Фроне́зис
(
греч.
φρόνησις
) —
философский
термин, введенный
Аристотелем
в труде, состоящем из 10-ти книг и названном «
Никомаховой этикой
»
. В соответствии с оригинальным текстом фронезис может быть определен как
«суждения, способствующие действию по поводу вещей, хороших или плохих для человека, [о том,] какие [вещи являются благами] для хорошей жизни»
.
Общие сведения
По мнению Б. Фливберга, при разъяснении сущности фронезиса Аристотель акцентировал внимание на практической мудрости, практическом разуме, в их отличии от теоретического поиска универсального и внеконтекстуального («
эпистеме
») и ремесленного знания, направленного на производство полезного («техне»). Сущностью фронезиса, таким образом, представляется способность принимать верные решения, совершать корректные поступки, умение отличать хорошее от плохого в конкретных жизненных ситуациях
.
Г. Скирбекк и Н. Гилье предлагают определять фронезис как «
этическую
компетенцию», которая может быть приобретена через личностный опыт общения с людьми, способными различать социальные ситуации и формировать специфическое отношение к ним. Такая компетенция позволяет выработать способность оценки общественной жизни
.
С. М. Обрадович отмечает, что фронезис является необходимой инструментальной составляющей компетенции ученого наряду с методами
индукции
и
аналогии
, и благодаря данной способности специалист, работающий со сложными проблемами в широких областях исследования, оказывается способен правильно поставить проблему, выбрать направление исследования и его метод, сформулировать
гипотезы
и
аксиомы
.
По мнению С. Г. Чукина, фронезис следует рассматривать как «практическую
рациональность
», мысль и акт, сопряженные с конкретной ситуацией и обусловленные ею, своеобразное средство индивидуализации частного случая в противоположность обобщающему характеру науки. В итоге человек предстает перед необходимостью решить практический
силлогизм
, исходными данными (посылками) в котором являются знание о том, что нечто является благом, и желание таковым благом обладать; результатом становится то или иное действие
.
Примечания
↑
(неопр.)
. Дата обращения: 20 ноября 2012.
7 декабря 2013 года.
(неопр.)
. Дата обращения: 20 ноября 2012.
5 июля 2018 года.
Скирбекк Г., Гилье Н. История философии
(неопр.)
. Дата обращения: 20 ноября 2012. Архивировано из
26 апреля 2015 года.