Ма́рковцы ( анадырщики , анадырцы ) — субэтническая группа русских , проживающая в селе Марково и небольших поселениях рядом с ним в Анадырском районе Чукотского автономного округа .

Марковцы представляют собой одну из ряда небольших групп русских , расселившихся в XVI—XVIII веках в заполярных районах Сибири , наряду с затундренными крестьянами Таймыра , русскоустьинцами и походчанами севера Якутии . Их формирование связывается с ассимиляцией русскими оседлых чуванцев среднего течения реки Анадырь . Численность марковцев в конце XIX — первой трети XX века составляла около 400 человек , по данным на 2010 год в селе Марково проживает 740 человек.

В прошлом среди марковцев был распространён особый марковский говор русского языка , характеризующийся влиянием языков северных народов Чукотки . По вероисповеданию марковцы принадлежали к официальному православию .

Классификация

Согласно классификации русских субэтнических групп , опубликованной в монографии Института этнологии и антропологии РАН «Русские», в которой рассматривается территориальное размещение субэтносов за пределами Европейской части России , марковцы отнесены к группе русских-метисов Якутии, Забайкалья и затундренной зоны , противопоставленной группе русских, не смешавшихся с другими народами и являвшихся потомками старожилов, вышедших из разных областей, в особенности из севернорусских .

Согласно классификации русских субэтнических групп по фактору происхождения, опубликованной в работе «Субэтносы русских: проблемы выделения и классификации» В. С. Бузина и С. Б. Егорова, марковцы принадлежат к так называемым группам смешанного происхождения . Данные субэтносы сформировались в ходе колонизации славянами новых земель, сопровождавшейся тесными контактами с автохтонным ( коренным ) населением, в том числе и посредством межэтнических браков. В процессе ассимиляции русскими местного населения, либо метисации с ним (часто эти процессы было трудно разграничить), образовывались симбиозные группы, воспринявшие многие черты культуры и антропологические черты местного населения, но сохранившие русское самосознание и русский язык . Главный фактор, по которому марковцы включены в число групп смешанного происхождения , — образование данной группы в результате ассимиляции русскими оседлых чуванцев .

Этнонимы

В 1920-х годах марковцев считали частью камчадалов . К середине XX века для наименования марковцев использовался специальный термин «местнорусские» (в том числе и в официальных документах), который стали употреблять и сами марковцы наряду с самоназваниями «марковцы», «анадырщики» и «анадырцы». Современная этническая самоидентификация марковцев неустойчива и зависит от определённой ситуации — они могут называть себя как марковцами, так и русскими, чуванцами или камчадалами .

Этнографические особенности

Марковцы, оказавшись в особых природных и климатических условиях, переняли от чуванцев большое число черт их традиционного хозяйственного уклада: способы охоты и рыболовства, собаководство и оленеводство, некоторые виды одежды, сохранив при этом русскую основу в фольклоре и православную веру .

Основными занятиями, обусловленными проживанием в заполярной тундре, у марковцев в XIX веке были рыболовство и охота (главным образом на дикого северного оленя), важную роль в их хозяйстве играло разведении ездовых собак, частично — оленеводство . Жили в срубных домах с земляным полом и плоской крышей без потолка с очагом-чувалом. В число хозяйственных построек входили бани. Марковцы носили одежду русского типа. В питании преобладали рыба и оленье мясо с приправами из кореньев, хлеб и пироги являлись частью праздничного стола. Из напитков марковцев известны чай и брага. Русская основа сохранилась у анадырцев в обрядах жизненного цикла и устном народном творчестве (русские былины, песни, сказки). Отчасти был перенят аборигенный фольклор охотничьего цикла .

В настоящее время марковцы занимаются добычей и переработкой рыбы, животноводством и огородничеством .

См. также

• Русскоустьинцы
• Походчане
• Русские старожилы Сибири и Аляски
• Затундренные крестьяне

Примечания

Источники

Литература

1. Александров В. А., Тишков В. А. , Шмелёва М. Н. Русские // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков ; Редкол.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М. : Большая Российская энциклопедия , 1999. — С. 448—451 . — ISBN 5-85270-155-6 .
2. Бахтин Н. Б. «Языковая смерть» в функциональном аспекте: особенности функционирования марковского говора // Труды факультета этнологии (Европейский университет в Санкт-Петербурге). Вып. 1 / Отв. ред. А. К. Байбурин. — СПб. , 2001. — С. 272—291 .
3. Бахтин Н. Б., Головко Е. В., Швайтцер П. Русские старожилы Сибири: Социальные и символические аспекты самосознания. — М. , 2004.
4. Браславец К. М. О фольклоре обрусевших чуванцев села Марково на Анадыре // Вопросы теории русского языка и диалектологии. — Хабаровск, 1975. — С. 166—183 .
5. Бузин В. С., Егоров С. Б. Субэтносы русских: проблемы выделения и классификации // Малые этнические и этнографические группы (Сб. статей, посвященный 80-летию со дня рождения проф. Р. Ф. Итса ) (Историческая этнография. Вып. 3) / Под ред. В. А. Козьмина. — СПб. : Новая Альтернативная Полиграфия, 2008. — С. 308—346 .
6. Власова И. В. // Русские. Монография Института этнологии и антропологии РАН / под ред. В. А. Александрова, И. В. Власовой и Н. С. Полищук. — М. : Наука , 1999. — С. 114—117 . (Дата обращения: 26 января 2013)
7. Гурвич И. С. Этническая история Северо-Востока Сибири. — М. , 1966.
8. Олсуфьев А. В. Общий очерк Анадырского округа, его экономического состояния и быта населения. — СПб. , 1816. — Т. 2.
9. Русские. Историко-культурные группы русского народа // / Под общ. ред. С. П. Толстова . — М. : Наука , 1964. — Т. 1. — 984 с. (Дата обращения: 26 января 2013)

Ссылки

• (неопр.) . — Толковый словарь. Русские. 22 ноября 2012 года. (Дата обращения: 26 января 2013)