Interested Article - Мансикка, Вильо Йоханнес

Ви́льо Йоханнес ( рус. Ви́льо Петро́вич ) Ма́нсикка ( фин. Viljo Johannes Mansikka ; 7 октября 1884 , Выборг — 1947 , Хельсинки ) — русский и финский филолог финского происхождения, диалектолог , фольклорист , исследователь русского и финского фольклора , древнерусского язычества . Известен своей работой «Религия восточных славян». Профессор , действительный член Академии Финляндии.

Биография

В. Й. Мансикка родился 7 октября 1884 года в Выборге в купеческой семье. 3 июня 1903 года он окончил классический лицей Выборга , в 1905 году — Гельсингфорсский университет и получил степень, соответствующую бакалавру — стал кандидатом философии.

В первые годы своей научной деятельности Мансикка, ученик , обратился к исследованиям финно-угорских заговоров . В своей статье «Das Lied von Ogoi und Hovatitsa» он раскрыл проблему финско-русских фольклорных связей. В статье « Алёша Попович и Иван Годинович в Финляндии» Мансикка рассматривает сходную проблему. Основное внимание Мансикки в 1906 - 1908 годах было обращено к изучению заговоров, результаты которого были обобщены в книге «Über Russische Zauberformeln mit Berucksichtigung der Blut- und Verrenkungssegen» («О русских заговорных формулах. С учётом заговоров на кровь и от вывихов»), опубликованной в 1909 году и в том же году защищённой в качестве диссертации. Особое внимание в изучении заговоров Мансикка уделяет христианской , в частности, апокрифической составляющей. В последующие годы Мансикка продолжал изучать заговоры и мифологические представления финнов.

В то же время главное его внимание обратилось к исследованию древнерусской литературы и русских народных говоров . В 1913 году была издана книга Мансикки « Житие Александра Невского . Разбор редакций и текст». Помимо этого Мансикка ездит в диалектологические экспедиции на Русский Север и собирает материалы языка и заговоров.

С 12 марта 1910 года Мансикка — доктор философии, с 1910 года — рабочий, а с 1924 — действительный член Академии Финляндии.

В 1916 - 1918 годах объектом изучения Мансикки становится религия восточных славян . Он исследует огромный по объёму корпус источников и задумывает многотомный цикл исследований по этой теме, однако исторические события резко изменят его судьбу. В 1918 году Финляндия обретает независимость и через год Мансикка возвращается на родину. В 1922 году увидела свет только первая, историографическая часть его труда, посвящённого религии восточных славян. Она была хорошо встречена Н. С. Трубецким и советскими исследователями. Позже Мансикка продолжал работу по сбору материала и изучению религии восточных славян, но ни один том его исследований, кроме первого, так и не вышел. В 1926 году публикуется его работа «Заговоры Пудожского уезда Олонецкой губернии », подготовленная к печати ещё в 1914 году .

После 1918 года Мансикка опубликовал ряд работ по карело-финскому фольклору. В годы Второй мировой войны Мансикка, по понятным причинам, не мог писать на темы, связанные с Россией, русскими и вообще народами СССР . После войны и до своей смерти Мансикка внёс немалый вклад в развитие советско-финских научных связей.

Основные труды

Das Lied von Ogoi und Hovatitsa (Veröffentlichungen des folkloristischen Seminars) // Finnisch-ugrische Forschungen. Helsingfors; Leipzig, 1906. S. 40-65. («Песня об Огой и Ховатице»)
Алёша Попович и Иван Годинович в Финляндии // Этнографическое обозрение . 1907. № 3. С. 28-41.
Представление злого начала в русских заговорах. — СПб., 1909.
Über Russische Zauberformeln mit Berucksichtigung der Blut- und Verrenkungssegen. Helsingfors, 1909. («О русских заговорных формулах. С учётом заговоров на кровь и от вывихов»)
Заговоры Шенкурского уезда // Живая старина. 1912. XXI. Вып. 1.
« Житие Александра Невского ». Разбор редакций и текст // Памятники древней письменности и искусства CLXXX. СПб. , 1913.
Die Religion der Ostslaven. I. Quellen // FF Communications. № 43. Suomalainen Tiedeakatemia. — Helsinki, 1922. («Религия восточных славян»)
Религия восточных славян. — М. : ИМЛИ им. А. М. Горького РАН , 2005. (русский перевод)