Interested Article - Панвавилонизм

Панвавилонизм — теория, придававшая исключительное значение месопотамской культуре, выводящая все остальные культуры мира из Вавилонии и отрицающая способность других народов к самостоятельному развитию. Панвавилонизм был полулярен среди историков в конце XIX — начале XX вв. . Возникновение панвавилонизма связано с библейской критикой и с протестантским богословием .

Сторонники утверждали, что Вавилония является очагом цивилизаций большинства народов мира, в том числе народов не только Средиземноморья, но и Индии, Китая, Центральной и Южной Америки .

Теория была популярна в Германии. Её сторонниками были Петер Йенсен , Альфред Джеремиас , Гуго Винклер и Фридрих Делич .

Приверженцы панвавилонизма опирались на ряд параллелей между ассиро-вавилонскими источниками (например, космогоническим мифом Энума элиш или картиной Всемирного потопа в эпосе о Гильгамеше ) и Библией. Отдельно подчёркивались представления о связи месопотамских астральных мифов с происхождением религий Старого и Нового Света, а также идеи о повсеместной диффузии вавилонской системы мер и других элементов вавилонской культуры. Построения панвавилонизма часто дополнялись ненаучными идеологическими элементами — попытками провести параллели с пангерманизмом , антисемитскими и антихристианскими предубеждениями.

Ведущие специалисты по истории Древнего Востока — Эдуард Мейер , Адольф Эрман , Джеймс Генри Брэстед , Борис Тураев — выступали с критикой панвавилонизма. Они показали, что даже ближайшая географически и активно контактировавшая с Вавилонией египетская цивилизация создала свои письменность и культуру самостоятельно.

Панвавилонизм практически исчез после смерти главного его сторонника — Гуго Винклера . Утверждения панвавилонизма были опровергнуты астрономическими и хронологическими аргументами немецкого иезуитского священника Франца Ксавьера Куглера . Изучив соответствующие клинописные тексты, он пришёл к выводу, что известнейшие представления месопотамской астрономии имеют относительно позднее происхождение и не могли лечь в основу астрономических знаний других народов.

См. также

Примечания

Советская историческая энциклопедия
Ростислав Снигирев. . — ISBN 5041155445 .
Большая советская энциклопедия
Gold, Daniel. (2003). Aesthetics and Analysis in Writing on Religion: Modern Fascinations . University of California Press . pp. 149—158. ISBN 978-0520236141
Scherer, Frank F. (2015). The Freudian Orient: Early Psychoanalysis, Anti-Semitic Challenge, and the Vicissitudes of Orientalist Discourse . Kanarc Books. p. 18. ISBN 978-1-78220-296-7
Brown, Peter Lancaster. (англ.) . — Dover. — Mineola, NY: Dover Publications , 2000. — P. 267. — ISBN 9780486411453 .
Jong, Teije de. Babylonian Astronomy 1880—1950: The Players and the Field . In Alexander Jones , , John M. Steele. (2016). A Mathematician’s Journeys: Otto Neugebauer and Modern Transformations of Ancient Science . Springer. pp. 285—286. ISBN 978-3-319-25863-8