Липа́ны , липа́н-апа́чи — индейское атабаскоязычное племя юга Великих Равнин . Сами липаны называли себя наижан — наши , свои .

История

По всем основным характеристикам липаны были схожи с остальными апачами . Европейцы считали их едва ли не самым свирепым и жестоким народом на Южных равнинах. Существует много упоминаний о том, что липаны практиковали каннибализм в XVIII веке.

В результате эпидемий и войн с команчами , ютами , уичита , хикарийя и испанцами численность липанов сильно сократилась. Несмотря на попытки поддерживать мирные отношения с американцами , липаны совершали набеги на поселения белых людей до конца 1870-х годов. Возрастающее давление со стороны поселенцев Техаса привело к разделению племени : часть присоединилась к тонкава , часть — к мескалеро , часть — к кайова-апачам , а остальные ушли в Мексику вместе с кикапу . Лишь в 1905 году мексиканские липаны вернулись в США и поселились в резервации мескалеро в Нью-Мексико .

В 1940 году потомки липанов насчитывали всего 35 человек, разбросанных среди тонкава, мескалеро и кайова-апачей. В 2000 году численность липанов вместе с метисами составляла 208 человек.

См. также

• Апачи

Примечания

Литература

• Стукалин Ю. Хороший день для смерти. — «Гелеос», 2005. — 384 с. — ISBN 5-8189-0323-0 .
• Dunn, William E. Apache relations in Texas, 1717—1750. Texas State Historical Association Quarterly , 14 .
• Dunn, William E. Missionary activities among the eastern Apaches previous to the founding of the San Sabá missions. Texas State Historical Association Quarterly , 15 .
• Dunn, William E. The Apache mission on the San Sabá River, its founding and its failure. Texas State Historical Association Quarterly , 16 .
• Opler, Morris E. (1938). The use of peyote by the Carrizo and the Lipan Apache. American Anthropologist , 40 (2).
• Opler, Morris E. (1940). Myths and legends of the Lipan Apache . Memoirs of the American Folk-Lore Society (Vol. 36). New York: American Folk-Lore Society, J. J. Augustin Publisher.
• Opler, Morris E. (1945). The Lipan Apache Death Complex and Its Extensions. Southwestern Journal of Anthropology. 1 : 122—141.
• Opler, Morris E. (1959). Component, assemblage, and theme in cultural integration and differentiation. American Anthropologist , 61 (6), 955—964.
• Opler, Morris E. (1968). Remuneration to supernaturals and man in Apachean ceremonialism. Ethnology , 7 (4), 356—393.
• Opler, Morris E. (1975). Problems in Apachean cultural history, with special reference to the Lipan Apache. Anthropological Quarterly , 48 (3), 182—192.
• Opler, Morris E. (2001). Lipan Apache. In Handbook of North American Indians: The Plains (pp. 941-952). Washington, D.C.: Smithsonian Institution.

Ссылки

• (PDF, PhD dissertation)
• ( , )