Талга́р ( каз. Талғар ; в русскоязычных источниках также встречаются варианты наименования Тал(ь)хир и Тал(ь)хиз ) — городище в Талгарском районе Алматинской области Казахстана . Отождествляется с современным городом Талгар . Располагается возле южной окраины современного Талгара. Входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в Казахстане и список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения .

Город, отнесённый к числу крупных, впервые упоминается в географическом реестре « Худуд ал-Алам » («Границы мира»), составленном в Х веке. Артефакты, найденные в Тальхизе, подтверждают, что город был средневековым центром торговли и ремесла в долине реки Или и имел связи с Китаем, Ираном, Индией и Японией через Великий шёлковый путь .

История

Первые земледельческие поселения вблизи городища Талгар относятся к сакской культуре и датируются бронзовым веком ( VIII — III вв. до н. э.). Далее в этих местах обосновалось племя усуней , государство которых существовало в Семиречье с III в. до н. э. по V в. н. э. Город Талгар возник в конце VIII века на месте одного из усуньских поселений . Развитию Талгара способствовало выгодное положение на стыке Илийской и Чуйской долин . В письменных источниках город впервые упоминается в персидском географическом трактате 982 года « Худуд ал-Алам » под названием Талхиз .

Большинство населения Талгара составляли тюркские племена, главным образом карлуки . Также в городе проживали ираноязычные выходцы из Согдианы . Считается, что в названии Талгар слог «гар» восходит к индоевропейским языкам и означает «гора» .

Расцвет средневекового Талгара пришёлся на XI — начало XIII веков . Население города в эту пору достигало 5—6 тысяч жителей. Талгар считался одним из центров железоделательного производства на Востоке. Здесь изготавливали знаменитую булатную сталь . Другим прославленным талгарским ремеслом стало басманное дело — техника обработки металлов тиснением с помощью матриц В городе находились мастерские гончаров , кузнецов , ювелиров , стеклодувов , резчиков по кости и других ремесленников. Население Талгара занималось и сельским хозяйством, главным образом хлеборобством и скотоводством . Вследствие пережитков кочевого образа жизни, сохранявшихся в быту многих жителей, во дворах домов порой устраивались юрты , основания которых были обнаружены современными археологами. Благодаря узловому расположению на Великом шёлковом пути процветала торговля с другими странами. Многие жители Талгара были грамотными, пользуясь как арабским письмом , так и древнетюркским .

Жители Талгара приняли ислам в X веке , однако в быту и погребальной культуре сохранялись пережитки языческих культов. В городе также проживали буддисты и приверженцы несторианства .

После завоевания Средней Азии монголами город пришёл в упадок, а во второй половине XIII века окончательно опустел .

Архитектура

Городище Талгар состоит из двух частей: укреплённого центра и пригорода ( рабада ) за пределами городской стены. Общая площадь территории составляет около 30 га , площадь центральной части — 9 га. Центральная часть была обнесена валом и рвом , остатки которых сохранились до наших дней .

Укреплённая центральная часть расположена на возвышенности и в плане представляет собой четырёхугольник, ориентированный углами приблизительно по сторонам света. Длина северо-восточной стены составляет 300 м, северо-западной — 280 м, юго-восточной и юго-западной — по 302 м. Углы и стены были укреплены башнями. Въезды в город располагались друг напротив друга посередине стен. Соединяющие их улицы делили центр города на четыре примерно равные части .

Пригородная часть была сплошь застроена однотипными прямоугольными в плане строениями площадью от 200 до 500 м ² . Больше всего строений располагалось в южной и западной части рабада. К настоящему времени от них остались лишь фраменты каменных стен, выступающие над поверхностью земли .

Основной тип городской застройки — многокомнатные дома-усадьбы. Фундамент и нижняя часть стен представляли собой каменную кладку , верхняя часть стен возводилась из тянь-шаньской ели . Во дворе, огороженном каменным либо глиняным забором, организовывался загон для скота. Планировка жилищ сходна с усуньской архитектурой периода античности . Дома отапливались тандырами . В подсобных помещениях размещались зернохранилища и склады провизии .

Жилые дома образовывали типичные для среднеазиатских городов замкнутые кварталы — махалли , которых в средневековом Талгаре насчитывалось не меньше 60. Один квартал занимал площадь 3500—5000 м ² , в его состав входило от 6 до 15 домов .

В городе были оборудованы булыжные мостовые, водопровод и канализация , а также общественные бани .

Археологические исследования

Этнографические экспедиции стали посещать городище Талгар во второй половине XIX века . В древнем городе бывали видные учёные и путешественники Российской империи : П. П. Семёнов-Тян-Шанский , Ч. Валиханов , В. В. Радлов , Н. А. Северцов , Н. М. Пржевальский , Н. Н. Панитусов , В. В. Бартольд и др.

Первые археологические раскопки в Талгаре были организованы после Октябрьской революции по инициативе археолога В. Д. Городецкого, бывшего инспектора народных училищ Семиреченской области . Работы под его руководством проходили в 1921 и 1924 году. В конце 1930-х был инициирован новый этап раскопок под руководством А. Н. Бернштама , однако с началом Великой Отечественной войны работы пришлось свернуть. В послевоенное время археологическими изысканиями руководили казахстанские специалисты И. И. Копылов, А. Х. Маргулан , К. М. Байпаков . Наиболее интенсивные и плодотворные работы начались в 1977 году под руководством Т. В. Савельевой .

На территории городища раскопано множество ремесленных мастерских. Среди предметов, сделанных руками талгарских мастеров, — глазурованная керамическая посуда, глиняные детские игрушки, предметы вооружения, сельскохозяйственные орудия и бытовые предметы из железа, медная посуда и светильники, стеклянные сосуды и пуговицы, предметы из кости, ювелирные украшения. Судя по находкам заготовок для монет, в городе имелся собственный монетный двор. В числе предметов роскоши, привезённых из других стран, — китайские фарфоровые чаши, японская и согдийская керамика , персидские бронзовые кувшины и блюда, индийские костяные шахматы и другие предметы . Самой известной находкой является медное блюдо XII—XIII веков с изображением крылатых сфинксов и бегущих зверей, экспонирующееся в Центральном Государственном музее Казахстана . Также известна коллекция привозных бронзовых зеркал .

Охранный статус

Всемирное наследие ЮНЕСКО , объект № 1442 • •

Городище Талгар включено в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения . План мероприятий национальной программы «Культурное наследие» на 2007—2009 годы включает в себя создание охранной зоны памятника . В 2014 году на XXXVIII сессии Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО в Дохе было принято решение о внесении Талгара вместе с семью другими городищами Великого шёлкового пути в Чанъань - Тянь-Шанском коридоре в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Проблемы

Первые попытки застройки прилегающей к городищу территории были предприняты ещё в 1924 году, однако благодаря вмешательству археолога В. Д. Городецкого строительство было отменено. Однако после распада СССР в непосредственной близости от развалин возник коттеджный посёлок. По словам академика НАН РК К. М. Байпакова , разрешения на застройку были выданы незаконно. Кроме того, территория городища долгое время оставалась неохраняемой и неогороженной, вследствие чего руины Талгара несанкционированно использовались для выпаса скота и выброса мусора .

Через несколько дней после выхода статьи о бедственном положении городища в казахстанской газете « Караван » от 13 июля 2012 года неизвестные совершили акт вандализма, повредив часть восстановленных интерьеров .

Несмотря на выделение денежных средств — 12 млн тенге на создание охранной зоны, городище оставалось неогороженным даже в 2013 году . Ситуацию удалось переломить только на следующий год, после включения Талгара в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Тем не менее и в 2018 году экологические активисты отмечали неудовлетворительный уровень охраны городища .

Кроме того, в 2014 году появилась информация, что через территорию городища может пройти автодорога, ведущая из Алма-Аты к горнолыжному курорту Ак Булак . Однако осенью 2016 года казахстанским археологам удалось добиться официальной отмены данного проекта .

Примечания

Литература

• Байпаков К. М. , Таймагамбетов Ж. К. . — Алматы: Издательский дом КазНУ, 2006. — С. 284—291. — 355 с. — ISBN 9965-30-076-3 .

Ссылки

• (неопр.) . . Дата обращения: 4 марта 2019.