«Ши цзин» ( кит. трад. 詩經 , упр. 诗经 , пиньинь Shī Jīng , буквально: «Канон стихов») — один из древнейших памятников китайской литературы , уникальный источник информации о языке, идеологии, этике и традициях различных регионов древнего Китая, сопоставимый по значимости и стилистике с древнеиранской Авестой . Включен в канонический сборник конфуцианских текстов У-цзин .

Содержание и стилистика

В классическом виде содержит 305 народных и придворных песен и стихотворений различных жанров, созданных в XI—VI вв. до н. э. и отражающих многообразные явления духовной и социальной жизни; отбор и редакция произведений приписывается Конфуцию . Лунь юй вкладывает в уста Конфуция призыв изучать «Ши цзин» как источник знаний о природе и обществе.

«Ши цзин» подразделяется на четыре по сути не связанные друг с другом части :

• «Нравы царств» ( кит. трад. 國風 , упр. 国风 , пиньинь Guó fēng );
• «Малые оды» ( кит. 小雅 , пиньинь Xiǎo yǎ );
• «Великие оды» ( кит. 大雅 , пиньинь Dàyǎ );
• «Гимны» ( кит. трад. 頌 , упр. 颂 , пиньинь Sòng ).

В сравнении с литературой Воюющих Царств заметна архаичность языка «Канона стихов». Цзо чжуань , Шан шу указывают, что она была широко распространена в среде образованной элиты. Песни цитировались как признак принадлежности к китайскому культурному кругу. Археологические находки XX в. обнаружили фрагменты песен в альтернативной записи, не затронутой реформой письменности раннеимперского периода: при вариативности графики, цитаты демонстрируют строгое фонетическое единство. Это указывает на то, что песни циркулировали прежде всего в устной форме.

Подсчитано, что «Ши цзин» в его современном виде содержит 100 названий трав, 54 - прочих растений, 38 названий птиц, 27 — животных, 41 — рыб и насекомых .

В этом тексте впервые встречаются иероглифы инь 陰 и ян 陽, однако используются лишь для описания солнечной и теневой стороны горы.

Использование

Произведения из «Канона стихов» использовались как в древнейшем, так и в классическом образовании. Летопись « Цзо чжуань » даёт примеры её функционирования в качестве арсенала образности в дипломатических переговорах; исполнение тех или иных произведений, вошедших в сборник, могло стать политическим и ритуальным жестом.

Комментаторская традиция приписывает каждой из песен те или иные исторические обстоятельства создания, сопряженные с морализаторской оценкой (напр., кит. трад. 鶉之奔奔 , упр. 鹑之奔奔 , пиньинь chún zhī bēn bēn , палл. чунь чжи бэнь бэнь , буквально: «полёт перепела», вложенная в уста И Цзян , VII в. до н.э. )

Интерпретации

Исключительный статус песен-ши, в сочетании с их архаизмом , продиктовал необходимость возникновения ранних комментариев: они получили название «трёх школ» ( кит. трад. 詩三家 , упр. 诗三家 , пиньинь shī sānjiā , палл. ши саньцзя ): Лу, Ци и Хань. Позднее они были вытеснены комментарием Мао , который получил статус ортодоксии.

Комментаторская традиция Мао относится к деятельности Мао Хэна и Мао Цзяна. Интерпретации, сделанные ими лично либо их последователями были отредактированы (VII в.) и опубликованы в виде сборника Маоши чжэн и ( кит. трад. 毛詩正義 , упр. 毛诗正义 , пиньинь Máo shī zhèngyì ).

Переводы

На русский язык «Канон стихов» полностью переводил А. А. Штукин . В конце 1960-х гг. для «Библиотеки всемирной литературы» подготовлен был сокращённый перевод В. Б. Микушевича , сделанный с немецкого издания . Автором одного из известных на Западе поэтических переводов Ши цзина на английский язык является Эзра Паунд . На немецком языке известен по переложению Фридриха Рюккерта под названием «Ши-Кинг» ( нем. Schi-King , 1833) .

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

Ссылки

• Шицзин — статья из Большой советской энциклопедии .
• Федоренко Н. Т. , «Шицзин» и его место в китайской литературе, М., 1958; Литература древнего Китая. Сб. статей, М., 1969.