Тархунт ( Тархун ) — хеттский бог грозы. В других языках Анатолии носил имя Taru ( хаттский ), Tarḫu(wa)nt(a)- ( лувийский ) , DEUS TONITRUS (передача лувийских иероглифов), Zaparwa ( палайский ) , Trqqas / Trqqiz ( ликийский ) и Trquδe (дат. п.) ( карийский ) .

Его эквивалентами в Месопотамии были Адад ( шумерский ), Адад / Хадад ( аккадский и Тешуб ( хурритский ).

Функции

Тархунт является богом грозы, отвечающим за различные погодные явления, такие как гром, молния, гроза, дождь, облака и бури. Кроме того, он управляет небом и горами. Поскольку именно Тархунт решает, будет урожай или засуха и голод, он стоит во главе хеттского пантеона .

Бог Тархунт давал хеттскому царю место «управляющего» страной Хатти от имени богов . Помимо царской власти, в его ведении находятся другие государственные институты и прохождение границ и дорог .

Семья

Тархунт — супруг богини солнца Аринны. Их дети — боги Телепину и , богини Мецулла и Инара , а также боги грозы городов Циппаланда и Нерик .

Изображения

Тархунт был верховным божеством хеттов и в святилище на скале в Язылыкае возглавлял мужские божества. Он описывается как бородатый мужчина в островерхом колпаке и со скипетром , стоящий на согбенных богах гор Намни и Хацци. Он держит связку из трёх молний в руке. На барельефе из Ивриза изображён Тархунт в двойной рогатой короне, туфлях с длинным узким носом, с колосьями зерна и гроздьями винограда. Более поздние изображения показывают его с боевым топором в форме тесла .

Почитание в поздние эпохи

В железном веке Тархунт в новохеттских царствах почитался под именем Тархунца . Ликийцы знали его под именем Trqqas/Trqqiz . В карийской жертвенной формуле зафиксирована форма trquδe «Тархунту» . Даже ещё в римское время в южной Анатолии засвидетельствовано личное имя Трокондас, восходящее к Тархунту .

См. также

• Тархон

Примечания

1. (неопр.) . Дата обращения: 27 октября 2019. 14 января 2012 года.
2. ↑ Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 107 ( в « Книгах Google »).
3. Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 58 ( в « Книгах Google »).
4. ↑ Maciej Popko: Völker und Sprachen Altanatoliens . Wiesbaden 2008, S. 107.
5. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Göttingen 2011, S. 230.
6. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Göttingen 2011, S. 228.
7. Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 46 f. ( в « Книгах Google »).
8. Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Göttingen 2011, S. 211 f.
9. ↑ Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 46 ( в « Книгах Google »).
10. Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 52 ( в « Книгах Google »).
11. Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, S. 91 ( в « Книгах Google »).
12. Calvert Watkins: How to Kill a Dragon. Aspects of Indo-European Poetics. Oxford University Press, New York u. a. 1995, ISBN 0-19-508595-7 , S. 430 ( in archive.org).
13. Calvert Watkins: The Golden Bowl: Thoughts on the New Sappho and its Asianic Background . In: Classical Antiquity Bd. 26, 2007, S. 321 f.
14. Tyler Jo Smith: Votive Reliefs from Balboura and Its Environs. In: Anatolian Studies. Band 47, 1997, ISSN , S. 3-49, hier S. 36; Philo H. Houwink TenCate: The Luwian Population Groups of Lycia and Cilicia Aspera during the Hellenistic Period (= Documenta et Monumenta Orientis Antiqui. Band 10). Brill, Leiden 1961, ISSN , S. 125 ff. (Doktorarbeit 1961, Universität Amsterdam).

Литература

• Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. 3100 Stichwörter zu den Mythen aller Völker von den Anfängen bis zur Gegenwart. Droemer Knaur, München 1989, ISBN 3-426-26376-9 .
• Volkert Haas: Die hethitische Literatur. Texte, Stilistik, Motive. Gruyter, Berlin u. a. 2006, ISBN 3-11-018877-5 .
• John David Hawkins: What does the Hittite Storm-God hold? In: Diederik J. W. Meijer (Hrsg.): Natural Phenomena. Their Meaning, Depiction and Description in the Ancient Near East (= Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Afd. Letterkunde. Verhandelingen. NR Band 152). North-Holland, Amsterdam u. a. 1992, ISBN 0-444-85759-1 , S. 53-82.
• Einar von Schuler: Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter — Der Hauptwettergott. In: (Hrsg.): Götter und Mythen im Vorderen Orient (= Wörterbuch der Mythologie. Abteilung 1: Die alten Kulturvölker. Band 1). Klett-Cotta, Stuttgart 1965, S. 208—212, hier S. 209—210.
• Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia (= Dresdner Beiträge zur Hethitologie. Band 27). Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-05885-8 в « Книгах Google ».
• Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran . Vandenhoek & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-51695-9 .
• Попко, Мацей : Völker und Sprachen Altanatoliens . Harrassowitz Verlag: Wiesbaden 2008. ISBN 978-3-447-05708-0 .
• Calvert Watkins: The Golden Bowl: Thoughts on the New Sappho and its Asianic Background . In: Classical Antiquity Bd. 26, 2007, S. 305—324.