«Севиль» ( азерб. Sevil ) — пьеса азербайджанского драматурга Джафара Джаббарлы , написанная в 1928 году , во время кампании по снятию чадры . В основном рассказывает о роли женщин в обществе, их страданиях, их борьбе и их победе над отсталыми патриархальными традициями . Многие женщины отказались носить хиджаб после просмотра спектакля в городском театре.

Более поздние адаптации пьесы оказали меньшее влияние на людей по сравнению с оригинальным произведением.

Сюжет

События пьесы разворачиваются в Баку в 1918—1919 годах. Главные герои произведения, супружеская пара — Севиль и Балаш. Севиль-женщина, посвятившая себя дому и семье, а Балаш занимает определённое положение в обществе. Он унижает и оскорбляет свою жену Севиль даже за самое простое поведение. У них есть сын по имени Гюндюз.

Джафар Джаббарлы передаёт всё, что хочет через Гюлюш, сестру Балаша. Гюлюш требует свободы, которая не присуща женщинам в обществе, в котором она живёт, и пытается объяснить это Севиль. А Севиль говорит: «Женщина — это тень мужчины», и считает безумием, что Гюлюш не носит чадру.

Через некоторое время бедный Балаш приобщается к высшему бакинскому аристократическому обществу и становится одним из известных биржевых торговцев. В Баку он знакомится с молодой, красивой женщиной по имени Дильбяр из аристократической семьи. Через некоторое время Балаш приглашает её к себе домой, чтобы рассказать своей семье о любовной связи с Дильбаром, и в присутствии любимого Дильбара оскорбляет и унижает отца Атакиши бей и Севиль. Гюлюш встаёт на защиту отца и Севиль, но Севиль все же защищает Балаша.

Проходит много лет, Балаш продолжает жить с Дильбяр, но уже начинает жалеть об отношениях с ней. А с другой стороны, благодаря Гюлюш Севиль открывает чадру и вступает в революционное движение. Она ездила в Москву, училась и написала книгу «Путь азербайджанской женщины к свободе». Вернувшийся из Москвы в десятый день рождения сына, Севиль становится свидетелем разговоров о её книге. Даже многие люди не верят, что книгу написала та Севиль, которая раньше здесь проживала. Балаш просит у неё прощения, но Севиль его не прощает. Севиль продолжает жить в новом, более современном Баку со Гюлюш и сыном Гюндюзом и работает. А беспомощный Балаш продолжает спокойно жить в обществе, где ему нет места.

В искусстве, кино

В 1929 году по этому произведению был снят одноимённый фильм .

В 1949 — 1952 годах азербайджанским композитором Фикретом Амировым была написана одноимённая лирико-психологическая опера в 4-х действиях .

В 1970 году был снят одноимённый драматический фильм с элементами мюзикла.

См. также

• В 1905 году

Примечания