Авторство посланий апостола Павла — дискуссии по поводу посланий , приписываемых святому апостолу Павлу . В Новом Завете имеется 14 посланий , авторство которых традиционно приписывается апостолу Павлу. Среди специалистов принято считать бесспорным авторство Павла относительно семи посланий : к Римлянам , 1-ое и 2-ое к Коринфянам, к Галатам , к Филиппийцам , 1-е к Фессалоникийцам и послание к Филимону , называемые протопаулинистскими (прото (перво) − павловыми) .

Авторство ещё шести посланий является предметом дискуссий: к Колоссянам , к Ефесянам , 2-е к Фессалоникийцам , 1-е и 2-е к Тимофею и послание к Титу . Эти послания называются девтеропаулинистскими (девтеро (второ) — павловыми). По поводу авторства посланий к Колоссянам и 2-го к Фессалоникийцам академическое мнение резко разделяется, одни считают их не принадлежащими апостолу Павлу, другие признают их точно Павловыми. Другие четыре послания — к Ефесянам , 1-е и 2-е к Тимофею и послание к Титу — большинство сторонников критической школы считают псевдоэпиграфами , то есть написанными неизвестными авторами под именем Павла.

Принадлежность апостолу Павлу послания к Евреям современная западная библейская критика отвергает .

Для решения вопроса об авторстве его посланий применяются различные научные методы, в том числе стилеметрический анализ, когда изучают пропорциональное соотношение длины предложений, вариации в их длине, расположение ключевых слов и т. д. Согласно Брюсу Мецгеру , в настоящее время всё большее число современных ученых, имеющих разные богословские позиции, на основании полного стилеметрического анализа посланий приводят доводы в пользу принадлежности апостолу Павлу всех прото- и девтеро-павловых посланий . Основываясь на большом количестве разнообразных стилистических индикаторов посланий (около 90), исследователь Нового Завета сэр Энтони Кенни полагает, что «нет причин отвергать гипотезу, что из всего корпуса Павловых посланий двенадцать — дело рук одного разностороннего автора» .

Павлу также приписываются некоторые послания, не входящие в Новый Завет. Это Послание к Лаодикийцам и 3-е послание к Коринфянам .

Критерии авторства

Для определения авторства того или иного библейского текста исследователи используют ряд методов историографии и библейской критики . Ниже описаны основные методы, используемые при оценке авторства посланий апостола Павла.

Внутренние признаки

Этот вид признаков подлинности опирается на утверждения, прямые или косвенные, содержащиеся в самом тексте посланий, такие как автобиографические детали, сообщаемые автором. Отсутствие же таких деталей свидетельствуют о сомнительности авторства. Например, в «Послании к евреям» автор ничего о себе не сообщает, что дало повод исследователям, начиная с Оригена Александрийского , жившего в III в н. э., усомниться в авторстве послания.

Внешние признаки

Состоят в наличии ссылок на текст, явных или неявных, авторов других текстов, ныне утерянных. Явные ссылки — это упоминания названия изучаемого послания или его узнаваемой части. Примерами являются общепризнанные библейские тексты, такие как Мураториев канон или ранние рукописи, такие как «папирус 46». К сожалению, такие источники часто сильно повреждены или написаны слишком поздно, чтобы служить надежным свидетельством.

Неявные ссылки — это цитаты из Павла, особенно косвенные или неатрибутированные, или содержащие идеи и фразы, которые появляются в его работах. Это использование подразумевает материал, взятый было в наличии на тот момент внешним признакам был создан. Например, второе Послание к Фессалоникийцам упоминается Иринием, жившим в середине II века, а также Юстином-мучеником и Игнатием-Богоносцем ; что позволяет датировать это послание, как написанное до указанного времени. С другой стороны, отсутствие упоминаний в исторических источниках может указывать на позднейшее авторство текста. Данный аргумент, однако, следует использовать с осторожностью, поскольку дошедший до нас корпус источников может быть неполным и, кроме того, в них могли быть внесены позднейшие исправления.

Исторические обстоятельства

История жизни и служения Св. Павла нашли отражение в деяниях Апостолов . Эти сведения используется для определения возможного авторства посланий, путем поиска биографических соответствий. Например, в послании к Филимону (1:7) Павел упоминает, что находится в заключении; исходя из этого историк Ж. Т. Робинсон (J. A. T. Robinson) заключает, что речь идет о заточении Павла в Кесарии , в то время как У. М. Рамсей (W.M.Ramsay) полагает, что речь идет о заточении в Риме ; другие исследователи считают, что речь идет об в Ефесе. Трудность этого метода заключается в ограниченности надежных данных о биографии Павла. Кроме того, следует учитывать правдоподобие предположения о том, что эти сведения были составлены неким спутником Св. Павла.

Язык и стиль

Соответствие исследуемого текста с другими работами данного автора может быть проверено по элементам стиля, таким как: словарный запас, построение предложений, использование идиом и словосочетаний и так далее. Сходство стиля может указывать на общее авторство текстов и наоборот. Например, Э. Д. Гудспид утверждал, что лексика Послания к Ефесянам указывает на сходство с , написанным примерно в конце 1-го века н. э. . Перси утверждал, что речь и стиль послания к Колоссянам имеет высокую степень сходства со стилем прочих посланий Павла . Следует принимать во внимание, однако, что стиль и язык одного и того же автора могут меняться в зависимости как от обстоятельств, так и по причине развития самого автора.

Для объяснения некоторого различия в стиле посланий используется предположение, что на стиль девтеро-павловых посланий оказали влияния писцы-секретари апостола Павла . Так один из писцов по имени Тертий указан в послании к Римлянам ( Рим. ) .

Богословские критерии

Рассматривается последовательность и связность в богословском аспекте с другими известными работами автора. Важные богословские концепции, такие как Эсхатология или Законы Моисея , должны трактоваться в сходной манере. Последовательная трактовка может указывать на общего автора и наоборот. Например, В. Михаэлис усматривает богословское сходство между «Пастырскими посланиями» и некоторыми из бесспорных работ апостола Павла, что ученый считает аргументом в пользу авторства .

Проблема этого метода анализа заключается в согласовании различных учений в их развитии, что приводит к разногласиям между учеными. Так, Б. С. Истон считает, что богословские представления, изложенные в «Пастырских посланиях» не согласуются с таковыми из других известных работ Павла и, соответственно, отклоняет авторство «Посланий» . Г. Лофинг (G. Lohfink) считает, что богословские аспекты «Посланий» согласуются с другими работами Павла, но считает что эта согласованность есть лишь прием позднейших авторов .

См. также

• Текстология
• Историчность Иисуса Христа
• История христианства
• Раннехристианская литература

Примечания

Литература

На английском языке

• Bernard, J. H. (англ.) . — 1899.
• Raymond E. Brown . (англ.) . — New York: Anchor Bible, 1997. — ISBN 0-385-24767-2 .
• Easton, B. S. The Pastoral Epistles (англ.) . — 1948.
• Bart D. Ehrman . (англ.) . — New York: Oxford, 2003. — ISBN 0-19-514183-0 .
• Bart D. Ehrman . (англ.) . — New York: Oxford, 2004. — ISBN 0-19-515462-2 .
• Bart D. Ehrman . The Orthodox Corruption of Scripture: The Effect of Early Christological Controversies on the Text of the New Testament (англ.) . — New York: Oxford, 1996. — ISBN 0-19-510279-7 .
• Falconer, Sir R. (англ.) . — 1937.
• Goodspeed, E. J. (англ.) . — 1956.
• Guthrie, Donald. (англ.) . — Hazell Books, 1990. — ISBN 0-85111-761-9 .
• Heard, Richard. An Introduction to the New Testament (англ.) . — Black, 1950.
• Harrison, P. N. (англ.) . — 1921.
• Johnson, Luke Timothy; Todd C. Penner. The Writings of the New Testament: An Interpretation (англ.) . — (англ.) ( , 2002. — ISBN 0-8006-3439-X .
• (англ.) ( . (англ.) . — 1926.
• James, J. D. The Genuineness and Authorship of the Pastoral Epistles (англ.) . — 1906.
• Jeremias, J. Die Briefe an Timotheus und Titus (англ.) . — 1952.
• Kümmel, Werner G. Introduction to the New Testament (англ.) . — (англ.) ( , 1996. — ISBN 0-687-05576-8 .
• Pagels, Elaine . The Gnostic Paul: Gnostic Exegesis of the Pauline Letters (англ.) . — T&T Clark , 1992. — ISBN 1-56338-039-0 .
• Perrin, Norman. The New Testament, an Introduction: Proclamation and Parenesis, Myth and History (англ.) . — Harcourt College Pub, 1974. — ISBN 0-15-565725-9 .
• Ramsay, Sir W. M. St. Paul the Traveller (англ.) . — 1920.
• Robinson, J. A. T. (англ.) . — 1976.
• Schnelle, Udo. (англ.) . — (англ.) ( , 1998. — ISBN 0-8006-2952-3 .
• Streeter, B. H. (англ.) . — 1929.

На русском языке

• Армстронг, Карен . Святой Павел. Апостол, которого мы любим ненавидеть = St. Paul: The Apostle We Love to Hate (Icons) . — М. : Альпина Нон-фикшн, 2016. — 250 p. — 2000 экз. — ISBN 978-5-91671-601-6 .
• Эрман, Барт . = Forged. Writing In The Name Of God – Why The Bible's Authors Are Not Who We Think They Are / Пер. с англ. С. Г. Пучков. — М. : Эксмо , 2013. — 448 с. — ISBN 978-5-699-65500-7 .