Чех , Лех и Рус — персонажи книжных легенд, «три брата- славянина », персонажи- эпонимы из легенды об основании Чехии , Польши и Руси .

В « Чешской хронике » Козьмы Пражского начала XII века рассказывается о прибытии в Богемию славянского племени во главе с «праотцом Чехом ». Затем в чешском варианте легенды появился и Лех, а в польском варианте легенды также и Рус .

Легенда появилась в законченном виде в Великопольской хронике XIV века, так как в рукописи, написанной в 1295—1296 годах (из библиотеки Яна Годийовского), отсутствует фрагмент о братьях. Предполагается, что автор версии о трёх братьях добавил Руса к легенде о лехе по имени Чех из хорватской земли, известной по чешской стихотворной хронике Далимила Мезиржицкого , созданной в 1308—1314 годах .

Чех и Лех фигурируют в чешской «Хронике» Яна Пшибика из Пулкавы XIV века, все три брата — у польского историка Яна Длугоша XV века.

Согласно «Великопольской хронике»:

Русская летопись « Повесть временных лет » начала XII века и средневековые литовские легенды о Палемоне связывают происхождение своих народов с регионом Норик (к западу от Паннонии), где жили иллирийские венеты . Согласно «Повести временных лет»:

По разрушении же столпа и по разделении народов приняли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама — южные страны. Иафетовы же сыновья приняли запад и северные страны. От этих же семидесяти и двух народов произошёл и народ славянский, от племени Иафета — так называемые норики , которые и есть славяне .

Оригинальный текст (церк.-сл.)

По раздрушении же столпа и по раздѣлении языкъ прияша сынове Симовы въсточныя страны, а Хамовы же сынове полуденныа страны. Афетови же сынове западъ прияша и полунощьныя страны. От сихъ же 70 и дву языку бысть языкъ словенескъ, от племени же Афетова, нарѣцаемѣи норци, иже суть словенѣ .

С этим согласуется также легенда об образовании чешского народа, описанная в книге :

Хорошо знаю, что известно многим, но не всем, как некогда из этой крапинской местности, по исчислению Петра Кодицилюса и многих других, в 278 году, ушёл очень знатный вельможа Чех с братьями своими Лехом и Русом, а равно со всеми своими приятелями и родом, из-за того, что они не могли уже переносить те великие нападки и притеснения, которые делали им римляне, а особенно начальник римских войск Аврелий, который охранял Иллирию вооружённой рукой и настолько притеснял его род, что Чех со своими поднял против него восстание и вывел его из числа живых. И вследствие этого, боясь могучей руки римлян, покинул Крапину, своё отечество. Целых 14 лет служил он с Салманином, с сыном Цирципана, в то время правителя и будущего вождя богемского народа…

Содержание этой легенды согласуется с римскими хрониками, которые повествуют о восстании Марка Аврелия Кара в Норике и Ретии в 282 году, в результате которого восставшими был убит римский император Марк Аврелий Проб и власть перешла к Кару .

В « Хронике польской… » Матвея Стрыйковского (1582), Рус, предок-эпоним русских, предстаёт братом или потомком Леха (предка поляков) и Чеха, общим праотцем которых и называется Мосох , сын Иафета .

По одной из версий, три брата охотились вместе, но каждый из них решил пойти по своему направлению. Рус пошёл на восток. Чех продвинулся на запад на гору Ржип , недалеко от Богемии , тогда как Лех пошёл на север, до тех пор, пока не встретил огромного белого орла, охраняющего своё гнездо. Он основал поселение Гнезно и выбрал белого орла в качестве своего герба .

О могущественном Росе писал уже в X веке византийский автор Симеон Логофет . В персидском «Собрании историй» начала XII века рассказывается о русах и славянах с упоминанием эпонимов Рус и Славянин.

О Русе рассказывает новгородское по происхождению легендарно-историческое сочинение XVII века « Сказание о Словене и Русе и городе Словенске », содержащее позднелетописную легенду о происхождении славян, заселении окрестностей Новгорода племенем словен , их истории до Рюрика , эпических предках русского народа и начале Русского государства .

Примечания