Му́ромский Успе́нский монасты́рь — мужской монастырь Петрозаводской епархии ; один из древнейших очагов православия на территории Карелии . Расположен на восточном берегу Онежского озера в Красноборском сельском поселении Пудожского района Карелии в 35 км к югу от посёлка Шальский и в 15 км от деревни Гакугса . Имеет подворье в Пудоже .

История

Муромский монастырь предположительно основан на рубеже XIV и XV веков. Легенды о возникновении монастыря собраны в «Повести о Муромском острове». Согласно данному источнику, монастырь основал Лазарь из Константинополя , отправившийся в 1342 году по поручению кесарийского епископа к новгородскому святителю Василию и оставшийся на Руси. После смерти святителя Василия Лазарь пошёл, как повелел ему духовный отец, « в северную сторону, к морю, к острову Мучь, на озеро Онего ».

На Муромском острове, по преданию, Лазарь построил жилище и часовню . К Лазарю начали стекаться иноки , монастырь разрастался. При жизни основателя монастыря, пришедшими из Киева иноками, была возведена первая в Поморье церковь во имя Успения Пречистой Богородицы Печерской . Затем была срублена церковь Рождества Иоанна Предтечи с трапезной. А маленькая церковь Воскрешения Лазаря , построенная в 1390 году и давшая жизнь монастырю, оказалась за пределами киновии — на кладбище.

Первый монастырь

В 1612 году в эпоху смутного времени монастырь подвергся разорению «от немецких и литовских людей».

Именным указом Екатерины II от 26 февраля 1764 года из Новгородской митрополии выделилась и была учреждена отдельная Олонецкая епархия . Вновь учрежденная епархия не имела полной самостоятельности и носила статус викарной, будучи образована вместо фактически ликвидированного к тому времени Кексгольмского и Ладожского викариатства . Архиереи именовались викариями Олонецкими и Каргопольскими (кафедра находилась в Александро-Свирском Свято-Троицком монастыре ). Под управление Олонецкого и Каргопольского викария перешли приходы и монастыри, находившиеся в границах Олонецкого, Каргопольского и Устюженского уездов, а также Ясенецкого и Красновского заказов. Это касалось и Муромского монастыря.

Учреждение в 1784 году Олонецкого наместничества, объединившего Олонецкую и Архангельскую губернии, повлекло в 1787 году закрытие викариатства и его слияние с Архангельской епархией , так как российское правительство стремилось привести в соответствие губернские и епархиальные границы.

В 1785 году по указу Екатерины II часть территорий Вытегорского и Каргопольского уездов обособляются в отдельный Пудожский уезд .

Летом 1785 года академик Н. Я. Озерецковский , путешествовавший по Онежскому озеру, нашёл там только двух престарелых монахов. В 1786 году Муромский монастырь был обращён в женский, а в 1787 году упразднён.

Приход упраздненного Муромского монастыря

В 1788—1867 годах храмы упразднённого монастыря существовали как приход.

В 1838 году при закрытом монастыре проживали крестьянская девица Феодосия Тихоновна Кизилова с 8 странницами, которые хотели открыть здесь женскую обитель. Однако их прошение об открытии женского монастыря в 1843 году было отклонено Синодом .

В 1860—1866 годах прихожанами был возведён новый Успенский храм с двумя приделами — Рождества Иоанна Предтечи и Иоанна Рыльского. Над его притвором была устроена колокольня с 12 колоколами, один из которых — трёхпудовый — был отлит ещё в 1508 году.

Возрождённый монастырь

В 1867 году монастырь восстановили с назначением штата монашествующих из 7 человек без пособия от казны. При нём был учреждён дом для престарелых и убогих. Возрождение связано с именем богатого жертвователя, пудожского почётного гражданина И. И. Малокрошечного .

В 1891 году была построена и освящена каменная пятиглавая церковь Всех Святых, украшенная на северной и южной стенах вделанными над окнами овальной формы иконами преподобных Лазаря и Афанасия Муромских (Афанасий Муромский был игуменом монастыря в середине XV века и почитаем наравне с преподобным Лазарем). На втором этаже каменного корпуса расположился домовой храм святителя Николая. Главные святыни обители — мощи преподобных Лазаря и Афанасия Муромских — находились под спудом в двух часовнях. Монастырь окружала каменная ограда. Кладбищенская ограда (1867) считается последней страницей в истории северных монастырских оград.

В XIX веке над Лазаревской церковью был возведён деревянный храм большого размера, заключивший её в футляр. Служба в церкви совершалась только раз в год, в Лазареву субботу .

В 1912—1913 году в ссылке в монастыре находился основатель секты « иннокентьевцев » иеромонах Балтского Феодосиевского монастыря Иннокентий (Иван Левизор) .

Советские годы

После установления советской власти церковь Воскрешения Лазаря была заброшена.

В 1919 году на территории Муромского монастыря была организована сельхозкоммуна им. Троцкого . 30 августа 1930 года было принято постановление о её закрытии.

После 1945 года здесь располагался дом инвалидов.

В 1954 году архитектор А. В. Ополовников произвёл замеры Лазаревской церкви и сделал проект реставрации храма, в котором сохранился небольшой иконостас XVI века. В 1959 году храм разобрали и перевезли на плотах в Кижи , где реставрировали по проекту Ополовникова. Храм занял место в списке музейных реликвий как самый древний памятник деревянного зодчества, известный на территории России.

С середины 1960-х место запустело.

Новейшая история

В 1991 году обитель была передана Русской Православной Церкви , началось возрождение монастыря.

К концу XX века сохранились белокаменные стены Успенского собора, остов церкви Всех Святых, разрушенный братский корпус. В настоящее время восстановлены: братский корпус, в котором разместились зимняя церковь святителя Николая, трапезная, кельи. Защитная часовня над Лазаревской церковью перестроена в летний храм, отреставрирована колокольня. Монастырь по-прежнему остаётся местом строгой уединённой жизни.

Настоятели монастыря

Примечания

Литература

• Петров К. Муромский монастырь на берегу Онежского озера // Олонецкие губернские ведомости. — 1877. — № 61. — С. 7-10; № 62. — С. 5-6; № 63. — С. 7-9.
• Петров К. Муромский монастырь // Олонецкий сборник : материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края, Вып. 2. — Петрозаводск : в Губернской типографии, 1886. — С. 99—117.
• Барминская Н. Н. Повесть о Муромском острове // Устные и письменные традиции в духовной культуре Севера : межвузов. сборник науч. трудов. — Сыктывкар, 1989. — С. 129—149.
• Нилов Е. Г. Муромский монастырь. — Пудож: «Приз», 1993 — 82 с.
• Сойкин П. П. // : Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб. : Воскресение, 1994. — С. 157-158. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1 .
• Костин А. Г. Православная Пудога : в помощь учителю истории / отв. за вып. Ю. Д. Генделева. — Петрозаводск, 1994. — 47 с.
• Муромский Свято-Успенский мужской монастырь // Русские монастыри: Север и Северо-Запад России : Псков., Новгор., С.-Петерб., Волог., Петрозав., Сыктывк., Арханг., Мурм. епархии : [Сб.]. — Санкт-Петербург : Очарованный странник, 2001. — С. 465—471. — 589 с. — (Из серии «Монастыри мира»).
• Сидловская О. Муромский Успенский мужской монастырь // Журнал Московской Патриархии. 2006. — № 4. — С. 44—53.
• Амелина Т. П. Монастыри Южной Карелии и границы их земельных владений // Православие в Карелии : материалы III региональной научной конференции, посвященной 780-летию крещения карелов (16-17 октября 2007 года, г. Петрозаводск). — Петрозаводск, 2008. — С. 66—77.
• Кожевникова Ю. Н. Монастыри и монашество Олонецкой епархии во второй половине XVIII — начале XX в. — Петрозаводск : Изд-во Спасо-Киж. Патриаршего Подворья, 2009. — 301 с.
• Муромский Свято-Успенский монастырь // Природные и культурно-исторические памятники Белого моря, Онежского и Ладожского озёр : по маршруту экспедиции Русского географического общества «Историко-географические памятники Европейского Севера России» / [авт.-сост. и фот. И. Ю. Георгиевский]. — Петрозаводск : Verso, 2010. — С. 14—15. — 95 с.
• Житие Лазаря Муромского // Новый Олонецкий патерик: [сборник / М. Г. Бабалык и др.; сост., отв. ред. и авт. предисл. А. В. Пигин]. — Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2013. — С. 40—48. — 582 с. — (Святые и святыни Русской земли)
• Кожевникова Ю. Н. // Православная энциклопедия . — М. , 2017. — Т. XLVIII : « — Непал ». — С. 8—13. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-055-4 .

Ссылки