Художники Италии XV века
- 1 year ago
- 0
- 0
Бенедетто ди Биндо ( итал. Benedetto di Bindo ; ок. 1380—85, Кастильоне ди Вальдорча , близ Сиены — 19 сентября 1417 , Перуджа ) — итальянский художник сиенской школы.
Бенедетто ди Биндо остался в истории искусства как сиенский художник, так сказать, «второго ряда», несмотря на то, что за свою короткую жизнь он выполнил ряд весьма престижных заказов, включая работы в Сиенском соборе (работы в главном соборе республики второстепенным художникам не поручались). Обучение он прошёл у Таддео ди Бартоло , крупного сиенского мастера поздней готики, в боттеге которого Бенедетто трудился вместе с Грегорио ди Чекко . Наибольшее влияние на его творчество оказали работы Симоне Мартини , в частности в выборе колорита, а тонко проработанные лица его персонажей напоминают произведения Джованни да Милано .
Первое документальное упоминание имени художника датируется 20 ноября 1409 года, когда он получил заказ на роспись двух деревянных статуй святых покровителей Сиены — св. Виктора и св. Савиния, выполненных скульптором Франческо ди Вальдамбрино для Сиенского собора. В 1411—1412 годах Бенедетто работал над циклом фресок, посвящённых житию Марии в сакристии этого же собора. Согласно документам, ему помогали три художника — Гвалтьери ди Джованни, Никколо ди Нальдо и Джованни ди Биндино. Всего было расписано три капеллы сакристии. В центральной он написал «Рождество Марии», «Введение Марии во храм», «Обручение Марии» и «Возвращение Марии в родительский дом». В правой капелле Бенедетто расписал свод изображениями отцов церкви и четырех евангелистов, а также на стене «Св. Августина во славе». В левой капелле художник изобразил сюжеты с явлениями чудес: фреску «Явление Марии пред толпой в городе» и фреску «Явление архангела Михаила в Кастель Сант Анджело», в которой можно видеть св. Агнессу, св. Маргариту и не идентифицированного пророка. Фрески в сакристии сильно пострадали от времени, во многих местах красочный слой утрачен полностью. Однако того, что есть, достаточно чтобы понять стиль, присущий Бенедетто ди Биндо.
Известен и третий заказ от Сиенского собора, который художник завершил 10 мая 1412 года: Бенедетто расписал несколько деревянных панелей изображениями «Символов веры», однако предназначение картин и место, где они были размещены в соборе, остаются неизвестными. Стилистически это произведение близко к расписным дверцам arliquiera (арликвьера — ставни для ниши, где хранились реликвии), которые выставлены в музее Сиенского собора. Эти складные ставни, состоящие из восьми деревянных панелей, расписаны с двух сторон. Внешняя сторона поделена на 32 сектора, в каждом из которых Бенедетто изобразил ангела, держащего свиток с названием реликвии. Внутреннюю сторону художник расписал сценами из истории Обретения Истинного креста. Среди них выделяется «Иуда, представший пред св. Еленой». Персонажи этой сцены, помещённые в архитектурный антураж с тонкими колоннами, выписаны с готическим изяществом, им присуща живая жестикуляция.
В 1410-х годах Бенедетто ди Биндо написал фреску «Вознесение Марии» в сиенской кармелитской церкви Сан Никколо дель Кармине, однако к несчастью она почти полностью утрачена; остались лишь летящие ангелы, поющие славу в верхней части фрески. Последней крупной работой художника были росписи капеллы Св. Екатерины в церкви Сан Доменико в Перудже, выполненные между 1415 и 1417 годом. Эти фрески тоже сильно пострадали. Исследователи отмечают, что на пике своего творчества Бенедетто ди Биндо попал под сильное влияние позднеготической живописи, в частности Джентиле да Фабриано . Некоторые фигуры в капелле св. Екатерины (например, св. Доминик на своде) несут в себе следы влияния раннего стиля Джентиле. Художник скончался в Перудже вскоре после завершения работ над этими фресками; документы сообщают, что он умер молодым 19 сентября 1417 года, через год после своего приезда в этот город.
Бенедетто ди Биндо приписывается небольшой круг работ. «Распятие» (Будапешт, Художественный музей), вероятно, ранее составляло единое произведение (полиптих?) вместе со «Св. Маргаритой, встречающей префекта Олибрия» (Берлин, Государственные музеи) и «Св. Антонием-аббатом» и «Св. Маргаритой», местонахождение которых сегодня неизвестно. Стилистически эти работы напоминают произведения Бартоломео Булгарини и Пьетро Лоренцетти, особенно в части написания лиц. Ему приписывают «Благовещение» (церковь Иоанна Предтечи, Нью-Йорк), которое, вероятно, было написано для Сиенского собора, а также две работы из Рийксмузеума, Утрехт — «Иоанн Богослов» и «Неизвестный апостол» (возможно, Пётр).
Две панели — «Св. Доминик» и «Блаженный Джакомо да Беванья» (Монте деи Паски, Сиена) судя по форме рамы, составляли раньше триптих, средней частью которого, по всей вероятности, была «Мадонна с младенцем и донатором» (Художественный мемориал Сэмюэля С. Флейшера, Филадельфия). Венгерский учёный Миклош Босковиц считает, что включение в это произведение блаженного Джакомо да Беванья, ведущего своё происхождение из Умбрии, является свидетельством того, что триптих был расписан для одного из доминиканских храмов Умбрии во время поездки художника в эту провинцию.
Кроме перечисленного Бенедетто приписывают небольшой диптих «Мадонна Смирение и св. Иероним переводящий евангелие» (Филадельфия, Музей искусства), «Мадонну с младенцем и святыми Андреем и Онуфрием» (Сиена, Пинакотека), происходящую из конвента Санта Марта и тонкостью моделировки лиц напоминающая «Св. Лючию» (Миннеаполис, Институт искусств) — створку неизвестного алтаря, а также алтарь «Вознесение Марии» (Пинакотека, Перуджа), и хоругвь «Голгофа» (Пинакотека, Сиена).