Шьямана́нда ( IAST : Śyāmānanda , 1556—1630) — кришнаитский святой и проповедник, один из наиболее известных деятелей гаудия-вайшнавизма «второго поколения» после современников Чайтаньи (1486—1534). Шьямананда был родом из Ориссы и получил духовное посвящение от . В начале XVII века, наряду с Нароттамой и Шринивасой , Шьямананда был одним из лидеров гаудия-вайшнавов. Вместе эти святые активно занимались миссионерской деятельностью в Восточной Индии , проповедуя гаудия-вайшнавизм. Главным учеником Шьямананды был Расикананда .

Биография

До Шьямананды у его родителей родилось несколько детей, но все они умерли ещё во младенчестве. Когда родился Шьямананда, его родители ещё находились в трауре после смерти очередного младенца, и назвали своего сына «Дукхи Кришна» («дукхи» означает «печаль, горе»). В юности Дукхи Кришна встретил своего гуру (ученика Гауридасы Пандита ) и получил от него духовное посвящение и имя «Кришна Даса» («слуга Кришны »).

Позже Кришна Даса поселился во Вриндаване , где присоединился к Нароттаме и Шринивасе . Под руководством Дживы Госвами , он погрузился в изучение трудов вриндаванских госвами . Кришна Даса также ежедневно выполнял духовное служение , в предрассветные часы подметая улицу и дорогу на Сева-кундже (месте во Вриндаване, где согласно верованиям кришнаитов 5000 лет назад состоялся знаменитый танец раса-лила ).

В гаудия-вайшнавских текстах описывается, как однажды, подметая улицу, Кришна Даса нашёл золотой ножной колокольчик необыкновенной красоты. Колокольчик этот принадлежал самой Радхе , потерявшей его во время любовных игр с Кришной, проходивших в Сева-кундже на духовном плане. Обнаружив потерю, она послала свою близкую подругу Лалиту отыскать его. Лалита встретила Кришну Дасу и спросила, не видел ли он колокольчика её подруги. Надеясь получить даршан Радхи, Кришна Даса ответил, что отдаст колокольчик только в руки самой Радхи. Удовлетворённая ежедневным служением своего преданного, Радха собственной персоной предстала перед ним и благословила его прикосновением своего колокольчика. В результате, на лбу у Кришны Дасы осталась отметка, по форме напоминавшая гаудия-вайшнавскую тилаку . С тех пор все последователи Шьямананды носят именно такую разновидность тилаки . Узнав о случившемся, Джива Госвами дал Кришне Дасе новое имя «Шьямананда», означающее «приносящий радость Шьяме ».

Однажды, уже умерший к тому времени гуру Шьямананды — Хридая Чайтанья — явился своему ученику во сне и велел ему отправиться проповедовать в Восточную Индию . Вскоре после этого, вместе с Нароттамой и Шринивасой, Шьямананда привёз манускрипты богословских трудов вриндаванских госвами из Вриндавана в Бенгалию и Ориссу. В последующие годы Шьямананда активно занимался миссионерской деятельностью в Восточной Индии и к началу XVII века стал одним из духовных лидеров бенгальских вайшнавов.

Примечания

Литература