Interested Article - Хай ибн Якзан

lauretta
  • 2021-06-25
  • 1

Хай ибн Якза́н или Повесть о Хайе, сыне Якзана ( араб. حي بن يقظان ‎ — Живой, сын Бодрствующего , лат. Philosophus Autodidactus — «Философ-самоучка») — первый арабский и первый философский роман , написанный мавританским философом и врачом Ибн Туфайлем в начале XII века в исламской Испании . Роман написан в честь самого раннего аллегорического рассказа и философского романа под тем же названием, написанного Авиценной ( Ибн Сина ) в XI веке , хотя они повествовали о разных историях .

Философско-мистический смысл отражён в заглавии романа — «Хай ибн Якзан» в переводе с арабского означает «Живой, сын Бодрствующего». Герой романа — Хай ибн Якзан — начинает свою жизнь на необитаемом острове . Согласно одной версий — он из числа тех, «кто рождается без отца и матери». По другой — мать Хая, тайно родившая его от некоего Якзана, бросила своего младенца в море, которое вынесло его на берег необитаемого острова.

Младенец, вскормленный газелью и выросший среди диких зверей, пытается осмыслить окружающий мир, наблюдая за природой. Он силой своего разума постепенно постигает основы мироздания и жизненные законы. Далее он отправляется к другим людям, чтобы разъяснить истину. Однако люди не вникают в поучения Хая. Узнав человеческое общество с его порочными взаимоотношениями и ложными представлениями, Хай отчаивается в деле исправления людей и возвращается на свой уединённый остров.

Роман «Хай ибн Якзан» оказал значительное влияние на арабскую , персидскую и европейскую литературу , после того, как был переведён в 1671 году на латинский , а затем и на другие европейские языки . Эта работа также оказала «огромное влияние» на (англ.) ( и на современную западную философию , и стала одной из самых важных книг, которая «возвестила о научной революции » и европейском просвещении . Этот роман также считается предшественником европейского жанра романа воспитания .

Литература

  • Фильштинский И. М. // История всемирной литературы: В 8 томах. — Москва: Наука, 1984. — Т. 2. — С. 240—248.

См. также

Ссылки

  • Ибн Туфайль. / Текст книги в переводе А.В. Сагадеева.

Примечания

  1. Mcginnis J. Classical Arabic Philosophy: An Anthology of Sources. — Hackett Publishing Company. — P. 284. — ISBN 0872208710 .
  2. Attar S. . — Lexington Books. — ISBN 0739119893 . 26 июля 2011 года.
  3. Nasr S. H., Leaman O. History of Islamic Philosophy. — Routledge , 1996. — P. 315. — ISBN 0415131596 .
  4. Davidson H. A. . — Oxford University Press, 1992. — P. . — ISBN 0195074238 .
  5. Wainwright M. . The Guardian (22 марта 2003). Дата обращения: 13 марта 2013. 24 июля 2008 года.
  6. G. J. Toomer. Eastern Wisedome and Learning: The Study of Arabic in Seventeenth-Century England. — Oxford University Press , 1996. — P. 218. — ISBN 0198202911 .
  7. Cooper D. E., Palmer J., Bresler L. Fifty major thinkers on education: from Confucius to Dewey. — Routledge , 2001. — P. 34. — ISBN 0415231264 .
Источник —

lauretta
  • 2021-06-25
  • 1
  • Tags:

Same as Хай ибн Якзан

The title for the last searches