Палистин (также Валистин ) — царство позднего бронзового века, существовавшее на территории северной Сирии и юго-восточной Турции. Название родственно филистимлянам . Известно по надписям нескольких царей XI—IX веков до н. э. Столицей, вероятно, был город Киналуа ( Телль-Тайинат ). Позднее известно как Паттин .

Надписи

В 2003 году немецкий археолог К. Кольмейер открыл при раскопках храма Адада в цитадели Алеппо (Сирия) две статуи (бога и царя), причем начало надписи лувийскими иероглифами на царской статуе гласит: « Я — Тайта, герой, царь страны Палистинской . Моему господину, богу Грозы Халеба я посвятил изображение… » (пер. А. В. Сафронова ) (далее сообщается, что приходящий в храм царь должен жертвовать богу быка и овцу, знатный человек — овцу, а простой человек — хлеб или возлияние) . Фрагмент другой надписи, вероятно того же Тайты, упоминает город Каркемиш . Надписи из Алеппо датируется палеографически примерно XI веком до н. э. (большинство авторов согласились с этой датой, однако Б. Засс предложил датировку концом X века до н. э. )

Благодаря уточнению чтения знака L319 (TA ₄ = la/i) Е. Рикен и И. Якубовичем (2010) Дж. Д. Хокинс прочитал название царства как Палистин и отождествил с известным в трех других надписях названием, которое теперь нужно читать как Валистин .

Имя Тайты (Taitas) ранее было известно из двух надписей, найденных неподалеку от Хамы (Сирия) и упоминающих также жену Тайты Купапию (Kupapiyas; чьё имя означает « Кубаба дала»). Посвященная ей надпись из называет Купапию «Царицей земли», а её надгробный памятник из Шейзара (надпись на котором вырезал писец Педантимувас ) сообщает, что она прожила сто лет благодаря своей справедливости ). Название царства в этих надписях Дж. Д. Хокинс ранее читал как Ватасатини ( wa/i-ta ₄ -sà-ti-ni ) , а А. Пейн теперь приняла чтение Валистин ( wa/i-ta ₄ /i ₄ -sà-ti-ni ) .

Датировка надписей Тайты и Купапии не вполне определённа. Дж. Д. Хокинс (2000) датировал надписи из Мехарды и Шейзара VIII—VII веками до н. э. (хотя допускается и X век до н. э. ). Следовательно, царей по имени Тайта было как минимум два (Тайта I и Тайта II).

К. Стейтлер предположил, что царь Тайта может быть тождествен упоминаемому в Библии Тои (Тоу), царю Хамата (2 Цар. 8:9-10; 1 Пар. 18:9-10) .

Фрагментированная надпись из Телль-Тайинат (ныне Турция, близ границы с Сирией) упоминает страну Вадасатини ( wa/i-ta4/i4-sà-ti-ni ) (возможно, надпись датируется серединой IX века до н. э., если названный в ней Халпарунтия тождествен правителю царства Унки Калпарунде, известному из надписей Салманасара III 857 и 853 годов до н. э. ; однако И. Зингер и М. Веден считают их разными лицами, Веден датирует надпись X веком до н. э. )

Валистинским царем называет себя Суппилулиума , сын Мананы, в двух надписях из (к югу от залива Искендерун), которые готовят к публикации профессора Али и Белкис Динчол и которые датируются примерно X веком до н. э.

Толкования

Таким образом, Хокинс пришёл к выводу о существовании довольно значительного царства (ранее называемого Палистин, а позже Валистин) и простиравшегося от Алеппо на юг и, возможно, включавшего Каркемиш (хотя контекст упоминания Каркемиша в надписи и неясен ).

А. Ясур-Ландау поддержал отождествление царства Паластин с пелесет из « народов моря » и филистимлянами и указал, что существование двух Палестин — указание на маршрут миграции, в том числе на то, что такая миграция проходила не только по берегу моря, но затрагивала области относительно далеко от него . Согласно А. Гюнтер, эти данные поддерживают гипотезу о масштабной миграции из эгейского региона переселенцев, осевших в том числе в Киликии и Северной Сирии . А. В. Сафронов привлёк данные египетских надписей, по которым во время похода « Народов моря » те разрушили ряд государств на территории, близкой к местам находок надписей о Палистин . И. Зингер напомнил о происхождении из северной Сирии филистимского бога Дагона .

Д. Кан предположил, что сухопутное сражение Рамсеса III в 8 год его правления с пелесет (филистимлянами) произошло не на юге, а севернее, на территории современной Сирии, и связано с позднейшим существованием на этой территории царства Палистин .

Т. Брайс видит в отождествлении ряд проблем (Как можно объяснить присутствие филистимлян так далеко к северу от Палестины? Зачем филистимский правитель использовал лувийскую письменность? ).

И. Зингер подчеркнул, что родство названий ещё не означает этническую связь между филистимлянами и большинством населения царства Тайты .

Город Киналуа (вероятное древнее название Телль-Тайинат) в IX веке до н. э. был столицей царства Паттин (ассирийское название Унки). Дж. Хокинс вслед за С. Ямадой предположил, что Паттин — видоизмененное название Палистин (его поддержали Б. Засс , И. Зингер и А. В. Сафронов ).

См. также

• Паттина

Примечания

Литература

Монографии

• Bryce T. Ancient Syria. A Three Thousand Year History. — Oxford UP, 2014.
• Hawkins, John David. Corpus of Hieroglyphic Luwian inscriptions. Vol. 1. Inscriptions of the Iron Age. Parts 1-2. — Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2000. (Studies in Indo-European Language and Culture. 8.1)
• Payne, Annick. Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions. — Atlanta, Georgia: Society of Biblical Literature, 2012. (Writings from the Ancient World. No. 29)
• Yamada, Shigeo. The Construction of the Assyrian Empire. A Historical Study of the Inscriptions of Shalmaneser III (859-824 B.C.) Relating to his Campaigns to the West. — Leiden; Boston: Brill, 2000. (Culture and History of the Ancient Near East. Vol.3)
• Yasur-Landau, Assaf. The Philistines and Aegean Migration a the End of the Late Bronze Age. — Cambridge UP, 2010.

Статьи

• Сафронов, Александр Владимирович. Государства раннежелезного века Палистин и (Ах)хиява в Северной Сирии и Киликии: еще раз об отражении миграций «народов моря» в греческой эпической традиции // Индоевропейское языкознание и классическая филология-XVI. Материалы чтений, посвященных памяти проф. И. М. Тронского. — СПб. : Наука, 2012. — С. 750—760 .
• Hawkins, John David. Cilicia, the Amuq and Aleppo: new light in a dark age // Near Eastern Archaeology. — 2009. — Т. 72 (4) . — С. 164—173 .
• Hawkins, John David. The inscriptions of the Aleppo temple // Anatolian Studies. — Cambridge UP, 2011. — Т. 61 . — С. 35—54 .
• Gunter, Ann C. Neo-Hittite and Phrygian Kingdoms of North Syria and Anatolia // A companion to the Archaeology of the ancient Near East. Vol.2. — Wiley-Blackwell, 2012. — С. 797—815 .
• Kahn D. The Campaign of Ramesses III against Philistia // Journal of Ancient Egyptian Interconnections. — 2011. — Т. 3—4 . — С. 1—11 .
• Kohlmeyer K. The temple of the storm god in Aleppo during the Late Bronze Age // Near Eastern Archaeology. — 2009. — Т. 72/4 . — С. 190—202 .
• Sass, Benjamin. Four Notes on Taita King of Palistin with an Excursus on King Solomon’s Empire // Tel Aviv. — 2010. — Т. 37 . — С. 169—174 .
• Singer, Itamar. The Philistines in the north and the kingdom of Taita // The ancient Near East in the 12th to 10th centuries BCE: culture and history. Proceedings of the international conference held at the University of Haifa, 2-5 May, 2010. — Münster: Ugarit-Verlag, 2012. — С. 451—472 . (Alter Orient und Altes Testament. Bd.392)
• Weeden, Mark. After the Hittites: the Kingdoms of Karkamish and Palistin of Northern Syria // Bulletin of the Institute of Classical Studies. — 2013. — Т. 56 issue 2 . — С. 1—20 .

Ссылки

• от 10 декабря 2018 на Wayback Machine