Мэ́ттью Уэ́йн Ше́пард ( англ. Matthew Wayne Shepard , 1 декабря 1976 , Каспер , Вайоминг , США — 12 октября 1998 , Форт-Коллинс , Колорадо , США ) — американский студент , жертва преступления на почве ненависти к гомосексуалам , ставший символом борьбы с гомофобией , насилием и предрассудками в отношении ЛГБТ -людей . Его убийство в 1998 году вызвало широкий резонанс и привлекло внимание общественности к проблемам ЛГБТ-сообщества . Впоследствии в США был принят « Закон Мэттью Шепарда и Джеймса Бёрда-младшего », расширивший законодательное определение преступления на почве ненависти .

Биография

Мэттью Уэйн, старший сын Денниса и Джуди Шепард, родился 1 декабря 1976 года в городе Каспер, штат Вайоминг . Он появился на свет недоношенным и выжил благодаря стараниям врачей . Мэтт учился в начальной школе Крест-Хилл, затем в школе Дина Моргана и два года в школе округа Натрона в Каспере. После этого Шепард уезжает в Европу — путешествует, изучает итальянский и немецкий языки , в 1995 году заканчивает Американскую школу в Лугано . Вернувшись в США, он учится в колледже Катоба в Солсбери , затем в Каспере, а в 1998 году поступает на первый курс бакалавриата по политологии и международным отношениям в Университете Вайоминга в Ларами . Его родители в это время находятся в Саудовской Аравии , где Деннис Шепард работает в нефтяной компании « Saudi Aramco » .

С ранних лет Мэттью проявлял интерес к искусству, играл в театральных постановках в школе и колледже. Он также занимался футболом , плаванием , бегом , лыжным спортом и танцами . По словам родственников, Мэттью знал, что он «далеко не лучший спортсмен в мире», но любил соревновательный дух и участвовал в спортивных состязаниях просто из азарта. Вместе с родителями он был прихожанином Епископальной церкви Святого Марка. Помимо этого, Шепард был экологическим активистом и даже избирался студенческим представителем в Совет по охране окружающей среды штата Вайоминг .

По воспоминаниям близких, Мэттью был добрым, отзывчивым, общительным, умел расположить к себе людей, легко заводил друзей, всегда был готов помочь. При этом он был доверчив, наивен, видел в окружающих только хорошее. Мэттью выступал за равенство и признание различий между людьми. Также знакомые Шепарда отмечали его ум, эрудицию, живой юмор. Шепард был гомосексуалом , часто посещал гей-бары , был членом местной ЛГБТ-группы , где познакомился с активисткой . Он был достаточно открыт в вопросе сексуальности , и если встречал человека, который казался ему спокойным и дружелюбным, мог рассказать о своей ориентации .

Впрочем, назвать жизнь Шепарда беспроблемной нельзя. За три года до убийства он подвергся жестокому нападению во время туристической поездки в Марокко . В одну из ночей Мэттью не мог уснуть и отправился прогуляться на улицу, где к нему пристала банда марокканцев, которые изнасиловали его, избили и ограбили. После этого Шепард стал подвержен депрессии , приступам паники и ночным кошмарам . Он был ВИЧ-инфицирован и даже подумывал о самоубийстве .

Убийство

6 октября 1998 года члены университетского ЛГБТ-альянса Ларами собрались, чтобы разработать план мероприятий на следующую неделю, главным из которых должна была стать дискуссия на тему «Насколько безопасно быть открытым геем в Вайоминге». После встречи с товарищами Мэттью Шепард решил отправиться в местный бар. Он приглашал друзей пойти с ним, но те отказались и предупредили его об опасности ночных прогулок .

Вскоре после полуночи 7 октября Мэттью познакомился в баре с 21-летним Расселлом Хендерсоном и 22-летним Аароном Мак-Кинни . Ребята показались Шепарду приятными, и он рассказал им о себе . В ответ на это парни сказали, что они и сами геи. Впоследствии, пытаясь понять, как Шепард мог уйти из бара с двумя сомнительными незнакомцами, друзья категорически отмели вероятность того, что Мэттью соблазнился случайной связью. Он был не из тех, кто мог заняться сексом с малознакомыми людьми . По словам Мак-Кинни, Мэттью попросил их подвезти его домой, мотивируя это тем, что он сильно пьян .

Когда Шепард сел в машину парней, Мак-Кинни ударил его пистолетом по голове. Они с Хендерсоном увезли Мэттью за город, в безлюдное место, где привязали его к изгороди, сильно избили, ограбили и оставили умирать на холоде. Преступники также узнали адрес Мэттью и намеревались ограбить его дом, но были арестованы прежде, чем успели осуществить замысел. Возвращаясь в город, они ввязались ещё в одну драку, и их задержал полицейский. Обыскав машину, он обнаружил окровавленный пистолет, чужие вещи и бумажник и предположил, что эти двое совершили что-то ещё .

Через 18 часов Шепарда случайно увидел проезжавший мимо велосипедист. Мэттью был ещё жив, но настолько изувечен, что мужчина сначала принял безвольно висящее, привязанное к забору тело за неживой предмет — огородное пугало . Мэттью отвезли в больницу Падре Вэлли в Форт-Коллинсе , штат Колорадо . У него был перелом костей черепа от основания до переднего края правого уха, тяжёлое повреждение ствола мозга и органов брюшной полости, а также множество мелких ран и ссадин на голове, лице, шее и груди . Травмы были настолько тяжёлыми, что врачи не стали его оперировать. Шепарда подключили к аппарату искусственной вентиляции лёгких , и пять дней спустя, 12 октября , в 12:53 он скончался, так и не придя в сознание .

Расследование и суд

Внешние изображения
	в Топека, Канзас, 05.04.1999. В этот день в суде состоялся допрос Рассела Хендерсона.

Сразу после нападения на Мэттью его друзья и местные ЛГБТ-активисты заявили полиции, что он был геем, нападение было явно совершено на почве гомофобии , и они не позволят игнорировать этот факт. Они привлекли к случившемуся внимание СМИ и устраивали пикеты с требованием честного и объективного расследования . Суд проходил в обстановке беспрецедентного политического давления со стороны как гей-активистов , так и их противников . Баптистская церковь Уэстборо Фреда Фелпса устраивала пикеты возле здания суда, требуя смягчить наказание убийцам и не приговаривать их к смертной казни. При этом члены организации держали в руках плакаты: «Matthew is now in Hell» ( Мэттью сейчас в аду ), «God Hates Fags» ( Бог ненавидит пидоров ), «God Hates Fag Enablers» ( Бог ненавидит пособников пидоров ), «Fags Doom Nation» ( Пидоры обрекают нацию ) и другие подобные надписи. С этими же лозунгами они пикетировали кладбище во время похорон Шепарда . Активисты ЛГБТ-движения пытались добиться того, чтобы муниципалитет Ларами запретил организации Фреда Фелпса проводить свои пикеты. Однако городской суд постановил, что, согласно Первой поправке к Конституции США , гарантирующей всем гражданам свободу слова , никто не вправе запрещать Фелпсу и его активистам высказывать свою точку зрения, тем более что она мотивирована их религиозными убеждениями. Тогда подруга Мэттью Ромейн Паттерсон и организованное ею движение «Белые ангелы» применили другую тактику: одевшись в белые балахоны с розовыми треугольниками , они кольцом окружили гомофобов, изолировав их от прессы и публики и сделав невидимым из окон суда их протест. Похожую тактику они применяли и позже, но власти, опасаясь столкновений, вскоре постановили, что стороны должны проводить свои акции в разных местах . Напряжение было настолько сильным, что на прощании с сыном Деннис Шепард был в пуленепробиваемом жилете , поскольку существовали опасения, что радикальные противники геев могут покуситься на его жизнь. Кэл Реруча, обвинитель на процессе, с сожалением вспоминал: «Самое печальное, что эти люди не дали похоронить Мэттью с достоинством. Я никогда не видел людей, в которых настолько много ненависти» .

Убийцы Расселл Артур Хендерсон и Аарон Джеймс Мак-Кинни выросли в проблемных семьях. Хендерсон воспитывался без отца и рано пристрастился к алкоголю . Отец Мак-Кинни редко появлялся дома и, в конце концов, развёлся с его матерью, которая позже умерла из-за врачебной ошибки. Аарон получил 100 000 долларов в качестве компенсации, но большую часть денег потратил на машины и наркотики, так как к 18 годам уже имел серьёзную метамфетаминовую зависимость . Бывшая девушка Мак-Кинни Кристин Прайс и один из его друзей заявили, что Аарон был бисексуалом и поэтому не испытывал ненависти к представителям секс-меньшинств, но сам обвиняемый категорически опроверг предположения о каких-либо связях с мужчинами, сказав, что относится к этому с брезгливостью и отвращением .

Сразу после ареста преступники связались со своими подругами и попросили дать им алиби . Девушки сначала подтверждали их показания, но когда узнали, что Шепард не просто избит, а умер от полученных травм, и что им грозит обвинение в соучастии в убийстве, а также в даче ложных показаний, отозвали алиби и выступили против обвиняемых . Мак-Кинни и Хендерсон попытались оправдать свои действия так называемой « гей-паникой ». Убийцы обвинили Шепарда в сексуальных домогательствах, которые якобы ввергли их в состояние аффекта , вследствие чего они не контролировали свои действия. Судебно-психиатрическая экспертиза показала, что оба подсудимых были полностью вменяемы на момент совершения преступления и отдавали себе отчёт в своих поступках . Также обвиняемые не смогли объяснить, почему они ограбили свою жертву и намеревались влезть в дом Шепарда, если находились в состоянии аффекта, вызванного гей-паникой. Когда эта версия провалилась, Хендерсон и Мак-Кинни стали утверждать, что хотели только ограбить Мэттью, но не убивать, а мотивом для нападения была не гомофобия, а жажда наживы и неконтролируемая агрессивность, вызванная наркотиками. Однако следствие установило, что в тот день они не находились под действием наркотиков. Кроме того, выяснилось, что обвиняемые и ранее неоднократно высказывали желание «избить какого-нибудь гея». Руководитель расследования убийства сержант Роб Де Бри заявил, что всё могло начаться с обычного грабежа, но остальные действия преступников связаны с тем, что Мэтт был геем . Когда перед Расселлом Хендерсоном встала угроза быть приговорённым к смертной казни за убийство с особой жестокостью, он во всём признался и дал подробные показания против сообщника в обмен на сохранение своей жизни. После этого признался и Мак-Кинни .

Родители Мэттью попросили суд сохранить преступникам жизнь в память о сыне. Они сказали, что хотят залечить свои душевные раны, проявив гуманность к тем, кто отказал Мэтту в милосердии, когда тот умолял о пощаде. Ещё одной причиной такого решения было желание, чтобы сидя в тюрьме без шансов на освобождение, убийцы каждый день думали о том, что совершили. Шепарды остались тверды в своём намерении, несмотря на то, что произошедшие события лишили Денниса не только сына, но и отца. Дед Мэттью ушёл из жизни через три недели после внука, не вынеся случившегося . Расселл Хендерсон и Аарон Мак-Кинни были приговорены судом присяжных к двум пожизненным заключениям каждый без права на досрочное освобождение .

Наследие

Нападение на Мэттью Шепарда вызвало возмущение многих людей в США и других странах и дало начало общественному движению за включение сексуальной ориентации и гендерной идентичности в число мотивов, по которым совершаются преступления на почве ненависти . Такие законы были приняты в ряде штатов США . Соответствующие поправки в общенациональное законодательство пытался провести Билл Клинтон , однако они были отклонены Конгрессом . Следующий президент, Джордж Буш-младший , сам был противником поправок, и во время его правления закон также не был изменён. Наконец, в 2009 году «Акт Мэттью Шепарда и Джеймса Бёрда-младшего », приравнивающий гомофобию , трансфобию и сексизм как мотивы для нападений к расизму и национализму , был утверждён законодателями и 28 октября подписан Бараком Обамой .

Деннис и Джуди Шепард, которые при жизни сына так и не смогли до конца принять его гомосексуальность, после случившегося стали участниками движения за права секс-меньшинств . Они поддержали объединение родителей геев и лесбиянок и основали «Фонд Мэттью Шепарда», награждающий деятелей искусства, которые в своём творчестве затрагивают тему толерантности . Родители Мэтта дали множество интервью и публичных лекций о необходимости терпимого отношения к гомосексуалам . Ромейн Паттерсон также стала активисткой ЛГБТ-движения и создала сайт, один из разделов которого полностью посвящён её другу Мэттью .

Владелец участка земли, где стоял забор, к которому привязали Мэтта, поставил на этом месте памятник Шепарду, а телеведущая и актриса Эллен Дедженерес провела церемонию памяти Мэттью в Вашингтоне . В 2008 году в присутствии губернатора Дейва Фройдентала был установлен памятник в Вайомингском университете . Фред Фелпс пытался создать в центральном парке Ларами мемориал с высеченными на нём словами о том, что Шепард горит в аду, что божья кара постигнет всех геев, и цитатами из Библии на соответствующую тему. Это вызвало резкий протест в обществе, и городской совет отказал гомофобам в возведении памятника, пропагандирующего ненависть. Тогда Фелпс создал его виртуальный аналог на своём сайте .

О трагедии сняты фильмы « История Мэттью Шепарда » , «Анатомия преступления на почве ненависти» и « Проект Ларами » . Последний основан на одноимённой театральной постановке, которая позже получила продолжение в спектакле «Проект Ларами. 10 лет спустя» . Мэттью при жизни можно увидеть в кратком интервью в документальной ленте о сенаторе-гомофобе Джесси Хелмсе «Дорогой Джесси» .

Памяти Мэтта посвящено множество песен, среди которых «Scarecrow» Мелиссы Этеридж , «American Triangle» Элтона Джона , «M. Shepard» пост-хардкор группы « Thursday », «A Death» an Unkindness, «What Matters» Рэнди Дрисколл, «Fear and Loathing in Laramie» группы « Protest the Hero », «Above the Clouds» Синди Лопер , «The Ballad of Matthew Shepard» Брайана Хаустона, «God Loves Everyone» Рона Сексмита, «And Sadness Will Sear» группы « Trivium », «Cheyenne» группы « Good Riddance », «Trouble the Waters» группы « Big Country », «Merman» Тори Эймос и другие .

См. также

• Убийство Пола Брассарда
• Убийство Скотти Джо Уивера

Примечания

Литература

• Shepard, Judy;. The Meaning of Matthew: My Son's Murder in Laramie, and a World Transformed (англ.) . — New York, NY: (англ.) ( , 2009. — ISBN 9781594630576 .
• Campbell, Shannon; Laura Castaneda. News and Sexuality: Media Portraits of Diversity (англ.) . — Thousand Oaks, Calif: Sage Publications, Inc , 2005. — ISBN 1412909988 .
• Fondakowski, Leigh; Kaufman, Moises. (неопр.) . — New York: (англ.) ( , 2001. — ISBN 0375727191 .
• Garceau, Dee; Basso, Matthew; McCall, Laura. Across the Great Divide: cultures of manhood in the American West (англ.) . — New York: Routledge , 2001. — ISBN 0415924715 .
• Hinds, Patrick; Romaine Patterson. (англ.) . — Advocate Books, 2005. — ISBN 1555839010 .
• Loffreda, Beth. (англ.) . — New York: Columbia University Press , 2000. — ISBN 0231118597 .
• Swigonski, Mary E.; Mama, Robin S.; Ward, Kelly. From Hate Crimes to Human Rights: A Tribute to Matthew Shepard (англ.) . — New York: Routledge , 2001. — ISBN 1560232560 .

Ссылки

• (англ.) . matthewsplace.com. Дата обращения: 29 июля 2012. Архивировано из 6 августа 2012 года.
• — официальный сайт Мэттью Шепард
• (англ.) . eatromaine.com. Дата обращения: 29 июля 2012. Архивировано из 15 августа 2012 года.
• (англ.) . abcnews.go.com. Дата обращения: 29 июля 2012. Архивировано из 20 января 2012 года.
• (англ.) . video.google.com. Дата обращения: 29 июля 2012. Архивировано из 13 марта 2007 года.
• (англ.) . barryyeoman.com. Дата обращения: 29 июля 2012. Архивировано из 5 апреля 2012 года.
• (англ.) . uwyo.edu. Дата обращения: 29 июля 2012. Архивировано из 5 августа 2012 года.

Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии.