Возлюбленный ученик Иисуса ( греч. ὁ μαθητὴς ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς ) — одно из действующих лиц Евангелия от Иоанна , один из ближайших учеников Христа . Текст Евангелия содержит несколько упоминаний ученика Иисуса , которого Господь особенно выделял из числа Двенадцати . В частности, в стихах о Тайной вечери ( Ин. ) говорится об «ученике, которого любил Иисус» и который «возлежал у груди Иисуса». Встречается упоминание о «возлюбленном ученике» и в других отрывках, однако единственное указание на его личность находится в Евангелии от Иоанна :

Сей ученик и свидетельствует о сём, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его

— Ин.

Поскольку церковное предание считает автором этого Евангелия апостола Иоанна, сына Зеведеева , его традиционно идентифицируют с «возлюбленным учеником» , хотя существуют и другие теории. Согласно одной из них, безымянный «Любимый ученик» был не историческим персонажем, а просто символом идеального ученика. Всё более влиятельной в западной библеистике становится гипотеза о том, что автор Евангелия от Иоанна был незначительной фигурой во время служения Христа и не вошёл в число двенадцати апостолов. Тем не менее, он был очевидцем событий, память о которых сохранялась в основанной им раннехристианской общине, в которой он обладал авторитетом, сравнимым с Петром . (нем.) ( согласен, что Евангелие от Иоанна зародилось в замкнутой общине, основателем которой мог быть ученик Христа, однако непосредственного автора этого Евангелия свидетелем не признаёт в силу исторических нестыковок .

По мнению библеиста Ианнуария Ивлиева , Иоанново «возлежание на персях» ( др.-греч. ἐν κόλπος ), как и посмертное пребывание нищего Лазаря на « лоне Авраамовом » ( Лк. ) — это пребывание на званом пиру на самом почётном месте, справа от хозяина . По мнению Анни Жобер и Вадима Лурье , «возлежание» воспроизводит сцену предсмертного благословения Авраамом своего внука Иакова из « Книги Юбилеев », смысл которого — передача старшинства в Завете с Богом .

Примечания