитель её отдела по культуре, искусству и духовному воспитанию Владимир Фролов — один из лидеров Союза православных братств. Ранее, на выборах 2003 года, он голосовал за избирательный блок « Родина ».

Игумен Кирилл и Союз русского народа

В ноябре 2005 года игумен Кирилл присутствовал на молебне во время открытия учредительного съезда Союза русского народа (СРН), лидером которого был скульптор Вячеслав Клыков . После кончины Клыкова его преемником был избран генерал Леонид Ивашов . После генерала Ивашова возглавил . ^{[ источник не указан 4360 дней ]}

Труды

• Иностранцы о Русской Церкви XVI-XVII вв.
• Воспоминания. Книга 1. М., 2008.
• Воспоминания Книга 2. М., 2011
• Воспоминания. Книга 3, М., 2013
• Воспоминания. Книга 4, М., 2014
• Воспоминания. Книга 5. М., 2017
• Воспоминания. Книга 6. М., 2018
• Воспоминания. Книга 7. М., 2019
• "На душе отрадно - Русь еще жива!" Воспоминания. Книга 8, М., 2020
• Воспоминания. Книга 9

Примечания

Ссылки

интервью

Игумен Кирилл (Сахаров): «Мы как служили, так и будем служить по старопечатным книгам!» Интервью главному редактору сайта "Аминь. SU" Владимиру Семенко.