Моно́дия ( греч. μονῳδία — пение или декламирование в одиночку) — музыкальный склад , специфическим фактурным признаком которого является одноголосное пение или исполнение на одноголосном музыкальном инструменте (в многоголосной форме — с дублировками в октаву или унисон ).

Характеристика

В отличие от одноголосно исполняемых новоевропейских мелодий , так или иначе обрисовывающих или подразумевающих тональные функции , аутентичные произведения монодического склада не подразумевают гармонизации — закономерности их звуковысотной структуры современная наука объясняет имманентно , как правило, с позиций модальности . Таким образом, монодические сочинения — не то же самое, что одноголосные сочинения. В теории музыки монодия противопоставляется гомофонии и полифонии .

Монодической по складу была античная (древнегреческая и древнеримская) музыка. Монодичны песни европейских менестрелей — трубадуров , труверов и миннезингеров , древнейшие традиции богослужебного пения в христианской церкви: григорианский хорал , византийские и древнерусские распевы, средневековые паралитургические песни — итальянские лауды , испанские и португальские кантиги , одноголосные кондукты и лэ , все региональные формы восточного макамата (азербайджанский мугам , персидский дестгях , арабский макам и т.д.).

Монодия в музыке раннего барокко

Словом «монодия», по аналогии с античной монодией, западные музыковеды начиная с первых десятилетий XX века называют сольное пение с инструментальным сопровождением (как правило, ограниченным цифрованным басом ), то есть пьесы преимущественно гомофонного склада , которые наблюдаются в итальянской и немецкой музыке раннего барокко (приблизительно между 1600 и 1640 годами) — арии , мадригалы , мотеты , канцонетты и др. При этом сочинения указанных жанров для двух и трёх голосов, написанные в той же стилистике и в той же композиционной технике (использование basso continuo , преобладающий гомофонный склад , мажорно-минорная тональность , тактовая «акцентная» метрика и т.д.) , что и сочинения для одного голоса, «монодиями» не называются.

Для отличия монодического склада (одноголосия) от раннебарочной монодии (т.е. многоголосной музыки) в современном англоязычном музыкознании рекомендовано использовать разные термины: для артефактов первого типа — англ. monophony , для второго — англ. monody . В русском языке термин «монофония» закрепился в лексиконе звукозаписывающей индустрии и в значении одноголосного склада музыковедами не используется .

Термин «монодический стиль» ( лат. stylus monodicus ) вместо распространённого в описываемую эпоху «речитативный стиль» ( лат. stylus recitativus ) по отношению к музыке Каччини , Пери и Монтеверди в 1647 году предлагал Дж.Б. Дони . Сами композиторы XVI—XVII вв. свои гомофонные пьесы «монодиями» не называли.

Монодия в филологии и литературоведении

Словом «монодия» филологи-античники называют сольное пение (в отличие от хорового) . Хотя этимологически такое употребление слова может быть оправдано, с точки зрения музыкальной количество голосов (представляющих собой унисонные или октавные дублировки одного и того же голоса или партии музыкального инструмента) не определяет и не меняет специфику древнегреческой монодии как особой звуковысотной, ритмической, технико-композиционной системы.

В византийской литературе монодия также — «плач», произведение, посвящённое описанию трагического события в форме траурной оды , например, «Монодия на падение Константинополя» Иоанна Евгеника , «Монодия на павших в Фессалонике» Димитрия Кидониса .

Примечания

Литература и ссылки

• Гаспаров М. Л. Древнегреческая хоровая лирика // Гаспаров М. Л. Об античной поэзии. Сб. статей. СПб.: Азбука, 2000, сс.9-37.
• Монодия // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина . — Институт научной информации по общественным наукам РАН : Интелвак, 2001. — Стб. 585—586. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X .
• // Древняя Русь. Вопросы медиевистики № 4 (2005), с. 80-102.