Терюха́не — этнографическая группа мордвы , по всей вероятности эрзян , жили в 40 селениях Нижегородской губернии (ныне Дальнеконстантиновский район Нижегородской области ). Ныне полностью слились с русским населением ^{[ источник не указан 245 дней ]} .

Название терюхане — катойконим , связано с центром их расселения — селом Большое Терюшево и происходит, вероятно, от мужского имени (Те́ряй — Терю́хай — Терю́ш), самоназвание терюхан — мордва. Терюхане очень рано вступили в тесные контакты с русскими , но крещены были только в середине XVIII века , позабыв к этому времени эрзянский язык , сохраняя, однако, самосознание. Также дохристианские черты имела материальная и духовная культура терюхан, в частности одежда, орнамент, отличающиеся от других групп мордвы. Календарные, свадебные и похоронные обряды сохраняли целый ряд магических действий. Очень богат фольклор, особенно песенный.

Территория проживания терюхан

Красным цветом отмечены 43 селения терюхан

Селения терюхан располагались по всему уезду начиная от Кудьмы по обоим берегам, в особенности по притокам её правого берега, таким как: Пичесть, Мианга, Тунеевка, Майданка, Пукстерь , Модан , Сетчуга , Кажлейка, Крач (современная Покаша). По состоянию на 1859 год сохранялись исключительно в Нижегородском уезде и занимали 43 селения с населением 25317 человек .

Ещё в 1920-х насчитывалось 25 селений, населённых терюханами, но в течение XX века они полностью утратили этническое самосознание, окончательно влившись в русский этнос.

Численность

По переписи 2002 года в России указали свою принадлежность к терюханам лишь 15 человек .

Примечания

Литература

• Марков А. В. . — Тифлис: Тип. Канцелярии Наместника Е. И. В. на Кавказе, 1914. — 62 с.
• Маркелов М. Т. , Толстов С. П. К истории терюханской народной культуры (рус.) // Этнография : журнал. — 1928. — № 2 . — С. 104—123 .
• Терюхане // Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия . Под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982.
• Очерки истории Мордовской АССР. — Саранск: Мордгиз. — Т. 1. — 230 с.