Макха Буча ( тайск. มาฆบูชา ) — буддийский праздник, который отмечают в Таиланде , Камбодже , Лаосе , Мьянме и Шри-Ланке . Праздник приходится на полнолуние третьего лунного месяца , что обычно выпадает на февраль или март. В этот день буддисты вспоминают встречу 1250 архатов , собравшихся когда-то перед Буддой в одно и тоже время без предварительной договорённости. Каждый из прибывших учеников ранее был принят в Сангху лично самим Буддой. В этот день празднуют создание идеальной и образцовой общины, именно поэтому событие иногда называют День Сангхи .

Во время праздничной церемонии участники три раза обходят алтарь по часовой стрелке, держа в руках зажжённые свечи. Главная цель праздника — выражение почтения этому важному для буддистов событию.

Этимология и дата празднования

Слово Māgha происходит от названия третьего месяца традиционного индийского календаря , когда отмечается этот праздник. Кроме того, в индийской астрономии так называется созвездие , которое в это время на небосводе находится близко к полной луне . Макха Буча проводится в полнолуние . В високосный год празднование переносят на полнолуние четвёртого лунного месяца . В Мьянме этот праздник отмечают в (англ.) ( , последнем, двенадцатом месяце традиционного (англ.) ( .

Значение

День Макха Буча знаменует собой событие, которое произошло в роще Велувана, недалеко от Раджагахи (современный Раджгир ) в северной Индии через десять месяцев после просветления Будды. Традиционная история гласит, что во второй половине дня состоялось собрание, имевшее четыре характеристики и известное как пали cāturaṅgasannipāta :

1. 1250 учеников Будды собрались, не сговариваясь предварительно, чтобы увидеть учителя .
2. Все они были архатами .
3. Все были рукоположены самим Буддой, а потому являлись его прямыми духовными последователями .
4. Это произошло в полнолуние третьего лунного месяца .

Благодаря этим четырём характеристикам Макха Бучу называют Четырёхфакторным собранием. По этому случаю Будда преподал собравшимся краткое изложение Дхаммы — Овадапатимокху ( пали Ovādapātimokkha ). В ней были сформулированы следующие принципы:

• (англ.) ( и прощение есть высший аскетизм
• Постигшие говорят, что Ниббана является наивысшей
• Не отшельник тот, кто вредит другому
• Досаждающий другому — не аскет
• Не делание всякого зла
• Принятие благотворного
• Очищение своего ума
• Избегание оскорблений и причинения вреда, сдержанность согласно Патимоккхе
• Умеренность в еде, жизнь в уединении
• Приверженность возвышенному уму — таково наставление постигших .

Согласно традиционным палийским комментариям Будда учил этому краткому объяснению в течение двадцати лет, а потом ритуал был заменён декламацией монашеского кодекса самими членами Сангхи . Сегодня на празднике Макха Буча буддисты празднуют создание идеальной и образцовой общины . На Шри-Ланке считается, что в этот день Будда объявил Шарипутру и Маугдальяяну своими старшими учениками . Помимо религиозного значения Макха Буча в Юго-Восточной Азии символизирует окончание сельскохозяйственного года, поскольку отмечается после сбора урожая .

Макха Буча также считается днём, когда спустя 45 лет после собрания архатов Будда объявил в Весали , что достигнет паринирваны в течение трёх месяцев, а после объявления произошло сверхъестественное землетрясение .

История

Мало что известно о том, как традиционные буддийские общества отмечали это событие в далёкие от современности времена, но праздник Макха Буча был признан и отмечался в Ланнатае , Лансанге и Исане . Практики поклонения, вероятно, сильно варьировались . Первое известное в наше время празднование произошло во время правления тайского короля Рамы IV (1804—1868), который сделал его в 1851 году официальной церемонией . Король рассудил, что «Макха Буча было важным собранием, буддийским чудом. Поэтому мудрые и знающие люди используют эту возможность почтить Будду и 1250 архатов, чтобы укрепить веру и осознать безотлагательность практики » . Впервые церемония была проведена исключительно в королевском дворце, в Храме Изумрудного Будды . Вечером 31 монахи из храмов (англ.) ( и (англ.) ( декламировали Овадапатимокху, зажгли фонарики вокруг убосота (зала, где проводится посвящение в монахи) и прочитали наставление об Овадапатимокхе на пали и тайском языках . В дальнейшем король или его представитель присоединялся к ежегодной церемонии . Считается, что текст для декламации по поводу события был составлен Рамой IV . В рамках предпринимаемых мер по централизации и упорядочению тайского буддизма преемник Рамы IV Рама V (1853—1910) расширил эту практику и сделал её общенациональным праздником в Храме Изумрудного Будды . В 1913 году он официально объявил день Макха Бучи государственным праздником , начав проводить церемонии не только во дворце, но и в других местах . К 1937 году церемония широко отмечалась по всему Таиланду, но к 1957 году она вышла из обихода. Её возрождению способствовал (англ.) ( Плод Киттисобхано . Из Таиланда эта практика распространилась в соседние страны, в которых проживает большинство буддистов Тхеравады .

Празднование

Участвуя в Макха Буче миряне накапливают заслуги . Обычно это делается для того, чтобы получить благое перерождение в цикле сансары . Миряне участвуют в процессиях, зажигают свечи, посещают проповеди в монастырях и делают подношения монахам, а также медитируют и исполняют буддийские песнопения . Кроме того, прихожане иногда (англ.) ( . В этот день люди принимают пять буддийских нравственных обетов . Наиболее широко Макха Буча отмечается в Таиланде , но и в большинстве стран Юго-Восточной Азии, таких как Лаос и Мьянма , этот день является общенациональным праздником .

Таиланд

В Таиланде Макха Буча объявлен национальным праздником , с 2015 года продажа алкоголя в этот день строго запрещена . Вечером в городских храмах проходит процессия при свечах и вокруг главного убосота совершают обход, называемый wian thian ( wian означает кружить вокруг; thian — свеча) . Прихожане накапливают заслуги, посещая храмы и присоединяясь к мероприятиям . Согласно опросу, проведённому в 2019 году университетом Суан Дусит среди 5335 респондентов разного возраста миряне отмечают Макха Бучу следующим образом:

Деятельность	% респондентов
Cовершение даны монахам	56 %
Обретение заслуг	55 %
Воздержание от развлечений, ночной жизни и азартных игр	48 %
Посещение храмов вместе с друзьями и семьёй	45 %
Участие в храмовой процессии со свечами	44 %
Слушание буддийский проповедей	35 %
Подношение пищи монахам в храме	28 %
Принятие и соблюдение пяти обетов	26 %
Медитация	26 %
Буддийская декламация	21 %

Иногда проводятся также специальные мероприятия, такие как чтение всей Типитаки и церемонии принятия мирянами прибежища в Трёх Драгоценностях . Особенно зрелищное празднование проводится в храме Дхаммакая . В Северном Таиланде праздник Макха Буча был введён в обиход только в 1960-х годах монахом по имени Паньянанда Бхикху. Обычно празднования не имеют такого размаха, как в Центральном Таиланде, из-за уменьшения влияния на Севере (англ.) ( . Процессия при свечах стала ассоциироваться с Макха Бучей только в 1990-х годах. В это время в Северном и Северо-Восточном Таиланде обычно поклоняются буддийским реликвиям .

В 2006 году правительство Таиланда сделало заявление о том, что Макха Бучу следует отмечать как «национальный день благодарности». Праздник духовной любви и благодарности был задуман как альтернатива Дню Святого Валентина , который тайская молодёжь часто рассматривает как повод потерять девственность . Степень информированности тайского народа о Макха Буче является спорным вопросом: в 2017 году Национальный институт управления развитием (NIDA) провёл опрос среди 1250 человек различного происхождения и выяснил, что 58 % не знали, почему Макха Буча важен с точки зрения буддизма, а 75 % были не в курсе, что это «день благодарности» . Однако опрос Дусит показал, что 75 % смогли сказать, что Макха Буча является днём, когда Будда учил своих учеников Овадапатимокхе, а 66 % знали, что именно в этот день 1250 учеников Будды спонтанно собрались вместе .

Другие страны

Праздник Макха Буча отмечают также на Шри-Ланке . Вечером проходит шествие, называемое Гангарама Навам, в котором участвуют около 5000 человек и множество слонов . Эта традиция началась в Шри-Ланке в 1980-х годах. Празднование продолжается два дня. В процессии также участвуют монахи, декламирующие тексты паритта-сутт . Во время шествия выступают танцоры, принадлежащие к нескольким религиозным традициям .

В Камбодже также проводятся различные торжества. Так, в 2019 году к церемонии, посвящённой Макха Буче на горе Пре Рич Троп, присоединилось от 30 000 до 50 000 участников. Многие тысячи людей совершают пожертвования на холме Пном Удонг . В этот день миряне накапливают заслуги, готовят еду для пожилых людей или родителей, прибираются в домах. С конца 2010 годов этот день стал более популярным среди молодёжи и во всё большем количестве пагод организовывают церемонии . В мае 2019 года министерство информации Камбоджи предложило ввести запрет на рекламу алкоголя во время празднования Макха Бучи и Весака . Премьер-министр Хун Сен и министерство по делам культов и религий содействовали проведению мероприятий в этот день, а также просвещению молодёжи по этому вопросу . Однако в августе 2019 года местные средства массовой информации сообщили, что правительство Камбоджи исключило Макха Бучу из списка национальных праздников, чтобы повысить конкурентоспособность страны, поскольку праздничных дней стало слишком много .

В Мьянме Макха Бучу отмечают в полнолуние месяца Табонг по местному традиционному календарю . Согласно традиции, считается, что в этот день царь Уккалапа завершил строительство пагоды Шведагон и поместил в неё волос Будды . За пятнадцать дней до этого полнолуния проводится фестиваль пагоды Шведагон, на котором совершается церемония подношения 28 Буддам (от Танханкары до Готама Будды) с последующей 10-дневной непрерывной декламацией буддийских текстов . В это время бирманские верующие накапливают заслуги и медитируют, а в Мандалае и на севере страны возводят песчаные пагоды в честь Будды . В этот период в пагодах проводятся и другие праздники, в том числе фестиваль пагоды Шве Сеттау в посёлке (англ.) ( округа Магуэ и фестиваль пагоды Алаунгдо Катхапа вблизи национального парка (англ.) ( в регионе Сикайн . Также часто посещают пагоду (англ.) ( и Суле . В это время очень популярна пагода Чайттийо , прихожане зажигают вокруг валуна под пагодой тысячи свечей .

Праздник, подобный Макха Буче, отмечают китайские общины . Кроме того, Макха Буча стал популярным событием среди новообращённых буддистов на Западе, которые в этот день обмениваются подарками .

Примечания

Литература

• Irons, Edward A. . — New York: Facts on File, 2008. — 634 p. — ISBN 978-0-8160-5459-6 .

Ссылки