Го́рные мари́йцы ( горномар. Кырык мары , луговомар. Курык марий ) — компактно расселённая этнолингвистическая группа марийцев , проживающая в основном на западе Марий Эл , а также в Нижегородской и Кировской областях России .

Расселение и численность

Группа сформировалась в IX—XVI вв. на территории междуречья Суры и Большой Сундырки (правобережье Волги ) и в бассейнах рек Ветлуга , Рутка , Арда и Парат (левобережье Волги) вследствие сужения внутриэтнических хозяйственных связей с основной частью мари, расселившихся в левобережье Волги. Горных марийцев объединяет общность происхождения, культуры, языка, социально-экономической истории, менталитета, ярко выражено этническое самосознание. В то же время по совокупности культурных признаков и общности исторической жизни горные марийцы вместе с луговыми , северо-западными и восточными составляют единый марийский народ.

По некоторым оценкам численность горных марийцев составляет около 135 тыс. человек из более чем 700 тыс. марийцев (около 20 % от них) . По данным Всероссийской переписи населения 2002 как «горные марийцы» ( кырык мары ) себя идентифицировали 18 515 чел. (в том числе 17 715 — в Марий Эл ) из 604 298 марийцев (или 3 % от них) , что говорит об устоявшейся традиции (приверженности) называть себя за пределами Горномарийского района единым наименованием народа — «марийцы».

Основные районы расселения горных марийцев в Марий Эл : Горномарийский район (25,6 тыс. марийцев или 87,7 % от общей численности населения района, 2002 г.) с центром в городе Козьмодемьянск , в основном, на правобережье Волги , а также левобережные Юринский и Килемарский район (7,8 тыс. марийцев в обоих) — всего 33,4 тыс. марийцев в 3-х районах (61 %).

Также горные марийцы проживают на северо-востоке Нижегородской области (8 тысяч в Воротынском районе ), на юго-западе Кировской области (в Яранском районе , а также в других районах, соседствуя с лугово - восточными марийцами ).

Этноним

Этноним горные черемисы русского происхождения. По древнерусской традиции, население холмистого правобережья Волги называлось горными людьми.

История

Различия между горными и луговыми мари стали проявляться с IX—XI вв. На формирование горномарийской этнокультурной общности большое влияние оказали чуваши и русские , политические события, связанные с присоединением Марийского края к России .

Субгруппы

В составе этнографической группы различаются небольшие «земляческие», по месту жительства, подгруппы: в правобережье — «шурмары» (сурские), «кушырмары» (кушергские), «шошмары» (еменгашские), «марламары» (еласовские), «суасламары» (живущие в соседстве с чувашами); в левобережье — « лесные » (кожла мары), «ветлужские» (вӹтлӓ мары), «ардинские» (арде мары), «руткинские» (рӹде мары) и др.

Письменность

Первый достоверный текст на кириллице на горномарийском языке относится к 1767 году . Он написан учениками-горными черемисами Казани в стиле хвалебной оды в честь приезда императрицы Екатерины II в Казань:

Тыни мямнамъ моцъ куце ямше эдемгане.
Тынь мямнам тумтушецъ куце тынинъ эргецкане.
Тынь мямнам шицъ кодо шкемя сталан туменена.
Тыделянлин — пуже Юма шулкмъ тлянетъ келесена .

Есть предположения, что в то же время письмотворчеством занимались и ученики-марийцы в Нижнем Новгороде.

Примечания

Литература

• Юадаров К. Г. Горные марийцы.— Йошкар-Ола, 1995.
• // Энциклопедия Республики Марий Эл / Отв. ред. Н. И. Сараева. — Йошкар-Ола, 2009. — С. 521—522. — 872 с. — 3505 экз. — ISBN 978-5-94950-049-1 .
• Марийцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн, Информация. Картография, 2010. — 320 с. ISBN 978-5-287-00718-8