Казахская литература ( каз. Қазақ әдебиеті ) — литература на казахском языке . Письменная казахская литература возникла в XVI веке .

Общетюркская литература

В Средние века территорию современного Казахстана населяло множество тюркских племён. На основе их устного творчества сложилась единая фольклорная традиция, в становлении которой выделяется несколько этапов: общетюркский ( VI — VIII века ), огузо-кыпчакский ( IX — XIII века ) и послемонгольский (XIII— XIV века ). В рамках огузо-кыпчакского периода также выделяют караханидский период (IX— XII века ) .

Среди источников древнетюркской литературы известны орхонско-енисейские надписи, труды Юсуфа Баласагуни и Махмуда Кашгари , трактат « Кодекс Куманикус » .

Эпосы «Коркыт-Ата» и «Огуз-Наме»

На территории современного Казахстана сложились наиболее известные древние эпосы на тюркских языках — « Коркыт-Ата » и « Огуз-Наме ». В действительности Коркыт — это реальный человек, бек огузо-кыпчакского племени кият, который считается основоположником эпического жанра и музыкальных произведений для кобыза . Эпос «Коркыт-Ата» состоит из 12 поэм и рассказов о похождениях огузских богатырей и героев. В нём упоминаются такие тюркские племена, как усуни и канглы .

Поэма «Огуз-Наме» посвящена детству тюркского правителя Огуз-хана , его подвигам и победам, женитьбе и рождению сыновей, которых звали Солнце , Луна , Звезда , Небо , Гора и Море . Став правителем уйгур , Огуз вёл войны с Алтыном ( Китаем ) и Урумом ( Византией ).

Казахская литература XV—XIX веков

История казахской национальной литературы начинается в XIV—XV веках, в результате формирования казахского народа и образования казахской государственности. К этому периоду относятся лишь устные произведения. Первые памятники письменной казахской литературы восходят к XVI столетию .

В истории казахской литературы поэзия и поэтические жанры занимают главенствующее положение. В развитии казахской поэзии чётко прослеживаются три периода:

— период жырау (XV век — первая половина XVIII века ); Асан Кайгы, Доспамбет и др.

— поэтический период (вторая половина XVIII века — первая половина XIX века ); Бухар Жырау, Марабай.

— период айтысов (вторая половина XIX века — начало XX века ) .

Наиболее ранние произведения казахского народного творчества, чьё авторство можно считать установленным, относятся к XV веку. В XVI — XVII веках были хорошо известны сочинения легендарного Асан Кайгы , акынов Доспамбета , Шалкииза , а также Бухар-Жырау Калкаман-Улы , автора острых политических стихотворений. В Казахстане сложилась традиция проведения песенно-поэтических состязаний между акынами — так называемых айтысов. Стали выделяться такие жанры песен, как толгау — философское размышление, арнау — посвящение и т. д. В XVIII—XIX веках в творчестве казахских акынов Махамбета Утемисова , Шернияза Жарылгасова, Суюнбая Аронова появляются новые темы — призывы к борьбе против баев и биев. В то же время акыны Дулат Бабатаев, Шортанбай Канаев , Мурат Монкеев представляли собой консервативное направление, идеализируя патриархальное прошлое и восхваляя религию. Акыны второй половины XIX века — Биржан Кожагулов ( Биржан-сал ), Асет Найманбаев , Сара Тастанбекова , Джамбул Джабаев и др. — использовали айтысы как форму выражения общественного мнения, отстаивая социальную справедливость.

Казахская письменная литература XIX—XX в

Первые письменные произведения на казахском языке, среди которых «Джами aт-таварих» Кадыргали Жалаири , относятся к началу XVI века . Новая волна казахской литературы начинает складываться во второй половине XIX века под влиянием контактов и диалогов с русской и западной культурами. У истоков этого процесса стоят выдающиеся казахские просветители, такие как Чокан Валиханов , Ибрай Алтынсарин и Абай Кунанбаев .

Начало XX века стало периодом расцвета казахской литературы, впитавшей в себя многие черты европейской литературы. В это время были заложены основы современной казахской литературы, окончательно сформировался литературный язык, появились новые стилистические формы.

Нарождающаяся казахская литература осваивала крупные литературные формы, до сих пор незнакомые казахским писателям, — романы, повести. В это время большую известность приобрёл поэт и прозаик Миржакип Дулатов , автор нескольких поэтических сборников и первого казахского романа «Несчастная Жамал» ( 1910 ), выдержавшего несколько изданий и вызвавшего большой интерес у русской критики и казахской общественности. Он также занимался переводами Пушкина , Лермонтова , Крылова , Шиллера , был реформатором казахского литературного языка.

В конце XIX — начале XX веков группа «книжников», в которую входили Нуржан Наушабаев, Машур-Жусуп Копеев и др., активно проповедовала патриархальные взгляды и собирала фольклорный материал. Вокруг газеты «Казах» группировались националистические силы — Ахмет Байтурсынов , Миржакип Дулатов , Магжан Жумабаев , после 1917 года перешедшие в лагерь контрреволюции.

Казахская литература советского периода

Творчество Джамбула Джабаева

В советский период наибольшую известность в СССР приобрело творчество казахского народного поэта-акына Джамбула Джабаева (в современных казахстанских источниках используется вариант транслитерации Жамбыл Жабаев), певшего под аккомпанемент домбры в стиле толгау. С его слов были записаны многие эпосы, например, «Суранши-батыр» и «Утеген-батыр». После Октябрьской революции в творчестве Джамбула появились новые темы («Гимн Октябрю», «Моя Родина», «В Мавзолее Ленина», «Ленин и Сталин»). В его песни вошли почти все герои советского властного пантеона, им придавались черты героев, богатырей. Песни Джамбула были переведены на русский язык и языки народов СССР, получили всенародное признание и в полной мере использовались советской пропагандой. В годы Великой Отечественной войны Джамбул писал патриотические произведения, зовущие советский народ на борьбу с врагом («Ленинградцы, дети мои!», «В час, когда зовёт Сталин» и т. д.)

Литература второй четверти XX века

Родоначальниками казахской советской литературы стали поэты Сакен Сейфуллин , Баймагамбет Изтолин , Ильяс Джансугуров , писатели Мухтар Ауэзов , Сабит Муканов , Беимбет Майлин .

В 1926 году была создана Казахская ассоциация пролетарских писателей, которая в первые годы своего существования активно боролась с националистическими проявлениями в литературе. В 1934 году был организован Союз писателей Казахстана , в составе которого позже стали работать секции русских и уйгурских писателей.

Первой на события Великой Отечественной войны в казахской литературе отозвалась гражданско-патриотическая поэзия — появились поэма Аманжолова «Сказание о смерти поэта» (1944), повествующая о подвиге погибшего под Москвой поэта Абдуллы Джумагалиева, стихи Токмагамбетова , Жарокова, Орманова и др. Уже после войны вышли романы «Солдат из Казахстана» Габита Мусрепова (1949) и «Грозные дни» Ахтапова (1957).

В 1954 году Мухтар Ауэзов закончил получившую отклик во многих странах тетралогию — роман-эпопею «Путь Абая», посвящённую жизни великого казахского поэта Абая Кунанбаева. Послевоенная казахская литература стала осваивать масштабные литературные формы большого советского стиля — романы, трилогии, поэмы и романы в стихах. Развивались также драматургия и научная фантастика.

Литература третьей четверти XX века

Начало периода « оттепели » оказало благотворное влияние на казахскую литературу. В свет стали выходить произведения на злободневные темы советской действительности, а также на историческую тематику. Одной из ключевых фигур данного периода стал Ильяс Есенберлин , автор нескольких циклов исторических романов .

Творчество Олжаса Сулейменова

В 1970-е годы внимание читателей привлекла книга казахского поэта и писателя Олжаса Сулейменова «Аз и Я». В ней он развил идеи о родстве казахов и древних шумеров, обращал внимание на большое количество слов тюркского происхождения в русском языке, что говорило, по его мнению, о сильном влиянии тюркской культуры на русскую. Однако в оживлённой дискуссии, развернувшейся в печати, Сулейменова обвинили в пантюркизме и национализме .

Современная казахская литература

Литературу Казахстана конца 1990-х — начала 2000-х годов можно охарактеризовать попытками осмыслить постмодернистские западные эксперименты в литературе и использовать их в казахской. Также по-новому стали осмысливаться многие произведения известных и малоизвестных казахстанских авторов. В школьную программу включены произведения современных казахских писателей и поэтов, в частности Тыныштыкбека Абдикакимова .

Сейчас литература Казахстана продолжает развиваться в контексте общемировой цивилизации, впитывая и развивая новые культурные веяния с учётом собственных возможностей и интересов.

Казахская литература за пределами Казахстана

В Китае

Основоположником письменной литературы синьцзянских казахов считается поэт Асет Найманбайулы . Ориентируясь на народные предания алтайских и тарбагатайских жителей, он создал ряд поэм, наиболее известными из которых стали «Деревянный конь», «Нугман и Нагим», «Салика и Самен», «Французский король», «Аксербай», а также серию толгау , дастанов и айтысов . Другой классик раннего периода — Акыт Улимжиулы (Карымсаков) , автор поэм «Жиханша» (1897), «Мухамет-Момын, ишан кереев» (1909), «Хаджи Баян» (1908) и др. Некоторые казахские литераторы, среди которых известный фольклорист и переводчик Жусипбек Шайхисламулы , эмигрировали в Китай из Российской империи после подавления Среднеазиатского восстания 1916 года .

Несмотря на поражение первой Восточно-Туркестанской республики в середине 1930-х годов, отношение к тюркским меньшинствам в Синьцзяне стало более либеральным. Это привело к новому витку развития казахской культуры. В 1934—1935 годах в Синьцзяне стали открываться казахские школы, начали выходить казахскоязычные периодические издания («Синьцзянская газета», «Илийская газета», журнал «Новый Алтай» и др.) . Ключевой фигурой литературы данного периода стал Танжарык Жолдыулы — поэт, театральный деятель и просветитель . В числе его произведений — поэмы «Анар и Сауле», «Салиха и Садык», стихотворения «Секрет народа», «От всего сердца» .

После образования коммунистической КНР казахская литература Китая приобретает социалистическую направленность. В 1954 году организуется Синьцзянское народное издательство, издающее произведения как авторов СУАР , так и деятелей дореволюционной и советской казахской литературы. Среди наиболее известных казахских литераторов КНР — Абдирашит Байболатов , Кажыгумар Шабданулы и др.

В Монголии

Основоположником литературы и драматургии монгольских казахов считается Актан Бабиулы . Широкую известность в среде казахской диаспоры Монголии получили его эпические поэмы «Беркут» (1959) и «Зелёная пыль» (1970). В 1948 году Актан Бабиулы вместе с другим казахским поэтом, Курманханом Мухамадиулы, возглавляли съезд Союза писателей Монголии . Проза Изначально литература монгольских казахов была представлена лишь поэзией, но со второй половины 1950-х годов начинает развиваться и художественная проза . В 1955 году в Монголии открывается казахский литературный кружок. С 1957 года издаётся литературный журнал «Жана талап» ( каз. Жаңа талап ), впоследствии переименованный в «Шугыла» ( каз. Шұғыла ). В 1959 году в столице МНР Улан-Баторе состоялась Декада казахской литературы и искусства. 28 декабря 1968 года было создано казахское отделение при Союзе писателей МНР. Во второй половине XX века также развиваются фольклористика и литературоведение . Среди исследователей, внёсших значительный вклад в исследование литературных традиций, известный историк Каржаубай Сарткожаулы , в настоящее время сотрудник ЕНУ им. Гумилёва в Астане .

Литературная критика и литературоведение в среде монгольских казахов продолжают развиваться и в современной Монголии. Однако значительная часть деятелей литературы репатриировалась в независимый Казахстан в рядах оралманов .

См. также

• Казахская детская литература
• Киргизская степная газета
• Казах халык адебиети

Примечания

Литература

• Кадырбаев А. Ш. (рус.) . — Онлайн-версия Большой российской энциклопедии (новая).

Ссылки