В Библии упоминается множество животных существ. Идентификация ряда зверей, их названия и особенности являются дискуссионным вопросом перевода оригинального текста Библии на различные языки.

Говорящие животные Библии

• Змея ( ивр. נחש ‎) — первое животное, появляющееся в Ветхом Завете . Змей был искусителем Евы и привёл прародителей людей к грехопадению и изгнанию из рая .

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

— Быт.

И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

— Быт.

• Валаамова ослица ( ивр. אתון ‎) — ослица пророка Валаама , на которой он ехал к царю Моава Валаку , чтобы проклясть израильтян.

И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить её на дорогу. И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, [где] с одной стороны стена и с другой стороны стена. Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить её. Ангел Господень опять перешел и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево. Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз? Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя. Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет. И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице своё. И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать [тебе], потому что путь [твой] не прав предо Мною; и ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза; если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а её оставил бы живою.

— Чис.

Загадочные и мифические существа

В Библии упоминаются существа, идентификация которых затруднена или невозможна при современном уровне развития науки. Используемые переводчиками слова, обозначающие этих животных, иногда совпадают с названиями мифических существ ( Драконы , единороги и т.д).

• Бегемот — Библейское слово «бегемот» было присвоено известному ныне под этим именем млекопитающему в XIX веке .
• Драконы — в Псалтири говорится о пленении евреев в Египте, который образно назван «землёй драконов» ( Пс. ). В Ветхом Завете «драконы» аллегорически используются для описания яда: «вино их яд драконов и гибельная отрава аспидов» ( Втор. ). В книге Даниила содержится рассказ о том, как в Вавилоне Даниил комом из смолы, жира и волос умертвил «дракона» в храме ( Дан. ). Наиболее часто дракон упоминается в книге Откровения Иоанна Богослова ( Откр. , ; ; , см. Зверь Апокалипсиса ).
• Единорог — аллегорически использовано для описания быстроты действия Бога: «Бог вывел их из Египта, быстрота единорога у него;» ( Чис. ). А так же упоминается как существующее животное: «Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих? Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли он боронить за тобою поле? Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика, и предоставишь ли ему работу твою? Поверишь ли ему, что он семена твои возвратит и сложит на гумно твое?» ( Иов. )
• Левиафан — морское чудовище ( ивр. לווייתן ‎) из Книги Иова ( Иов. , Иов. ).

Кары животными

• Десять казней египетских (нашествие лягушек, нашествие мошки, нашествие диких зверей, нашествие саранчи)
• Damnatio ad bestias#Восприятие смерти от зверей в религии
• Убийство 42 детей двумя медведицами: «И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.» ( 4Цар. )

Скульптуры животных

• Золотой телец
• Медный змий

Птицы в Библии

Птицы в Библии служили источником пищи (на них охотился Исав ), некоторые виды птиц были запретны для поедания. Также птиц приносили в жертву. Нередко птицы играют символическую роль.

• воробей ( Прит. )
• ворон ( Иов. )
• голубь ( Быт. , Мф. , )
• гриф ( Лев. )
• ибис ( Втор. )
• коршун ( Втор. )
• кречет ( Втор. )
• ласточка ( Прит. )
• лебедь ( Втор. )
• орёл ( Втор. , Иов. )
• павлин ( Иов. )
• пеликан ( Втор. , Соф. )
• рыболов ( Втор. )
• сова ( Втор. )
• страус ( Втор. )
• удод ( Втор. )
• филин ( Втор. )
• цапля ( Втор. )
• чайка ( Втор. )
• ястреб ( Втор. , Иов. )

Остальные животные Библии

Названия животных перечислены в 11 главе книги Левит, объясняющей каких из них можно употреблять в пищу, а каких нельзя. В текстах Септугинты , Вульгаты , масоретском , славянском и в синодальном перечисленные животные и птицы отличаются .

Некоторые животные:

Б

• Барс ( др.-греч. πάρδαλις — Иер. )
• Бык ( др.-греч. βοῦς, βόες — Быт. ; , Иов. , , )

В

• Верблюд ( др.-греч. κάμηλος — Бытие. , , , 1Цар. , Ис. , )
• Волк ( др.-греч. λύκος — Быт. ). Описание волка — Иер. , Авв. , Соф. , Иез. , Мф. , , Деян. .

Е

• Египетская кобра (аспид) ( др.-греч. ἀσπίδος — Ис. )

Ё

• Ёж ( др.-греч. ἐχῖνος — Соф. )

З

• Заяц или Кролик ( др.-греч. δασύ-πους — буквально: «мохноногий» — Лев. , Втор. ). В библейских установлениях относительно дозволенных для употребления в пищу животных сказано, что нельзя есть «зайца, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас» ( Лев. ). В оригинале — ивр. וְאֶת־הָאַרְנֶבֶת כִּי־מַעֲלַת גֵּרָה הִוא וּפַרְסָה לֹא הִפְרִיסָה טְמֵאָה הִוא לָכֶם ‎. Слово «парса» ( ивр. פרסה ‎) может переводиться как « копыто, нога, подкова, величина стопы человека, подошва » и данную фразу иногда понимают лишь как указание на то, что заяц не относится к парнокопытным.
• Змея ( др.-греч. ἔχιδνα — Мф. , Лук. )

К

• Коза ( др.-греч. αἶξ — Быт. , , , Исх. , Лев. , Чис. )
• Кит ( др.-греч. κῆτος — Быт. )
• Корова ( др.-греч. μόσχος — Лев. , Исх. , Втор. , )
• Кошка ( др.-греч. αἴλουρος — дикие кошки во второканоническом Иер. ). В синодальном переводе также Ис. ), но в греческом тексте это неизвестные "кричащие" животные.
• Крокодил — Ис. )
• Крот ( др.-греч. ἀσπάλαξ — Лев. )

Л

• Ласка ( др.-греч. γαλῆ — Лев. )
• Летучая мышь ( др.-греч. νυκτερίδα — Лев. , Втор. ). В Библии упомянута как «нетопырь» и отнесена к птицам.
• Лошадь ( др.-греч. ἵππῳ, ἵππος — Ис. , Иов. ).
• Лошак или Мул ( др.-греч. ἡμί-ονος — буквально: «полу осёл » — Пс. )
• Леопард ( др.-греч. πάρδαλις — Ис. , Иер. , , Авв. , Дан. , Откр. )
• Лев ( др.-греч. λέων — Быт. , Суд. , , , 1Цар. , , 2Цар. , 3Цар. , , 4Цар. , , Амос. )
• Лягушка ( др.-греч. βάτρᾰχος — Исх. , Пс. , , Откр. )
• Лиса ( др.-греч. ἀλώπηξ — Иез. , Лк. , Суд. )

М

• Медведь ( др.-греч. ἄρκος — 1Цар. , 4Цар. )
• Мышь ( др.-греч. μῦς — Лев. )
• Мышь полевая ( др.-греч. μυγάλη — Лев. )

О

• Обезьяна ( церк.-слав. пίθикъ от др.-греч. πίθηκος ; лат. simia — 3Цар. ).
• Овца ( др.-греч. πρόβατον — Исх. , Чис. , , Лев. , , , , 1Пар. , 2Пар. )
• Олень ( др.-греч. ἔλᾰφος — Пс. )
• Осел ( др.-греч. ὄνος — Быт. , , Чис. , 1Цар. , Быт. )

Р

• Рыба ( др.-греч. ἰχθύς — Быт. , Чис. ), Ин. , )

С

• Собака ( др.-греч. κύων, κυνός — 3Цар. , , , , , Пс. , )
• Слон ( др.-греч. ἐλέφας, ἐλέφαντος )  — в иудейском каноне Библии, как и в поэмах Гомера , не упоминается как животное, но упоминается др.-греч. ἐλεφάντινον — слоновая кость ( Откр. , 3Цар. , 2Пар. ). Упоминаются в православном и католическом каноне Библии ( 1Макк. , , , 2Макк. , 3Макк. )

Т

• Телёнок ( др.-греч. μόσχος — Быт. )
• Тритон ( др.-греч. καλαβώτης — Лев. )
• Тушканчик ( др.-греч. χοιρογρύλλιον — Лев. )

Х

• Хамелеон ( др.-греч. χαμαιλέων — Лев. )

Я

• Ящерица ( др.-греч. κροκόδειλος ὁ χερσαῖος — буквально: «крокодил сухопутный» — Лев. ; др.-греч. σαύρα — Лев. )

См.также

• Растения Библии

Примечания

Ссылки