Ка́рлис Ба́уманис ( латыш. Kārlis Baumanis или Baumaņu Kārlis , 11 мая 1835 , Вилькене — 10 января 1905 , Лемзаль ) — российский и один из первых латышских композиторов, латышский поэт и драматург (псевдоним Асо ), автор гимна Латвийской республики . Автор учебника немецкой грамматики и речи (1865), активист движения младолатышей , организатор Вселатвийских праздников песни .

Биография

Ранние годы

Родился в Генриховском поместье (Катринский приход, ныне волость Вилькене ) в семье крестьян Екаба и Анны Бауманисов. Шестой сын в семье, где всего родилось 8 мальчиков и 4 девочки .

В 1837 году семья переехала в Лимбажское поместье , взяв в аренду хутор Лемшкални. С детства Карлис был увлечён книгами. К 8 годам научился бегло читать, не расставался с Библией и многие её фрагменты знал наизусть.

Учился в Лимбажской приходской школе (1846—1848), начальной школе (1848—1850) и уездном училище (1850—1852). После окончания школьного образования с помощью своего крёстного, лемзальского священника Кристофа Нойенкирхена, получил место помощника учителя приходской школы в Вольмаре , где преподавал немецкий, русский язык и географию, научился играть на фортепиано.

По рекомендации крёстного осенью 1853 года он поступил в Вольмарскую учительскую семинарию , где обучался по 1856 год и изучал общеобразовательные предметы, педагогику, иностранные языки, хоровое пение, игру на органе и скрипке.

Семинарией руководил латышский просветитель и музыкант Янис Цимзе , от которого Бауманис перенял любовь к хоровому пению. Его любимыми предметами также были языки, рисование и педагогика . Во время учёбы в семинарии он ведёт дневник на немецком языке. Несмотря на то, что семинария Цимзе считалась латышским учебным заведением и готовила учителей для латышского народа, участники Атмоды (в том числе Бауманис) впоследствии упрекали директора семинарии в недостатке национального самосознания .

Летом 1856 года Карл окончил семинарию с отличными оценками по всем предметам, первым в выпуске, и получил рекомендацию на место учителя в помещичью семью фон Адеркас , владевшую роскошным поместьем . Там ему пришлось преподавать латынь, которую он не изучал в семинарии, но всё-таки справился с этой задачей. Он начал также изучать французский язык, брал уроки у гувернантки Амалии фон Родецки .

Однако на работе у помещика ему не удалось заработать денег на учёбу на юридическом факультете Дерптского университета , как мечтал Бауманис. Разочарованный этим, он в 1858 году со словами «Лучше быть дворником в Петербурге, чем учителем в Видземе» уехал в Санкт-Петербург , где в то время создавался интеллектуальный центр латышей, пользовавшихся поддержкой русских, недолюбливавших остзейских помещиков . Санкт-Петербург впоследствии также стал колыбелью .

В столице

В Петербурге Бауманис поселился со старшими братьями Мартином и Екабом, приехавшими туда ранее как ремесленники. Однако аттестат семинарии Цимзе не давал ему права работать домашним учителем, поэтому под руководством младшего брата своего наставника, , Бауманис интенсивно готовится к экзамену на новый аттестат и успешно его выдерживает .

Вначале он преподавал каллиграфию в церковной школе при . Перфектное знание немецкого языка позволило ему получить место учителя у директора департамента Министерства народного просвещения Николая Романовича Ребиндера , что дало ему время заниматься самообразованием, пользуясь обширной библиотекой хозяев дома. В доме Ребиндера он познакомился со многими выдающимися людьми, — например, германским политиком Бисмарком , сформировал широкие взгляды по общественным и политическим вопросам .

В 1860 году получил постоянную работу преподавателя немецкого языка в реформатском училище св. Петра в Санкт-Петербурге, где работал в течение 21 года, сдружившись с ее директором Д.Марго . Тот побудил Бауманиса обратиться к созданию учебника немецкого языка, что и было сделано: в 1865 году вышла книга Бауманиса «Elemente deutscher Schrift un Sprache» .

Бауманис преподавал немецкий язык в Смольном институте , в 1-й Петербургской гимназии . Был дважды награждён за педагогическую работу .

В свободное время учился музыке, брал частные уроки по классу фортепиано в Санкт-Петербургской консерватории у профессора .

Бауманис активно сотрудничал с младолатышами, обучавшимися и работавшими в Санкт-Петербурге, которые стали инициаторами первой Атмоды — движения национального пробуждения.

В Санкт-Петербурге он пишет «Песню отечества» (Tēvijas dziesma), «Песню рыбаков Даугавы» (Daugavas zvejnieku dziesma) и торжественную песню « Боже, Благослови Латвию! » (Dievs, svēti Latviju), ставшую впоследствии национальным гимном. В 1870 году в Санкт-Петербурге был издан сборник песен «Austra», в котором впервые опубликованы эти песни .

В 1862—1865 годах Бауманис состоял в руководимом Кришьянисом Валдемаром Читательском обществе .

Живя в столице, он способствовал организации 1-го Вселатвийского праздника песни , послав комитету праздника три своих песни, которые прозвучали в исполнении сводного хора .

Бауманис пишет « Боже, благослови Латвию », позже ставшую гимном Латвии, в 1872 году, надеясь, что ее включат в программу Первого вселатвийского праздника песни. Уже летом 1873 года на одном из вступительных мероприятий Первого праздника песни в Рижском латышском обществе композицию исполняют впервые . В 1895 году она попадает в репертуар Праздника — уже в четвертого по счету .

В августе 1878 года Бауманис участвует в учреждении для улучшения морального и материального состояния бедных соотечественников, проживавших в столице. В это время Бауманис начинает совмещать работу учителя с журналистской работой в альманахе «Dundurs» («Овод») .

Обратно в Лемзаль

В 1881 году Бауманиса внезапно увольняют из Реформатского училища и отказывают от квартиры на Мойке, которую он занимал. Причиной этого многие, в первую очередь родственники Бауманиса, считали его пристрастие к алкоголю и богемный образ жизни, из-за которого ранее от него ушла жена . В возрасте 47 лет в 1882 году Бауманис возвращается на родину — в Лемзаль . После блестящей жизни в столице родной город удручает его, хотя он пытается участвовать в общественной жизни, посещает собрания «Званого общества» (Saviesīgā biedrība). Он вступил в общество в 1885 году и в 1886 году был избран лектором комиссий по знаниям, хору, театру и библиотекам. В этих должностях он оставался до смерти. Он был организатором званых вечеров и театрализованных музыкальных представлений, подготавливая для них куплеты, юморески и музыкальные номера . Особое внимание он уделял постановке пьес своего соратника Юриса Алунана . Доходы от продажи входных билетов на спектакли обеспечивали работу общества . После спектаклей организовывались танцы, на которых играла местная сельская капелла.

Подаренные Бауманисом городу 3 марта 1886 года 300 книг положили начало общедоступной библиотеке , которая была открыта два раза в неделю. Обязанности библиотекаря и консультанта в ней исполнял сам Бауманис. Плата за пользование библиотекой составлял 1 рубль в год или 20 копеек в месяц .

В 1890—1899 годах Бауманис издает в типографии Янис Мелькиса «Настоящий Балтийский календарь», в котором он опубликовал свои очерки о Лемзальском замке, церкви, дорогах, поздравительные стихи и памфлеты «Византийские вопли» (за подписью B.K. или под псведонимами «Azo», «Limbsesiles Antikangars»).

Тем не менее в последние годы жизни тяга композитора к алкоголю растёт, он болеет, нуждается .

Карлис Бауманис умер в 1905 году и похоронен на городском кладбище. Могильная плита — Густав Шкилтерс (1920).

После смерти композитора его товарищ по Званому обществу Янис Мелькис опубликовал небольшую книжку, в которой собрал сочинённые Бауманисом духовные праздничные песни .

Музыкальное и творческое наследие

Карлис Бауманис был ярким публицистом, поэтом-сатириком, драматургом, он также сочинил тексты для многих своих песен. Опубликованные им в 1874 и 1875 годах на латышском и немецком языках полемические тексты о народной песне положили начало этномузыкальной культуре латышского народа .

Как музыкант он записал около 300 народных песен и аранжировок, в том числе 50 хоровых .

Филолог и художница Иева Скребеле указала, что и музыка и слова Торжественной песни Бауманиса — плагиат. Музыка повторяет мелодию немецкой народной песни «Wenn ich ein Vöglein wär» («Если бы я был птичкой»), изданной Иоганном Готфридом Гердером в сборнике 1778 года. Затем эта песня была использована для гимна Ольденбурга («Heil dir, o Oldenburg») с подачи великой герцогини Сесилии , в 1844 году, и он остается неофициальным символом города по сей день. В свою очередь, слова торжественной песни по ритмическому строю и смыслу соответствуют словам российского имперского гимна « Боже, царя храни! ». «Как и в нём, в первой строчке выражается мольба, чтобы Бог хранил (благословлял) избранный объект, а во второй этот объект характеризуется», — отмечает исследователь. «В школьных учебниках говорится, что „Dievs, svētī Latviju“ — оригинальная песня Карлиса Бауманиса. Однако получается, что оригинальна в ней только часть про танцы, поющих латышских сынок и цветущих дочерей. Я бы сказала, этого маловато» .

В день провозглашения независимости Латвии, 18 ноября 1918 года, песня «Dievs, svētī Latviju» была исполнена трижды. 7 июня 1920 песня стала официальным гимном Латвийской Республики, когда соответствующий приказ подписал министр внутренних дел временного правительства Латвии Арвед Берг . 25 сентября 1928 Сейм Латвии принял Закон о государственном гимне .

Награды

• 1873 — Орден Св. Анны за педагогическую работу.
• 1878 — Орден Св. Станислава за достижения в педагогической работе.

Семья

Дочь — Марта Пивоваруне.

Примечания

Литература

• Рига: Энциклопедия = Enciklopēdija «Rīga» / Гл. ред. П. П. Еран. — 1-е изд.. — Рига: Главная редакция энциклопедий, 1989. — С. 183. — 880 с. — 60 000 экз. — ISBN 5-89960-002-0 .

Ссылки

• ar materiāliem par Baumaņu Kārli