Сигд ( геэз ሰግድ , ивр. סיגד ‎; Земной поклон , Мехлелла , геэз ምህልላ , ивр. "מֶהֶללַה" ‎; Мольба) также Амата Сав ( геэз ዐመተ ሰወ ; ивр. עמתה סו ‎; Групповой день) — уникальный праздник эфиопских евреев , отмечается 29 хешвана . С 2008 года он признан государственным праздником для всех израильтян.

Раньше Сигд отмечался 29 кислева , и после календарной реформы он был перемещён на свой нынешний день, через 50 дней после Йом Кипур . Первоначально Сигд было другим названием для Йом Кипур и после реформы праздник был назван своим нынешним именем.

Есть две устные легенды о происхождении Сигда. Первая версия говорит о создании Сигда в VI веке во время правления Аксумского короля Гебре Мескеля, когда война между евреями и христианами закончилась, и обе общины были отделены друг от друга. Вторая версия определяет время создания праздника уже в XV веке в результате преследования эфиопскими христианскими императорами. Первое упоминание о Сигде датируется XV веком.

Сигд символизирует принятие Торы . Среди Кессим также поддерживается традиция праздника, возникшего в результате преследований со стороны христианских императоров Эфиопии, когда Кессим бежали в пустыню, чтобы обратиться к Богу. Кроме того, они стремились объединить эфиопских евреев и не допустить их отказ от законов и традиций эфиопских евреев из-за преследований и угроз. Так они обратились к книге Неемии и были вдохновлены Ездрой предстающей «книгой закона Моисеева » перед собранием народа Израиля после того, как были они разобщены вавилонским пленением . Традиционно в память о призывах объединить эфиопских евреев, иудеи совершают паломничества в Мидраро, Хохароа или в Вуста Зега каждый год, чтобы показать себя в качестве религиозной общины.

Корень слова «сигд» — ሰ-ገ-ደ ( сат - гамль - дынт ) — родственен схожим корням в других семитских языках : например, ивр. ס-ג-ד ‎ ( самех - гимель - далет ) в иврите — ср. ивр. סגד ‎ сага́д («поклонялся»), ивр. מסגד ‎ мисга́д («мечеть»).

Во время празднования члены общины быстро читают псалмы, для чего собираются в Иерусалиме . Ритуал сопровождается разговениями, танцами и общим весельем. В феврале 2008 года депутат Кнессета Ариэль Ури предложил установить Сигд в качестве официального израильского праздника. В июле 2008 года Кнессет официально решил внести Сигд в список праздников Израиля.

Примечания

Литература

• Wolf Leslau, Falasha Anthology , Yale University Press, 1951
• Kay Kaufman Shelemay, «Seged, a Falasha Pilgrimage Festival», Musica Judaica, Vol. lII, 1, pp. 42–62.
• Jon G. Abbink, «Segd Celebration in Ethiopia and Israel: Continuity and Change of a Falasha Religious Holiday», Anthropos, Vol. 78, 1983, pp. 789–810
• Kay Kaufman Shelemay, Music, Ritual, and Falasha History , Michigan State University Press, 1986, ISBN 978-0-87013-274-2
• Shoshana Ben-Dor, «The Sigd of Beta Israel: Testimony To A Community In Transition» in Michael Ashkenazi and Alex Weingrod (Editors), Ethiopian Jews and Israel , Transaction Publishers, 1987, ISBN 978-0-88738-133-1 , p. 140—159
• James Arthur Quirin, The Evolution of the Ethiopian Jews: A History of the Beta Israel (Falasha) to 1920 , University of Pennsylvania Press, 1992, ISBN 978-0-8122-3116-8
• Shai Afsai, "Past in the Present: An inside look at Sigd — the holiday of Ethiopian Jewry — and the struggle to secure its survival, " AMI Magazine , December 5, 2012, pp. 78–85.

Ссылки

• , Jerusalem Post, 12 декабря 2012.
• , Дэнни Яни.