Новая таписерия или современный гобелен , текстильное искусство ( англ. Textile art, Fiber art, Art Fabric, Soft Sculpture ) — направление в искусстве текстиля, развивающееся с 1960-х годов, создание произведений из волокон природных или синтетических с использованием различных техник ткачества , вязания узлов , плетения , приёмов декорирования тканей. Главное внимание в Fiber art уделяется используемым материалам и ручной работе. Утилитарное назначение создаваемых предметов остаётся на втором плане, уступая приоритет художественной ценности.

Истоки и проблемы реформирования традиционной шпалеры

Своё начало искусство современного гобелена берет в традиционном шпалерном ткачестве, центром которого в Новое время стала Франция . Во второй половине XIX века искусство шпалеры в связи с развитием машинного ткачества, а также изменениями предпочтений заказчиков, пришло к упадку. Роль шпалеры была низведена до копии станковой картины.

Попытки возродить классическую шпалеру в новой форме предпринимались в конце XIX века ( Уильям Моррис в Великобритании, Аристид Майоль во Франции) и с середины 1920-х годов (Мариус Мартэн, Мари Кюттоли, также Франция) .

Становление нового направления

Реформы Люрса

Однако наиболее кардинальную реформу искусства шпалеры удалось провести Жану Люрса в 1950-х годах. После неудачных попыток по восстановлению шпалеры как монументально-декоративного искусства в довоенные годы, Люрса обратился к изучению работ средневековых ткачей и поисков художников 1910—1930 годов. По мнению Люрса, для возрождения искусства шпалерного ткачества требовалось не просто отойти от буквального воспроизведения живописи. Необходимо было отказаться от «станкового мышления» в пользу декоративного, учитывать характерные именно для шпалеры особенности, связанные с материалом, из которого она создаётся, с совокупностью технических приёмов, наконец, с её значением и местом в интерьере . Творческой лабораторией Люрса-реформатора шпалеры стала мануфактура в Обюссоне , с мастерами которой он тесно сотрудничал. Жан Люрса стал не только основателем и теоретиком нового направления в искусстве. Он проявил себя как талантливый организатор и популяризатор искусства шпалеры во всём мире. Он стал одним из создателей CITAM — Международного центра старинной и современной таписерии и инициатором проведения под эгидой CITAM с 1962 года международных Биеннале таписерии в Лозанне , ставших впоследствии главным форумом мирового текстильного искусства .

Новая таписерия. 1950—1960-е гг.

В 1950—1960-х годах Франция утратила ведущие позиции в области художественного текстиля. Второй поворот в развитии таписерии XX века совершили мастера Скандинавии , Восточной Европы , Японии , США . Этот период характеризуется повышенным вниманием к пластическим свойствам шпалеры, применением нетрадиционных современных материалов, в том числе и нетекстильных, возвращением к древним техникам плетения (например, макраме ). Шпалера уже не предмет с конкретным функциональным назначением, она становится художественным объектом ( англ. art object ). Причём произведение от начала до конца выполняется одним художником — это условие расширяет его творческие возможности, но исключает из процесса создания шпалеры картоньера. Современная шпалера прошла путь от двухмерного произведения через объект, напоминающий скульптуру (например, работы Шейлы Хикс ), к энвайронменту , таписерии-среде, в которую можно проникнуть, изучить изнутри и даже производить с ней какие-либо действия. Как художественный объект энвайронмент имеет наиболее сильное эмоциональное воздействие на зрителя. Некоторые исследователи различают три подвида таписерии-среды: архитектурный энвайронмент, костюмный и экспериментальный .

Отдельную главу в истории гобелена составляют работы, выполненные в странах бывшего советского лагеря. Значительные успехи были достигнуты мастерами Польши ( Абаканович ) и Венгрии . В СССР родоначальником современного гобелена по праву можно считать латышского художника Рудольфа Хеймратса , который в начале 60-х годов XX века вместе с заложил его эстетические принципы . Работы Хеймратса соединили традиции классической шпалеры и технику национального латышского ткачества . Как педагог Хеймрат умел определить индивидуальные черты, присущие будущему мастеру, и воспитал целую плеяду художников гобелена ( Вигнере , ) . Оригинальные школы гобелена существовали и в других регионах Советского Союза — Эстонии ( , ), Литве ( , ) (в целом прибалтийская школа многое взяла от французской шпалеры, возрождённой Жаном Люрса, и польской таписерии 60-х годов), Украине, Молдавии, Грузии ( Кандарели ), в Москве и Санкт-Петербурге.

В настоящее время ручной гобелен существует в двух видах. С одной стороны, это авторские произведения, с другой — воспроизведение исторических шпалер на фабриках, расположенных преимущественно в странах Юго-Восточной Азии. Авторские гобелены, в свою очередь, имеют две расходящиеся тенденции. Одна из них следует за основными направлениями современного искусства, становясь полноценными инсталляциями постмодернистского искусства (Абаканович, Сидарс). Вторая — провозглашает возврат к традиционному шпалерному ткачеству, сводя к минимуму технологические эксперименты. Некоторые мастера этой группы делают упор на общую декоративность произведения, его колористическую красочность ( , Юрченко). Их гобелены сближаются с произведениями театрального искусства — занавесями, декорациями и т. д. Другие — используют в гобелене эстетические приёмы, свойственные графике или живописи. Здесь особое внимание уделяется философскому содержанию композиции ( Брускин , Мадекин , Толстикова ).

См. также

• Ткачество
• Гобелен
• Мануфактура Гобеленов

Примечания

Литература

• Дворкина И. Гобелен за десять вечеров. — 1. — М. : Культура и традиции, 1998. — 15 000 экз. — ISBN 5-86444-061-2 .
• / Фот. В. М. Земский, Н. У. Лемберг; Худож. Н. Г. Дреничева. — М. : Галарт, 1995. — 88, [48] с. — 5000 экз. — ISBN 5-269-00294-9 .
• Хан-Магомедова В. Терпение художника-паука. Текстильное искусство сегодня. — 2019. — ISBN 978-5-4496-8457-8 .

Ссылки