Богоявленский собор ( тат. Богоявление чиркәве ) — православный храм Казанского благочиния Казанской и Татарстанской епархии .

Расположенные в Вахитовском районе Казани , на улице Баумана , храм и его колокольня являются яркими достопримечательностями города, памятниками культовой архитектуры.

История

Деревянный храм во имя Богоявления Господня был построен на месте прежних Проломных ворот посада уже в XVII веке. По нему застраиваемая по Проломной улице Новая слобода стала именоваться Богоявленской слободой .

В 1701 году при церкви Богоявления появилась церковь Андрея Первозванного .

В 1731—1756 годах на средства купцов Ивана Афанасьевича Михляева и Сергея Александровича Чернова была возведена каменная Богоявленская церковь, а также шатровая колокольня . Об этом периоде известно, что в 1741 году церковь горела настолько, что уцелели лишь стены. По некоторым сведениям, строительство каменного храма началось после этого пожара. Окончание постройки храма датируют 1756 годом, когда к церкви Богоявления была пристроена трапезная , увеличившая объём храма почти вдвое .

Таким образом, в XVIII веке сложился архитектурный комплекс Богоявленской церкви, включавший помимо главного храма отапливаемую зимнюю церковь во имя Андрея Первозванного, стоявшую с северной стороны, невысокую двухъярусную колокольню с шатровым завершением, стоявшую со стороны нынешней улицы Островского, дом причта , построенный в конце XVIII века, расположенный с западной стороны, и ещё один дом, принадлежавший церкви, выходивший фасадом на Большую Проломную улицу (располагался на месте нынешнего памятника Шаляпину ) .

В дореволюционный период приход Богоявленской церкви был одним из самых больших в Казани. Прихожанами были не только простые горожане, но и аристократы и крупные предприниматели.

В 1892 году скончался заместитель директора Казанского городского общественного банка, почётный гражданин Казани, купец первой гильдии Иван Семёнович Кривоносов (1810—1892), который завещал 35 тысяч рублей Богоявленской церкви, в которой он в 1852—1863 годах был старостой . В завещании было оговорено, что 25 тысяч рублей из этих денег должны пойти на постройку новой колокольни .

В июле 1893 года в газете « » появилось объявление о конкурсе на лучший проект новой колокольни, который должен был быть выполнен в старорусском стиле. В том же номере газеты сообщалось о рассмотрении проекта колокольни в 32 сажени высотой .

Вопрос об авторстве реализованного проекта новой колокольни является дискуссионным, так как чертёж колокольни с подписью автора утерян. По одним сведениям, это архитектор Генрих Руш, а по другим — Михаил Михайлов, архитектор и распорядитель работ . Советские краеведческие издания называли автором проекта колокольни Г. Б. Руша, так как он представлял проект на конкурс и получил премию победителя в 150 рублей. После исследований Б. Ерунова, опубликованных в 1986 году , в постсоветских изданиях автором проекта именуют М. Д. Михайлова, руководившего работами по возведению колокольни . Кроме того, в казанских архивах сохранились документы о тяжбе Руша и Михайлова за авторство проекта .

Известно также, что проект колокольни был экспонатом Всероссийской выставки 1896 года .

Строительство новой колокольни началось 24 ноября 1893 года, но дальше закладки бутового фундамента , котлован для которого вырыли на глубину в пять сажен от поверхности, дело не пошло. Лишь спустя почти два года, весной 1895 года, строительство колокольни возобновилось. 17 августа 1897 года колокольня была готова, с неё убрали строительные леса .

Первоначально на колокольню подвесили старые колокола, вес самого тяжёлого из которых составлял 217 пудов 31 фунт . 1 октября 1900 года состоялся торжественный подъём на колокольню нового колокола весом в 526 пудов, который доставили в город по железной дороге. В тот же день был установлен двухметровый восьмигранный железный с позолотой крест весом в 17 пудов .

Согласно сообщениям газет того времени, на постройку колокольни ушло почти два миллиона штук кирпича, а итоговая стоимость постройки составила 50 тысяч рублей , в 10 тысяч рублей обошлись глубокие фундаменты . Согласно записи в ведомости Богоявленской церкви от 1907 года, колокольня была построена на пожертвование казанского купца Кривоносова (30 000 рублей) и частично на церковные средства (1000 рублей) .

Новая колокольня Богоявленской церкви получила самостоятельную архитектурную ценность, постепенно она приобрела бо́льшую известность, чем сам храм . Это самая высокая колокольня в Казани, одна из самых высоких православных колоколен .

В ведомости Богоявленоской церкви указано, что «во втором ярусе колокольня имеет помещение, предназначенное для устройства в нём храма в память пожертвователя на постройку колокольни Кривоносова. В 1902 году в этом помещении устроен храм, освящён в 1904 году 20 мая в память 3-го обретения честной главы Св. Иоанна Предтечи (25 мая)» .

В 1901 году, во время сильнейшей грозы, в колокольню ударила молния. В газете того времени писали :

На мгновение колокольня озарилась массой разноцветных искр, и в тот же момент загорелся потолок в третьем ярусе, и под большим колоколом вспыхнули балки. Молнией сделало дыру в стене внушительную — на полторы четверти в глубину и на аршин в ширину. Обломками камней и целыми кирпичами засыпало лестницы и пол второго яруса, изломало две колонны; обломки кирпичей были даже выброшены на улицу Проломную.

В 1909 году из-за ветхости старая шатровая колокольня была окончательно разобрана.

Таким образом, к 1917 году комплекс Богоявленской церкви включал три храма: главный — холодный, двухпрестольный в честь Богоявления Господня с приделом Святого Первомученика и архидиакона Стефана; второй — тёплый, двухпрестольный во имя Святого Апостола Андрея Первозванного с приделом Святых Мучеников благоверного князя Михаила Черниговского и боярина его Фёдора; третий — холодный, однопрестольный, устроенный в 1902 году на втором ярусе новой колокольни, в память третьего обретения Честной Главы Святого Иоанна Предтечи .

В советский период, с 1920 года и вплоть до закрытия в 1935 году, Богоявленский храм являлся городским кафедральным собором .

В 1930-е годы церковь Андрея Первозванного снесли. На этом месте располагался зверинец Казанского зоопарка , пока здесь в 1950-х годах не построили пятиэтажный жилой дом Казанского мехового объединения им. Х. Ямашева.

Помещения главного храма после его закрытия первоначально использовались под склад, а в помещениях колокольни расположились торговые лавки и мастерская оптики .

В 1950-х годах Богоявленскую церковь отдали под спортивный зал Казанского государственного университета , поэтому она была сильно обезображена: декор был заштукатурен, а главы разрушены.

В 1960 году колокольне Богоявленского собора был присвоен статус памятника архитектуры, подлежащего охране как памятник местного значения . В 1973 году колкольня как памятник архитектуры была отремонтирована .

В 1995 году Богоявленский собор включён в Перечень объектов исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения как памятник градостроительства и архитектуры .

В 1996—1997 годах Богоявленский собор возвращён Русской православной церкви . С тех пор в храме ежедневно совершается богослужение.

Колокольня осталась в ведении Министерства культуры Татарстана , в ней расположился выставочный зал древнерусского искусства Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан . В 2001 году в колокольне был открыт камерный Шаляпинский зал.

Архитектура

Собор

Собор расположен в глубине двора.

Первоначально он представлял собой кубовидный бестолпный пятиглавый трёхапсидный храм с полуциркулярными сводами . Позднее к основному объёму была пристроена трапезная с главкой .

До революции Богоявленский храм был богато украшен. Кирпичные аркатурные пояса охватывали шесть барабанов , все три апсиды алтаря , тянулись на десятки метров под кровлей огромного здания. Часть наружных стен была расписана изображениями святых, купола украшены золотом. Некогда храм окружала металлическая ограда в стиле классицизма с воротами и часовней (не сохранились).

К середине 1990-х годов от пяти глав оставался лишь центральный барабан. Однако в ходе реставрационных работ купола были восстановлены.

В интерьере не сохранилось никаких древностей. Иконостас и все иконы — современные.

Полная реставрация храма до сих пор не завершена.

Колокольня

	Объект культурного наследия:

Башнеобразная колокольня огромной высоты (различные источники называют разную цифру — от 62 до 74 метров), выставленная на красную линию центральной городской улицы, представляет собой акцентированную многоярусную вертикаль, поныне являющуюся высотной доминантой окружающей застройки, исторической среды Казани .

Однако новая колокольня Богоявленской церкви строилась не только как колокольная башня. На первом этаже находились небольшое помещение, так называемые «собеседования» со старообрядцами, и церковная лавка, а на втором этаже помещался храм в честь Обретения Честной Главы Иоанна Предтечи.

Нижний мощный двухэтажный четверик расположился вдоль улицы в виде прямоугольных, также двухэтажных объёмов-крыльев, завершаемых сквозными гранёными башенками над шатровыми покрытиями и с лепестковыми главками. Над восточным и западным ризалитами четверика располагались башенки с пятью крестами (частично утрачены) .

Оригинальное объёмно-пространственное решение предполагало сквозной арочный проход с улицы к Богоявленской церкви через первый ярус, заложенный в советское время и раскрытый в 1990-х годах, над которым размещался храмовый объём, куда вела широкая парадная лестница в северном крыле.

Над четвериком вознесён восьмигранный богато пластически обработанный столб колокольни с двумя ярусами звонов, прорезанных крупными арочными проёмами. Завершение выполнено в виде главки из лужёной стали на гранёном барабане .

Стилистика декора, искусно выложенной из обычного и лекального красного кирпича с белым камнем композиции, строится на изобразительном сочетании модернизированных древнерусских мотивов с геометрическими формами рубежа XIX—XX веков, активно использованы арочные проёмы с килевидными сандриками , кокошники — в завершении верхних ярусов, полуколонки с перехлёстом по ребрам восьмериков , повторяющиеся в различных вариантах аркатурные пояса .

Интересные факты

• В 1854—1862 годах священником в храме служил доктор богословия протоиерей Михаил Зефиров , впоследствии переведённый в Императорский Казанский университет. Затем, в 1862—1886 годах, — Евфимий Александрович Малов — известный этнограф и миссионер, автор двухтомного труда «Историческое описание Казанских церквей», языковед, активно участвовавший в издании Корана с параллельным русским переводом .
• Согласно записи в метрической книге Богоявленской церкви, в ней 2 февраля 1873 года крестили Фёдора Ивановича Шаляпина , родившегося 1 февраля . Позднее Ф. И. Шаляпин пел в церковном хоре Богоявленской церкви. В память об этих событиях рядом с собором в 1998 году заложили памятник Шаляпину . Отель, открытый в восстановленном здании бывшей гостиницы «Совет», расположенном здесь, тоже носит имя Шаляпина («Шаляпин Палас Отель»).

Примечания

Литература

• Худяков М. Г. К истории казанского зодчества // Казанский музейный вестник. — 1920. — № 5-6. — С. 29.
• Дульский П. М. Казань XVI—XVIII столетий. — Казань, 1943. — С. 11.
• Истоки былого // Вечерняя Казань. — 1982. — 27 сентября.
• Республика Татарстан: Православные памятники (середина XVI — начало XX веков). — Казань, 1998.

Ссылки