Сэргэ́ ( бур. сэргэ — «коновязь») — ритуальные коновязные столбы и деревья у бурят , якутов , алтайцев и других родственных народов.

Сэргэ означает, что у местности, где оно установлено, есть хозяин. Ставится в виде столба у юрты , у ворот дома («пока стоит сэргэ — семья жива»). Нельзя разрушать сэргэ — оно должно само прийти в негодность.

Сэргэ связано с культом коня — к нему привязывали коней хозяева и гости, а также оно является символом дерева жизни , мирового дерева, объединяющего три мира. На столбе вырезаются три горизонтальные канавки. Верхняя предназначается для привязывания коней небожителей верхнего мира, средняя — для коней людей, и нижняя — для лошадей подземного мира.

В прошлом сэргэ устанавливались возле каждой юрты, и кроме того — во время посвящения шамана (обряд шанар). В местах захоронения шаманов устанавливались очень высокие сэргэ — для коновязи богов и духов. Также на месте захоронения шаманов устанавливались сэргэ в виде каменных обелисков ( оленный камень ). Самый известный из таких камней — Алтан-Сэргэ («Золотая коновязь»), находится в Гусиноозёрском дацане .

Интересные факты

• В сентябре 2007 года в московском музее-заповеднике « Коломенское » был установлен знак в виде сэргэ в честь 375-летия вхождения Якутии в состав Российского государства .
• В октябре 2009 года во Франции якутская диаспора установила сэргэ в долине Шампань.
• В 2019 году сэргэ был установлен в Музее народного быта Литвы в память о депортации литовцев в Арктику.

См. также

• Инуксук
• Коновязь

Примечания

Литература

• Манжигеев И. А. . Бурятские шаманистические и дошаманистические термины. — М. , 1978.
• Дугаров Д. С. . Исторические корни белого шаманства. — М. , 1991.
• Путеводитель по Агинскому Бурятскому АО. — М. : Авангард, 2006. — ISBN 5863942126 .