Современная антропонимическая модель у узбеков трёхчленна: личное (индивидуальное) имя , отчество , фамилия .

Имя низона

Антропонимия как элемент культуры различных народов развивается на протяжении всей их истории. У узбеков, как и у других народов, антропонимия также изменялась на протяжении веков, но особенно этот процесс происходит в последние сто лет, охватывая как именник, так и саму структуру антропонимической модели. Имена часто имеют конкретное значение и даются в качестве пожелания на будущее или как отражение характерных черт ребёнка Имеются также имена, данные по названиям различных природных явлений и объектов, профессий, числительных и др.

Личное (индивидуальное) имя, имя отца и дедушки с древности вплоть до недавнего времени служило фактически антропонимом узбеков; иногда оно сопровождалось именем отца, дедушки и до 7 поколение. Очень часто названием места происхождения.

Имена мусульманского происхождения

С VIII в. безраздельное господство ислама на территории Средней Азии принесло массу мусульманских имен, преимущественно арабских, а также много иранских:

• Иброҳим, (Ibrohim)
• Юсуф (Yusuf)
• Исмоил (Ismoil)
• Исҳоқ, (Is’hoq)
• Ёқуб, (Yoqub)
• Юнус (Yunus)
• Мансур (Mansur)
• Мухаммад (Muhammad)
• Рашид (Rashid)
• Расул (Rasul)
• Рахим (Rahim)

И ещё многие другие.

Ислам оттеснил имена тюркского происхождения, но уничтожить их не смог: в начале прошлого столетия их носило около 5 % узбеков. Многие из пришедших с исламом имен были связаны с религиозными идеями, героями коранических сюжетов. Самыми частыми стали имена Мухаммад (имя основателя мусульманской религии), Фатыма (имя дочери Мухаммада). Распространились составные имена:

• Мухаммадкарим (Муҳаммадкарим, Muhammadkarim)
• Турсунмурад (Турсунмурад, Tursunmurod)

Особенно часто встречались имена с первым компонентом абд- (с ар. — «раб») с многочисленными эпитетами Аллаха:

• Абдуррашид (Абдуррашид, Abdurrashid) — раб Мудрого
• Абдуррахим (Абдурраҳим, Abdurrahim) — раб Милосердного
• Абдуллах (Абдуллах, Abdullah) — раб Аллаха
• Абдуррахман (Абдурраҳмон, Abdurrahmon) — раб Милостивого

Со вторым компонентом -дин «религия, вера» или -улла «Аллах»:

• Нурдин (Нуриддин, Nuriddin) — свет веры
• Садруддин (Садриддин, Sadriddin) — Грудь веры
• Сайфуддин (Сайфуддин, Sayfuddin) — меч религии
• Инаятуллах (Иноятуллох, Inoyatulloh) — милость Аллаха
• Фатхуллах (Фатҳуллох, Fathulloh) — победа Аллаха

Изначально все эти имена были привилегией духовенства и знати.

Кроме религиозных имен также употребляются имена с конкретной смысловой нагрузкой:

• Карим (а) (Карим(а), Karim(a)) — щедрый
• Маджид (а) (Мажид (а), Majid (a)) — славный
• Умид (а) (Умид(а), Umid) — надежда

Возвышенные понятия и чувства:

• Адолат (Adolat) — справедливость
• Мухаббат (Муҳаббат, Muhabbat) — любовь и др.

Новорождённых близнецов мужского пола обычно называют Хасан — Хусан , а женского пола — Фатима — Зухра ^{[ источник не указан 2099 дней ]} .

Иранские имена

• Рустам (Рустам, Rustam)
• Фархад (Фарҳод, Farhod)
• Ширин (Ширин, Shirin)
• Бахтияр (Бахтиер, Baxtiyor) — со счастьем, счастье с тобой
• Пулат (Пўлат, Po’lat) — Сталь
• Гульчехра (Гулчеҳера, Gulchehra) — Облик цветка
• Гульнора (Гулнора, Gulnora) — цветок с пятном, с меткой
• Мурод (Murod) — Цель
• Орзу (Орзу, Orzu) — Мечта
• Сурат (Surat) — Картинка
• Шухрат (Shuxrat) — слава
• Бахрам (Bahrom) — победа
• Озод (Ozod) — свобода
• Фарух (Faruh)
• Шахрух (Shohruh) — Душа царя
• Лола (Lola) — Тюльпан

Национальные имена

У большей части узбеков однако сохранилось значительное количество традиционно национальных имен, подразделяющихся на многочисленные группы.

Имена, символизирующие пожелания силы, храбрости, красоты и др.

• Анвар (Анвар, Anvar) - Безымянный
• Арслон (Арслон, Arslon) — Лев
• Батыр (Ботир, Botir) — богатырь, смелый
• Баходир (Баходир, Bahodir) — богатырь
• Клыч (Қилич, Qilich) — Сабля
• Алтынгуль (Олтингул, Oltingul) — Золотой цветок
• Ойдин (Ойдин, Oydin) — светлый, светлый как день
• Санат (Санъат, San’at) — опора, поддержка, удача, счастье
• Темур (Temur) — железный характер
• Улугбек (Улуғбек, Ulug’bek) — Великий бек
• Кудрат (Қудрат, Qudrat) — Сила
• Кувват (Қувват, Quvvat) — Мощность
• Шавкат (Шавкат, Shavkat) — Добрый
• Элёр (Элёр, Elyor) — сын своего народа, с народом
• Элдор (Элдор, Eldor) — имеющий свой род, свой народ

В честь героев восточных легенд и сказок, исторических личностей

• Юсуф (Юсуф, Yusuf)
• Тахир (Тоҳир, Tohir)
• Зухра (Зуҳро, Зухра, Zuhro, Zuhra)
• Искандер (Искандар, Iskandar) (Александр Македонский) и др.

В связи с победой в Великой Отечественной войне , почти каждый десятый мальчик, рождённый в Таджикистане и Узбекистане в 1945 году, получал имя Зафар — «победа» ^{[ источник не указан 2099 дней ]} .

Названия растений, животных

• Олма (Olma) — Яблоко
• Чинара (Chinara) — Чинара
• Урман (Ўрмон, O’rmon) — Лес
• Саримсок (Sarimsoq) — Чеснок
• Бури (Бўри, Bo’ri) — Волк (Бўрибой). Это имя давали ребёнку, родившемуся с зубом

Предметы быта и орудия

• Болта (Bolta) — топор (Болтабай)
• Теша (Tesha) — тяпка (Тешабай)
• Килич (Қилич, Qilich) — сабля
• Калкон (Қалкон, Qalqon) — щит

Имена Болта (топор), Теша (тяпка), Ўрак (серп) — детям, которым пуповину обрезали этими предметами либо желая им крепкого здоровья. В Кашкадарьинской области документировано имя мальчика Ахмед-Заготскот , данное в честь учреждения, где работает отец ^{[ источник не указан 2099 дней ]} .

Термины родства

• Амаки (Амаки, Amaki) — дядя по отцу
• Тога (Тоға, Tog‘а) — дядя по матери
• Хола (Хола, Xola) — тётя по матери
• Амма (Амма, Amma)— тётя по отцу
• Жиян (Жиян, Jiyan) — племянник
• Бобо (Bobo) — дедушка
• Буви (Буви, Buvi) — Бабушка
• Момо (Момо, Momo) — Бабушка по отцу основном
• Она (Ona) — мать
• Ота (Ота, Ota) — отец
• Дада (Дада, Dada) — Папа
• Ака (Ака, Aka) — старший брат
• Ука (Ука, Uka) — младший брат
• Опа (Опа, Opa) — старшая сестра
• Сингил (Сингил, Singil) — младшая сестра

Топонимы, этнонимы

Бывает, что новорожденный имеет какие-либо ярко выраженные национальные черты. В этом видели особый знак, который и запечатлевали в имени.

• Алтай (Олтой, Oltoy)
• Каратой (Қоратой, Qoratoy)
• Ташкентбой (Тошкенбой, Toshkenboy)
• Киргизбой (Қирғизбой, Qirg‘izboy)
• Козокбой (Қозоқбой, Qozoqboy)
• Барлас (Barlos)
• Найман (Найман, Nayman)

Имена в пунктах 3, 4, 5, 6 давно вышли из обихода, в данное время они практически не используются ^{[ источник не указан 2099 дней ]} . Однако мотивы наречения этими именами могут быть и иными. Например, желание обмануть злых духов, враждебных данной семье, роду и племени.

Заклинания

В семьях, где часто умирали дети, родители, бессильные в своём неведении, искали спасения в именах-заклинаниях и родившемуся ребёнку давали следующие имена:

• Ульмас (Ўлмас, O’lmas) — «не умрет»
• Турсун (Турсун, Tursun) — «пусть останется»
• Тургун (Турғун, Turg‘un) — «остающийся»
• Тохта (Тўхта, To‘xta) — «стой», «остановись»

В семьях, где рождались одни девочки, новорожденную, по поверью, следовало называть Угил или Угилхон — сын, Угилбулсин — «пусть будет сын» и др. Также к супруге и старшей дочери обращались именем мужского рода в надежде на рождение мальчика.

Имя второго хорезмшаха Атсыз в переводе с тюркских языков означает буквально «без имени». Очевидно, родители шаха, чтобы уберечь его от вмешательства тайных сил ^{[ источник не указан 2099 дней ]} .

Личные признаки

Примером может стать слово хол «родинка», которое стало популярным компонентом имён:

• Холдар (Ҳолдор, Holdor)
• Хол (Xol)
• Холмурод
• Холбек

По народным поверьям родинка — это счастливая примета, а имя Хол обещает ребёнку счастливое будущее.

Иногда и родимые пятна — тоджи могут служить поводом для имени:

• Тоджибек (Тожибек, Tojibek)
• Тоджихон (Тожихон, Tojixon)

При этом иногда прибегают к метафоре, соотнося красное родимое пятно с гранатом — анор :

• Нормат
• Норбой
• Норкул

Рождение ребёнка со светлыми или рыжими волосами — относительно редкий случай у узбеков. Это может отразиться в имени:

• Акбай — Белый
• Сарыбек — Жёлтый

Детям, имеющим лишние пальцы на руках или на ногах, давали имя, в состав которого входило слово «ортик» или зиёд (лишний):

• Ортиқали
• Ортигуль
• Зиёд
• Зиёда

Слабенькому младенцу узбеки давали имя Очил . Родители давали ему такое имя, надеясь, что оно послужит избавлением от болезни. Очил значит «откройся», «освободись», то есть освободись, избавься от недуга ^{[ источник не указан 2099 дней ]} .

Обстоятельства рождения

Ребёнка, родившегося в пути, называли Йулчи (путевой). Тюркских рабов — гулямов очень часто называли Айаз , что в переводе с древнетюркского языка означало «чистое, ясное небо» ^{[ источник не указан 2099 дней ]} .

Компоненты

Большинство имен употреблялись с различными компонентами. Например, у мужчин:

• бой — бай
• дуст — друг
• ёр — милый , возлюбленный , партнер , спутник
• берди — дал
• тош — камень
• турди — остался
• келди — пришёл
• жон — душа

У женщин:

• гул — цветок
• ой — месяц
• оқ — белый
• нур — луч
• оим — моя красавица
• буви — бабушка
• ниса — благозвучное окончание арабского происхождения.

Большинство из названных выше компонентов в узбекской антропонимии широко использовались всеми слоями населения. Крестьянские дети не могли носить имена с прибавкой -бой, -бек, -мирза, -султан и др. В то же время к имени представителя знати, как правило, не прибавляли компонента «жан», считая его признаком простонародья.

Наряду с именами и компонентами, общими для всех узбеков, имелись и особенности, характерные для различных областей Узбекистана ^{[ источник не указан 2099 дней ]} . Но сейчас эти особенности постепенно исчезают.

Примечания

Литература

• Мадазимов Р. М. «Исмлар имлоси» (Словарь имён), типография при канцелярии генерал-губернатора Туркестанского края, город Ташкент , 1915 год .
• Гафуров А. Г. «Лев и Кипарис (о восточных именах)», Изд-во Наука, М.,1971
• Никонов В. А. «Современный именник узбеков», Труды САГУ им. Алишера Навои, Новая Серия, выпуск № 214, Вопросы ономастики, Самарканд, 1971
• Никонов В. А. «Среднеазиатские материалы для словаря личных имен», Ономастика Средней Азии, Изд-во Наука, М.,1978
• Ройзензон Л. И., Бобоходжаев «Антропонимические серии у узбеков Нураты (Самаркандская область)», Ономастика Средней Азии, Изд-во Наука, М.,1978
• Система личных имен у народов мира, Изд-во Наука, М.,1986

Ссылки