Interested Article - Моральный универсализм

Мора́льный универсали́зм (синонимы: мора́льный объективи́зм , универса́льная мора́ль ) — метаэтическая позиция, согласно которой возможна этическая система, эффективно регулирующая поведение членов любого сообщества , независимо от культуры , расы , пола , религии , национальности , сексуальной ориентации , или каких-либо других отличительных черт.

Моральный универсализм противостоит моральному нигилизму и моральному релятивизму . Будучи некоторыми чертами близок к моральному абсолютизму и ценностному монизму, моральный универсализм имеет и определённые отличия: многие формы универсализма, такие как утилитаризм не являются абсолютистскими, а некоторые, например система взглядов Исайи Берлина , могут считаться примерами (англ.) ( . Помимо теорий (англ.) ( , моральный универсализм включает как когнитивистские теории, такие как субъективистские (англ.) ( и (англ.) ( , так и некогнитивистские теории универсального прескриптивизма .

Происхождение, обоснование и распространение

Источником морального универсализма считается человеческая природа , в частности, восприимчивость человека, его способность к сопереживанию ( эмпатия ), к разуму и вытекающая из этого необходимость аргументации для убеждения. С другой стороны, простейшим обоснованием этой точки зрения служит очевидное наблюдение, что существует общее ядро у всех известных моральных кодексов , доказавших свою жизнеспособность : уважение к жизни, здоровью, собственности и личному достоинству, не только своим, но в равной мере чужим. В классической абстрактной форме этот тезис формулируется в золотом правиле нравственности : «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе».

Поскольку при таком подходе внимание переносится на объединяющие принципы, в моральном универсализме противоречия между важнейшими моральными системами отходят на второй план, в частности, противоречия между религиозной и светской моралью. Как следствие, моделями морального универсализма считаются одновременно атеизм или агностицизм , деизм (понимаемый в духе Просвещения ), монотеизм (как примеры, авраамические религии , индуизм ) и политеизм (как пример, буддизм ). Различные системы морального универсализма могут отличаться друг от друга в метаэтическом вопросе о природе морали, а также в конкретном нормативном содержании, но они все сходятся в вопросе об универсальности.

Лингвист и политический публицист Ноам Хомский считает, что

… если мы принимаем принцип универсальности, то когда какое-то действие хорошо (или плохо) для других, оно хорошо (или плохо) нас. Те, кто не могут подняться до минимального морального уровня применения к самим себе стандартов, применяемых к другим, в действительности не могут быть толком приняты всерьёз, когда они говорят о целесообразности, о хорошем и плохом, о добре и зле.

В действительности, один из принципов, вероятно, самый простой, это принцип универсальности, именно, если что-то хорошо для меня, оно хорошо и для тебя, а если что-то для тебя плохо, то оно плохо и для меня. Любой достойный внимания моральный кодекс содержит это в той или иной форме.

История

Огромное число культурных традиций и отдельных мыслителей в той или иной мере выражают взгляды морального универсализма, от античных платоников и стоиков , через христиан и мусульман , к современным кантианцам , объективистам , сторонникам естественного права , прав человека и утилитаризма . Всеобщая декларация прав человека Организации Объединённых Наций может считаться выражением философии морального универсализма.

См. также

Примечания

Chomsky, Noam . ZNet (2 июля 2002). Дата обращения: 8 октября 2013. Архивировано из 13 января 2013 года.
Schivone, Gabriel Matthew. (англ.) // CounterPunch : magazine. — 2007. — 3 August. 4 октября 2009 года. Interview.

Литература

Кононов Е. А. . — М. , 2023. — 415 с.
Miller A. Contemporary Metaethics. An Introduction. — Cambridge, 2013. — 320 с.
Moral Universalism and Pluralism / под ред. Williams M., Richardson H.. — New York, 2008. — 288 с.