Месячная мине́я , или Служебная мине́я ( церк.-слав. минíа ; от греч. μηναῖα — мн. ч. от μηναῖον — «месячный, одномесячный, длящийся месяц»; от βιβλίον μηναῖον — месячная книга или τροπολόγιον μηναῖον — месячный Тропологий) — в Православной церкви разновидность церковнослужебной минеи (церковнослужебного сборника, содержащего службы неподвижных — приходящихся на фиксированные даты — праздников церковного года ), содержащая службы святым на каждый день года и торжественные службы на Господни и Богородичные праздники, приходящиеся на определённый день месяца .

Представляет собой комплект из 12 богослужебных книг : каждый месяц в отдельном томе. Тома именуются по месяцам: « сентябрьская минея», или «минея на месяц сентябрь» и т. п. Месяцы и дни указываются по юлианскому календарю : первый том начинается с 1 сентября по старому стилю . Месячные минеи принадлежат к традиционному составу богослужебных книг Православной церкви.

История

Календарную основу Минеи составили праздники константинопольского происхождения. В византийскую Месячную минею вошли тексты, созданные авторами константинопольской достудийской ( Андрей Критский , Герман Константинопольский ), палестинской ( Иоанн Дамаскин , Косма Маюмский ), константинопольской студийской ( Феодор Студит , Климент, Феофан Начертанный , Иосиф Песнописец и др.) и итало-греческой (с конца X — XI веков; Нил Россанский , Варфоломей Младший ) традиций .

Месячные минеи были среди первых книг, переведённых на славянский язык . В X—XI веках путём дополнения и редактирования Праздничной минеи сложилась славянская Месячная минея. Это происходило в процессе византинизации славянского богослужения и его ориентации на константинопольские литургические образцы, что привело к вытеснению многих оригинальных древнеболгарских текстов Минеи переводными .

Отдельные тома месячных миней сохранились в списках XI века: (Путятина минея на май; новгородские минеи на осенние месяцы, изданные Игнатием Ягичем в 1886 году.

Печатные издания

Первое типографское издание месячных миней было произведено в Москве в 1607—1611 годах (печатник Иван Андроников Невежин ), второе — в 1619—1630 годах (в первых томах печатник ). Среди последующих изданий также преобладают московские. Последнее дораскольное издание произведено в 1645—1646 годах, первое исправленное — в 1689—1691 годах, второе — в 1692—1693 годах. Исправленное издание «строка в строку» воспроизводилось примерно раз в десять лет вплоть до середины XIX века. С 1840-х годов появились издания разного формата и в новом оформлении, от «кабинетных» миней обычного книжного формата до огромных, предназначенных для использования непосредственно на богослужении; ранее же малоформатные издания были крайне редки — известно издание «карманного формата» 1710 года.

Из-за объёма и дороговизны (например, типичное издание 1782 года стоило «дватцать рублевъ безъ переплету») Месячные минеи имелись далеко не в каждом храме и заменялись комплектом из Общей и Праздничной минеи .

См. также

• Минея , Праздничная минея , Общая минея , Четьи-минеи ( Великие Четьи-Минеи )
• Двунадесятые праздники
• Analecta Hymnica Graeca — антология византийских гимнографических сочинений в 12 томах (включает в себя каноны, не вошедшие в служебные минеи).

Примечания

Литература

• Никольский К. Т., протоиерей . Материалы для истории исправления богослужебных книг : Об исправлении Устава церковного в 1682 году и месячных Миней в 1689—1691 гг. — СПб., 1896;
• Христова-Шомова И. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики . — 2009. — № 4 (38). — С. 44—62.

Ссылки

• и
• . Тексты приводятся по изданиям: МИНI'А . — М.: Московский Сретенский монастырь, издательство «Правило веры», 1996—1997; Минея Праздничная. — Донской монастырь, Издательский отдел Московской Патриархии. — М., 1993. — Репринтное воспроизведение издания 1914 г.
• .
• .
• .
• .
• .
• .
• .
• .