Антемона ( др.-греч. Ἀνθεμόνη ) — персонаж древнегреческих мифов , дочь троянского царевича Энея и Креусы . Во время пребывания в Аркадии , отец женил её на местном герое. Считается эпонимом халкидского города Анфемунта , изображена на монетах города .

Биография

Антемона упоминается в элегии античного поэта , отрывок из которой приводит историк Дионисий Галикарнасский в своём труде «Римские древности»: «Он прибыл в Аркадию и в Несусе женил своих двух дочерей Кодону и Антемону. Но сам он поспешил в Гесперийскую землю, где породил Ромула» . Однако существует другая версия толкования этой элегии, где Кодона и Антемона изображены аркадскими женщинами, которые родили от Энея дочерей .

Исследователь Роберт Ллойд считал, что под упомянутым Дионисием городом Несос подразумевается Орхомен . Также он отмечал, что с Аркадией связано несколько мифов о пребывании здесь троянцев во главе с Энеем. Последний не только здесь женил своих дочерей, но и похоронил своего отца Анхиса и основал город , названный в честь своего деда Каписа . Также из Аркадии происходил мифический родоначальник троянского народа — Дардан . Ллойд указывал, что история о пребывании троянцев, во время своего морского путешествия, во внутренних землях Аркадии выглядит странной, и Дионисию было неудобно рассказывать о ней. Скорее всего, в Аркадии заканчивался путь Энея, на это указывает погребение отца и женитьба дочерей. По мнению исследователя, Вергилий не включил этот эпизод в « Энеиду » из-за недостаточной мотивированности для посещения троянцами Аркадии и того, что рассказ об их остановке здесь не подходил для истории, которую хотел рассказать поэт .

Историк Томас Данкан считал Антемону персонажем местной аркадской легенды, согласно которой Эней остался и умер в Аркадии. Здесь он поженил дочерей с местными героями. Также, учёный считал Антемону эпонимом халкидского города Анфемунта , так же как её мать Креуса была эпонимом области Кроусия на полуострове Халкидики .

Нумизматика

Считается, что Антемона изображена на нескольких монетах города Энея, который находился на полуострове Халкидики. На аверсе первой монеты изображён побег из Трои . Эней несёт своего отца на плечах, рядом с ним изображена его жена Креуса, которая на плечах несёт ребёнка. Во время первой публикации монеты в 1878 году, публикатор Ю. Фридлендер идентифицировал ребёнка как Аскания . Однако, уже в следующем году исследователь Роберт указал, что ребёнок одет в женскую, а не мужскую одежду. Также поза ребёнка скорее указывает на девичий страх, чем на отвагу юноши. Фридлендер аргументировал, что причёска у ребёнка мужская, однако из-за того что на месте, где находилась голова, монета была повреждена и точно установить характер причёски было невозможно, дискуссия прекратилась. После находки неповреждённой монеты была доказана правота Роберта . На аверсе другой монеты находится изображение одетой женщины с серьгами и со на голове. По мнению Томаса Данкана, на монете изображена либо Антемона, либо её мать Креуса .

Примечания

Литература

• Dionysius Halicarnassensis . The Roman Antiquities of Dionysius Halicarnassensis : [ англ. ] / Translated into English; with notes and dissertations by Edward Spellman. — Booksellers of London and Westminster, 1758. — 528 p.
• . // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : [ нем. ] . — 1894. — Bd. I, 2. — Kol. 2369.
• Thomas S. Duncan. The Aeneas Legend on Coins : [ англ. ] // The Classical Journal. — 1948. — Vol. 44, № 1. — P. 15—29. — ISSN . — JSTOR .
• Robert B. Lloyd. Aeneid III and the Aeneas Legend : [ англ. ] // The American Journal of Philology. — 1957. — Vol. 78, № 4. — P. 382—400. — ISSN . — JSTOR .