Икарий ( др.-греч. Ἰκάριος ) — персонаж греческой мифологии из лаконского цикла , отец Пенелопы . Был изгнан из Спарты старшим братом, стал правителем части Акарнании , позже по одной из версий вернулся на родину. Икарий фигурирует в некоторых мифах, связанных с его зятем Одиссеем .

В мифологии

Икарий принадлежал к спартанскому царскому роду. Его отцом был Периер либо сын Периера Эбал — прямые потомки Лакедемона , сына Зевса и первого царя Спарты. По альтернативной версии, Периер был сыном Эола и царём Мессении . Через жену Периера Горгофону (мать или бабку) Икарий происходил от Персея , а в случае отцовства Эбала его матерью была дриада Батия . Источники называют братьев Икария: Афарея , Левкиппа , Тиндарея , Гиппокоонта . Последний по одной из версий мифа приходился ему единокровным братом, будучи старшим внебрачным сыном Эбала .

После смерти отца Икарию пришлось покинуть родину. Захвативший власть Гиппокоонт изгнал его вместе с Тиндареем (по альтернативной версии, Икарий поддержал Гиппокоонта, и изгнан был только Тиндарей ), так что герой отправился на северо-запад Греции, в Акарнанию . Двое братьев возглавили группу спартанских колонистов и помогли царю Этолии Фестию в его войне с соседними племенами. Фестий расширил свои владения за реку Ахелой . Часть завоёванных земель он по предварительной договорённости отдал союзникам. Позже, когда Гиппокоонт был убит Гераклом , Тиндарей вернулся на родину, а Икарий остался править своей частью Акарнании — сначала в одиночку, потом вместе с двумя сыновьями. По одной версии, там он и закончил свою жизнь, а по другой, всё-таки вернулся на родину. Согласно Страбону , Икарий женился в Акарнании на Поликасте, дочери Лигея , которая родила дочь Пенелопу и сыновей Ализея и Левкадия . Автор схолиев к « Одиссее » Гомера сообщает, что Икарий был женат на Дородохе, дочери мессенца Орсилоха, или на Астеродае, дочери Еврипила. Согласно Псевдо-Аполлодору , герой женился на наяде Перибее и стал отцом, помимо Пенелопы, Тоанта, Дамасиппа, Имевсима, Алета и Перилея . Ферекид называет детьми Икария, кроме Пенелопы, Полимела, Дамасикла и Лаодику, — (жену критского царя Идоменея , — Гипсипилу и Лаодамию, схолиасты Гомера — Ифтиму (жену Эвмела из Фер), Амасиха, Фалерея, Тоона, Феремеллия, Перилая, Сема, Аулета .

Дочь Икария Пенелопа стала женой царя Итаки Одиссея . По одной из версий, этот брак стал результатом сделки, которую Одиссей заключил с Тиндареем. Согласно Павсанию (он локализует события в Лаконике ), на руку Пенелопы претендовало множество героев, и Икарий организовал для них соревнование по бегу. Претенденты бежали по Спарте от статуи Аполлона Афетея по улице Афетаида , и первым оказался Одиссей, получивший невесту в качестве награды . Икарий и после свадьбы не хотел расставаться с дочерью. Он долго упрашивал Одиссея остаться жить в Спарте; получив отказ, Икарий начал умолять Пенелопу остаться с ним. Даже когда новобрачные отправились в путь, он долго шёл за их колесницей, продолжая упрашивать дочь. В конце концов Одиссею пришлось потребовать от жены сделать окончательный выбор между супругом и отцом. Та ничего не ответила и только закрыла своё лицо покрывалом, что означало выбор в пользу мужа .

Судя по изложению в « Одиссее », Икарий был ещё жив, когда его зять вернулся домой из-под Трои. Он следил за положением дел на Итаке в отсутствие Одиссея. О последнем не было никаких вестей целых десять лет, и Икарий, по словам Гомера, «понуждал» Пенелопу заключить новый брак, выбрав из многочисленных женихов Евримаха . В связи с этим эпизодом Страбон настаивает на том, что Икарий жил неподалёку от Итаки — в Акарнании . Некоторые схолиасты Гомера предлагали свои решения проблемы: одни считали, что Икарий жил прямо на Итаке, другие — что кроме пелопоннесского Икария был кефалленский герой с таким именем, который и выдал свою дочь за Одиссея. Наконец, существовала версия, по которой тестя Одиссея в действительности звали Икадий .

В культуре

Икарий изображён на так называемой чаше Гиерона , которая хранится в Берлинском музее: он стоит рядом с Тиндареем во время похищения Елены . У Гомера Икарий только упоминается. Он наверняка был персонажем комедии Алексида , рассказывавшей о выходе Пенелопы замуж, но текст этой пьесы полностью утрачен .

Примечания

Источники и литература

Источники

1. Аполлодор . Мифологическая библиотека . — Л. : Наука , 1972.
2. Гомер . Одиссея . — М. : Наука, 2000. — 488 с. — ISBN 5-02-011652-1 .
3. Павсаний . Описание Эллады. — М. : Ладомир , 2002. — Т. 1. — 492 с. — ISBN 5-86218-333-0 .
4. Страбон . География . — М. : Ладомир, 1994. — 944 с.

Литература

1. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 1008 с. — ISBN 5-9709-0136-9 .
2. Тахо-Годи А. Икарий // Мифы народов мира . — 1987. — Т. 1 . — С. 504 .
3. Heeg. Ikarios 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1914. — Bd. IX, 1. — Kol. 975—976.
4. Schmidt J. Odysseus // W. H. Roscher : Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie . — 1902. — Bd. III, 1. — Kol. 602—681.
5. Wüst E. Odysseus // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1937. — Bd. XVII, 2. — Kol. 1905—1996.
6. Wüst E. Penelope // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — 1937. — Bd. XIX, 1. — Kol. 460—493.