Пармени́д из Эле́и ( др.-греч. Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης , ок. 540 или 515 до н. э. — ок. 470 до н. э. ) — древнегреческий философ , главный представитель Элейской школы .

Биография и учение

Парменид происходил из знатной и богатой семьи ; был также законодателем Элеи (по свидетельству Спевсиппа ), где его чтили как высоконравственного человека .

Свои взгляды выразил в метафизической поэме «О природе» (название позднейшее) , значительная часть отрывков которой дошла до нас; в ней содержатся основные положения элейской философии . Его учеником и последователем был Зенон Элейский .

К нему восходят начала метафизики . Он обратился к вопросам бытия и познания , заложив фундамент онтологии и истоки гносеологии ; разделил истину и мнение .

По его выводу, истинно знание вечного, неизменного бытия , а « мыслить и быть — одно и то же» . Его основные тезисы таковы:

1. Помимо Бытия нет ничего. Также и мышление , и мыслимое есть Бытие, ибо нельзя мыслить ни о чём;
2. Бытие никем и ничем не порождено; иначе пришлось бы признать, что оно произошло из Небытия , но Небытия нет;
3. Бытие не подвержено порче и гибели; иначе оно превратилось бы в Небытие, но Небытия не существует;
4. У Бытия нет ни прошлого, ни будущего. Бытие есть чистое настоящее. Оно неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно; имеет форму шара .

Тезис: «Бытие есть, а небытия — нет» . Небытия нет, так как про него нельзя мыслить (так как такая мысль была бы противоречива; так как это сводилось бы к: «есть то, чего нет» ).

1. Бытие одно, и не может быть двух и более «бытий».
   Иначе они должны были бы быть отграничены друг от друга — Небытием (его нет);
2. Бытие сплошно (едино), то есть не имеет частей.
   Если бытие имеет части, значит части отграничены друг от друга — Небытием (его нет);
3. Если нет частей и если бытие одно, то нет движения и нет множественности в мире.
   В противном случае, одно Бытие должно двигаться относительно другого;
4. Так как не существует движения и множественности и Бытие одно, то нет ни возникновения, ни уничтожения.
   Так при возникновении (уничтожении) должно быть Небытие (но Небытия нет);
5. Бытие вечно пребывает на одном и том же месте .

Как пишет в БСЭ (3-е изд.) А. Ф. Лосев , Парменид, считая критерием истины разум , отвергал ощущения из-за их неточности . Диоген Лаэртский так передаёт его философию: «Критерием истины называл он разум; в чувствах же, — говорил он, — точности нет». По замечанию БСЭ (2-е изд.), — отвергая ощущения и опыт как источник знания, Парменид противостоял ионийскому естествознанию , возражал против требования своего современника Гераклита « прислушиваться к природе » . «Парменид — мыслитель действительно необыкновенной глубины» , — говорит Сократ в диалоге Платона « Теэтет ». Проф. Дж. Бернет назвал Парменида «отцом материализма » .

Примечания

Литература

на русском языке

• Антонов Т. В. Парменид: путь философа к истине. // AKADHMEIA: Материалы и исследования по истории платонизма. — СПб., 2003. — Вып. 5. С. 3—24.
• Ахутин А.В. Античные начала философии. — СПб., Наука , 2007. — 783 с. ISBN 5-02-026918-2
• Берестов И. В. Способы преодоления парадоксальности самореферентных положений у Парменида // Рационализм и иррационализм в античной философии: монография / В. П. Горан, М. Н. Вольф и др.; Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние. Ин-т филос. и права. — Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2010. — Глава III. — С. 120—186. ISBN 978-5-7692-1144-7 .
• Вольф М. Н. Философский поиск: Гераклит и Парменид. — СПб.: Издательство Русской христианской гуманитарной академии , 2012. — 382 с. ISBN 978-5-88812-558-8
• Деспотопулос К. Гносеологический дуализм Парменида // Философские исследования . — 1994. — № 1. — С. 181—187.
• Лебедев А. В. // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН ; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин , заместители предс.: А. А. Гусейнов , Г. Ю. Семигин , уч. секр. А. П. Огурцов . — 2-е изд., испр. и допол. — М. : Мысль , 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Монин М. А. от 3 января 2017 на Wayback Machine // Вопросы философии . — 1997. — от 11 июля 2019 на Wayback Machine .
• Овчинников Н. Ф. Парменид — чудо античной мысли и непреходящая идея инвариантов // Вопросы философии . — 2003. — № 5. — С. 81—95.
• Робинсон Т. Парменид на пути истинного знания бытия (on coming-to-know of the real) // Универсум платоновской мысли. Рационализм или философская религия? Эпистемология Платона. — СПб., 1997. — С. 49—62.
• Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. Ранняя греческая наука о природе. — М.: Наука , 1979.
• Романенко Ю. М. Угадывание как онтологический метод в поэме Парменида «О природе» // AKADHMEIA: Материалы и исследования по истории платонизма. — СПб., 2000. — С. 42—52.
• Рохмистров В. Г. Метод Парменида // Вестник Русского христианского гуманитарного института . — СПб., 2001. — Вып. 4. — С. 352—366.
• Рохмистров В. Г. Учение Парменида // AKADHMEIA: Материалы и исследования по истории платонизма. — СПб., 2003. — Вып. 4. — С. 19—36.
• Самченко В. И. Метафизика Парменида и логика существования // Современная логика: проблемы теории, истории и применения в науке. — СПб., 2002. — С. 382—384.
• Хайдеггер М. Парменид: [Лекции 1942—1943 гг.]. — СПб.: Владимир Даль, 2009. — 384 с.
• Хютт В. П. Парменид и физика // Философские науки . — 1975. — № 6 .
• Хютт В. П. Парменид и становление рациональности // Труды Тбилисского университета. — Тбилиси, 1989. — Т. 292 . — С. 192—193 .

на других языках

• Curd P. The Legacy of Parmenides. Eleatic monism and later preso-cratic thought. — Las Vegas: , 2004. — 309 p. (First publishing in 1998 by Princeton University Press ). ISBN 1-930972-15-6 .
• Graham D. W. Explaining the Cosmos: the Ionian Tradition of Scientific Philosophy. — Princeton, NJ: Princeton University Press , 2006.
• Gregory A. Ancient Greek Cosmogony. — London: Duckworth, 2007.
• Mourelatos A. P. D. The route of Parmenides: revised and expanded edition; with a new introduction, three supplemental essays, and an essay by Gregory Vlastos (originally published 1970). — Las Vegas: , 2008. iix, 408 p. ISBN 1-930972-11-3 .
• Popper K. R. The World of Parmenides. — Routledge , 1998. ISBN 0-415-17301-9 .
• The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy / P. Curd, D.W. Graham. — Oxford: Oxford University Press Inc, 2008, 608 p. ISBN 978-0199837557

Ссылки

• Palmer J. от 16 декабря 2013 на Wayback Machine The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2012 Edition) (англ.)

Тексты

• 28. Парменид // / Изд. подг. А. В. Лебедев . — М.: Наука , 1989. — (Памятники философской мысли.) — ISBN 5-02-008030-6 . — С. 274—298.
• от 27 марта 2014 на Wayback Machine — греческий текст фрагментов Парменида.
• от 28 декабря 2011 на Wayback Machine — американское издательство, специализирующееся на издании и переиздании наиболее значимых трудов, посвящённых Пармениду, и ставящее своей целью возрождение интереса к происхождению и рассмотрению мышления как метода.