Ицтлаколиуки — бог мороза, снега, льда, холода, темноты, стихийных бедствий, наказаний, обсидиана в ацтекской мифологии . Имя переводится как «Мороз-убийца растений» или «Всё согнулось от холода» (менее верный вариант «Кривой обсидиановый нож») . Иногда рассматривают как олицетворение Тецкатлипоки . Другое имя «Ишкимилли». Является богом 12 тресени (1 Ящерица — 13 Стервятник) тональпоуалли .

Описание

Его лицо изображалось как немного изогнутый чёрный обсидиан. На глазах или на лбу носит повязку как знак справедливого правосудия. В общем раскрашенный в чёрный и красный цвета. В руках он держит «tlachpanoni» — метлу из соломы (знак чистоты).

Мифы

Появление этого бога в мифах связана с созданием 5 Солнца (эпохи), движением Солнца и Луны. Когда последние не пошли своим обычным путём, а застыли на одном месте, бог Тонатиу потребовал от остальных богов присяги ему на верность и жертвы в виде крови, чтобы светила пришли в движение. Разгневанный его высокомерием, бог утренней зари Тлауискальпантекутли выпустил стрелу в Солнце. Однако стрела не попала в цель, а Солнце выпустило соответствующую стрелу, которая пронзила голову Тлауискалпантекутли. В этот момент бог утренней звезды Тлауискалпантекутли превратился в бога камня и холода Ицтлаколиуки и по этой причине на востоке от Солнца всегда холодно.

Вместе с божествами Тецкатлипокою и Ицпапалотль является частью общего процесса, что предполагает рождение, жизнь и смерть. Ицтлаколиуки отвечает за последнее. Является покровителем объективности, представляет собой справедливое правосудие.

Культ

Отдельного поклонения этому божеству не существовало. Однако жрецы во время жертвоприношений , особенно для Тецкатлипоки, использовали ритуальный нож, который назывался Ицтлаколиуки. Также его вспоминали во время праздника Очпанистли .

Примечания

Литература

• Taube, Karl A. (1993). Aztec and Maya Myths. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-78130-6 .
• David Jones. Mythology of the Aztecs and Maya. London, 2003