« Купали́нка » — белорусская народная песня . Наибольшую известность получила сценическая версия для пьесы 1921 года, где слова Михася Чарота являются незначительной авторской переработкой текста народной песни , а музыка Владимира Теравского написана, основываясь на белорусских народных мелодиях .

Сюжет песни

В песне рассказывается о девушке, чьей матушкой выступает «Купалинка — тёмная ночка». Девушка срезает веточки розы, которые колят её «белые ручки», а затем из веточек она плетёт себе венок на праздник Ивана Купала .

В народных вариантах песни обычно происходит разговор между девушкой Купалочкой (Купаленка, Купал-ночка, Анна или Ганна), олицетворяющей вечер и ночь накануне праздника и парнем Купалой (Иван), олицетворяющим сам праздник или его утро . Песня связана с обрядом вить венки на праздник. Сам венок служил не только украшением девушки, но с его помощью гадали на суженого, венком менялись с парнем, что означало согласие на скорый брак с ним. Изготовление венка представляет собой особый ритуал, регламентирующий состав исполнителей (обычно девушки, женщины), обрядовое время и место плетения (гумно), число, размер и форму венка, способ плетения, дополнительные украшения (нитки, ленты, чеснок и т. п.) .

Варианты народной песни часто начинались со строки: «Купалейка, ноч маленька» («Купалінька, ноч малінька», «Купаленька, ноч маленька»), присущая целому ряду купальских песен .

В наше время появились новые «народные» трактовки, утверждающие, что якобы в некоторых вариантах исходной народной песни обыгрывалась ситуация периода становления христианства на белорусских землях. В те времена церковное руководство активно изживало традицию празднования языческого праздника Купалье, во время которого молодежь уходила ночью в лес в поисках мифического цветущего папоротника. Священники в ночь на праздник ходили по домам с проверками, все ли дома, — и мать в оправдание отсутствия дочки заявляет, что та, хотя уже и темно, пропалывает цветы в саду .

История сценической версии

В 1921 году поэт Михась Чарот написал музыкальную пьесу « » для Белорусского драматического театра , которому в то время требовался национальный репертуар. Музыку к пьесе создал фольклорист и композитор Владимир Теравский. Чарот вставил в пьесу ряд народных песен в собственной обработке, в том числе и «Купалинку». Только в 1920-х годах пьеса прошла более 400 раз, и многие песни из неё стали очень популярными в народе .

Песню «Купалинка», являющуюся фрагментом музыкального сопровождения спектакля, исполняла главная героиня Алеся. Её играла непрофессиональная актриса Александра Александрович — в которую Михась Чарот был безответно влюблён и которой хотел посвятить эту песню .

Оба создателя песни — и Михась Чарот, и Владимир Теравский — были арестованы и казнены во время сталинских репрессий 1937—1938 годов . Сразу после их ареста пьеса была снята с репертуара театра, а имена поэта и композитора долгие годы замалчивались .

Эта же песня как народная приведена под № 39 в издании: «Анталогія беларускай народнай песні» (1968) Г. Цитовича с пометкой «Записана Вл. Теравским в Червенском районе Минской области Белоруссии» .

Известность

Песня стала одной из самых узнаваемых в Советской Белоруссии и других республиках СССР, и не теряет популярности уже на протяжении века .

«Купалинку» исполняли практически все белорусские музыкальные коллективы , в том числе Песняры и Сябры , а также множество исполнителей из других стран — например, Deep Purple и Тарья Турунен .

В фильме « Вызов » ( англ. Defiance ) (2008 год) об отряде братьев Бельских партизаны по сценарию должны были петь песню « Чёрный ворон », но в окончательном варианте её заменили на «Купалинку» .

Песня активно использовалась во время акций протеста в Белоруссии в 2020 году .

В танковом шутере World of Tanks на карте Прохоровка используется мелодия «Купалинки».

Примечания

Ссылки

• (текст из пьесы «На Купалье») (белор.)
• « » // Czeczot J. A. , Piosnki wieśniacze znad Niemna i Dźwiny, niektóre przysłowia i idiotyzmy w mowie sławiano-krewickiej, z postrzeżeniami nad nią uczonymi. — Wilno, 1846. — с. 32—34. (фольклорный вариант, записанный в Подвинье)
• Ковалев А. (нотный материал)
• (аккорды для гитары)