Шри-вайшнавизм
- 1 year ago
- 0
- 0
Храм Ти́хвинской ико́ны Бо́жией Ма́тери в Алексе́евском ( Тихвинский храм ) — православный храм в Москве , освящённый в 1680 году в честь Тихвинской иконы Божией Матери . Принадлежит Троицкому благочинию Московской епархии . Был построен на территории царского имения Алексеевского при Путевом дворце царя Алексея Михайловича , разобранном в начале XIX века . Храм никогда не закрывался .
В XVI веке село близ речки Ретонки носило название Копытовка и относилось к вотчинным землям. Имение неоднократно меняло своих владельцев, и в 1621 году его пожаловали князю Дмитрию Трубецкому за военные заслуги при освобождении Москвы от польских интервентов . Вероятно, его усадьбу навещал царь Алексей Михайлович, который любил здесь охотиться, а также проезжал местность по дороге из Москвы в Троицкий монастырь . В 1646—1648 годах в честь тезоименного святого государя вдова Трубецкого Анна Васильевна поставила на территории села каменную церковь человека Божия Алексия . В дальнейшем поселение стали именовать по храму — Алексеевским . Предположительно, одновременно со строительством церкви по соседству с ней возвели государев путевой дворец, где Алексей Михайлович останавливался во время паломничеств и охоты. Новый комплекс объединили с храмом переходом. После кончины Анны Трубецкой во второй половине XVII века село перешло в собственность Дворцового ведомства как .
По указу Алексея Михайловича в 1676 году (по другим данным — тремя годами ранее ) рядом приступили к строительству новой церкви в честь чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. По некоторым данным, в этот период реконструировали также старый Алексеевский храм. Комплекс освятили уже после смерти царя 31 октября 1680 года в присутствии патриарха Иоакима и государя Фёдора Алексеевича , который пожаловал священнослужителям список византийского письма с Тихвинской иконы Божией Матери . Оба храма села Алексеевского располагались на единой крытой галерее- паперти с арками и стояли на расстоянии двух саженей друг от друга. Они составляли единое композиционное целое с Путевым дворцом, который разобрали по ветхости до 1817-го . Однако существуют предположения, что он сильно пострадал в пожаре 1812-го .
Во время оккупации Москвы 1812 года храм был разграблен, трапезную переоборудовали под конюшню, а главное помещение — в склад. Вскоре после освобождения города император Александр I выделил на ремонт комплекса 18 тысяч рублей . В 1824 году обветшавший храм Алексия разобрали, его кирпичи использовали для строительства колокольни Тихвинской церкви. В этот же период начало действовать новое Алексеевское кладбище , первые захоронения на котором относятся к 1844-му. Однако ряд исследователей полагает, что существовавший ранее приходской погост также приписали Тихвинской церкви. На территории кладбища за апсидой храма расположена особо почитаемая могила иеромонаха Иннокентия (Орешкина) .
В середине XIX века на средства купеческой семьи Константиновых в трапезной части устроили симметричные приделы преподобного Сергия Радонежского и святого Николая Чудотворца . Их иконостасы выполнили по проекту архитектора Михаила Быковского . Освящение помещений состоялось 23 мая 1848 года. Через тридцать шесть лет комплекс дополнили приделом Алексия, человека Божия, который освятили в честь существовавшей ранее Алексеевской церкви. Симметрично ему в 1917-м устроили придел мученика Трифона .
В апреле 1922 года из храма изъяли 58 бриллиантов и драгоценную церковную утварь общим весом 6 пудов . Колокола демонтированы не были, но ярус звона не использовали. Однако удалось сохранить большинство местных и перенесённых из закрывавшихся церквей икон . В этот же период в подклете здания разместили нижний храм ( придел ) Воскресения Словущего , иконостас для которого перенесли из неизвестной домовой церкви . Затем его ликвидировали, разместив здесь плодоовощную базу . В 1961 году это место заняли мастерские будущего церковного предприятия « Софрино », которое переехало из храма к 1980 году (окончательно к 1998 году ) в одноимённый подмосковный посёлок .
В книге « Сорок сороков » историк Пётр Паламарчук упоминает легенду о своеобразном крестном ходе со списком Тихвинской иконы Алексеевского храма, который якобы совершили вокруг города на самолёте во время бомбардировок Москвы 1941 года . Однако историк Михаил Шкаровский полагает, что предание не основано на исторических фактах .
В 1954 году в храме провели полномасштабный ремонт. Через двадцать лет отреставрировали интерьер комплекса, во время работ раскрыли настенные росписи первой половины XIX века .
К храму приписаны факультет православной культуры при Военной академии РВСН имени Петра Великого и часовня святителя Василия Великого при Всероссийском выставочном центре .
Пятиглавый храм в стиле русского узорочья поставлен на высокий подклет и имеет увеличенные формы, благодаря чему вмещает до трёх тысяч человек. Главный четырёхугольный объём декорирован тремя сплошными рядами кокошников , на которые поставлены пять глав с куполами . В нижней части к нему примыкает обходная галерея, с запада он объединён с трапезной и двухъярусной колокольней . Изначально в трапезной был оборудован переход в Путевой дворец, заложенный позднее. Для удобства царской семьи в северной стене помещения обоустроили проход в закрытые моленные царя и царицы, декорированные сохранившимися изразцовыми печами и резными деревянными подсвечниками . Настенные росписи главного храма выполнили в первой половине XIX века артелью художников, предположительно под руководством Джованни Скотти . Тихвинская икона Божией Матери расположена в местном ряду иконостаса середины XVII века под специальным навесом . Также в церкви хранятся икона Богородицы « Прибавление ума », крест с частицами мощей Николая Чудотворца и точная копия пещеры Гроба Господня .