Социология морали (англ. Sociology of morality) — отрасль социологии , изучающая закономерности функционирования морали как системы взаимосвязанных норм, ценностей, санкций, оценок, предписаний, образцов поведения. Термин был введен Э. Дюркгеймом , который первым начал рассматривать мораль как социальную функцию и провозгласил необходимость социологического обоснования морали, а также использования методов социологического исследования морали.

Целью изучения социологии морали является морально-нравственная стратификация общества, т. е. этически санкционированное поведение социальных групп.

Возникновение и развитие

Социологический подход к изучению морали возник еще в XIX веке. Термин был предложен французским социологом Эмиль Дюркгейм в конце XIX века. На протяжении долгого времени существовали трудности с признанием этой научной дисциплины, поскольку её относили не к социологическим, а к философским и этическим знаниям. Дюркгейм считал, что социология морали исследует коллективные установления, закрепленные в объективных ценностных суждениях. По его мнению, «моральные факты — такие же явления, как и другие; они состоят в правилах поведения, которые узнаются по некоторым отличительным признакам. Поэтому должна существовать возможность их наблюдать, описывать, классифицировать и искать объясняющие их законы». Позднее, Э. Дюркгейма поддержал американский социолог Питирим Сорокин . Однако, в отличие от Дюркгейма, Сорокин предложил «интегральную модель» социологии морали: исследование соотношения различных этических ценностей в зависимости от культурологических и социологических факторов.

В новом столетии термин «социология морали» впервые появился в книге « » польского этика Марии Оссовской , выпущенной в начале 1960-х годов. Однако, само понятии социологии морали в труде рассмотрено не было. Философ лишь проанализировала ряд проблем функционирования морали в обществе с точки зрения этических знаний, поскольку относила социологию морали к одному из разделов теоретических рассуждений о нравственности.

Значительный вклад в развитие социологии морали внесли Никлас Луман и Ш. Х. Пфюртнер наряду с другими немецкими исследователями. После семинара на тему «Социология морали», проходившего в 1975 г. в Билефельдском университете , Н. Туман, Р. Блум, К.А. Цигерт и Ш.Х. Пфюнтер опубликовали сборник статей, в котором затронули важнейшие проблемы этого научного направления.

В России развитие такой социальной дисциплины, как «социология морали», началось с 1984 года после публикации статьи «Социология морали: сущность, структура, предмет исследования» В.М. Соколова.

Объект и предмет социологии морали

Объект социологии морали в самом общем виде можно определить как совокупность прямых и обратных связей в системе «общество – мораль». Таким образом, объектом социологии морали выступают нравственное сознание, нравственные отношения и нравственная деятельность различных социальных групп и их представителей, действующих в сфере труда, быта, досуга.

В структуру предмета социологии морали входит изучение:

• Влияния конкретных социальных условий на моральную систему и ее отдельные компоненты
• Воздействия моральной системы на существующие общественные отношения
• Нравственных аспектов социализации человека, реальный уровень и направленность сознания и поведения людей
• Специфики взаимодействия морали с другими формами социальной регуляции (например, правом и экономикой)
• Особенностей моральности отдельных социально-демографических и профессиональных групп (например, молодежи, женщин, предпринимателей)
• Специфики функционирования морали в конкретных социальных институтах (например, в семье и армии), отдельных сферах жизнедеятельности людей (например, моральные аспекты труда и быта)
• Конкретных систем (видов) морали, которые обусловлены различными социально-групповыми отношениями к определенным моральным ценностям.

Уровни исследования

В социологии морали выделяют следующие уровни исследования:

• Методологический уровень, на котором разрабатываются методы и принципы исследования моральных феноменов
• Уровни общесоциологической и специально социологической теории, на которых разрабатываются конкретные модели исследования, ведется социологический мониторинг нравственного развития
• Уровень прикладных исследований, в ходе которого исследуются различные переменные, характеризующие сферу нравственности, анализируются показатели уровня развития нравственной культуры личности, типы моральных ориентации, суждений и поведения личности, разрабатывается типология моральных субъектов.

Критика

В настоящее время продолжаются споры по поводу междисциплинарного статуса социологии морали. В современной отечественной науке существует точка зрения, согласно которой социология морали переживает серьезный методологический кризис и имеет репутацию проблемного вида социологического знания.

В.И. Бакштановский, Ю.В. Согомонов «Социология морали: нормативно-ценностные системы»:

В пышном соцветии отраслевых дифференциаций социологического знания не без затруднений можно обнаружить и разглядеть ту, что во многом гипотетически именуют социологией морали. Не то, чтобы соответствующая тематика и весьма скромные исследования в данном направлении отечественной социологии существуют исключитель-но виртуально, но при простом сравнении даже с не очень продвинутыми отраслями на-шей социологии эти исследования явно проигрывают по степени проработанности и оформленности базовых концептов, научных программ, методологии, всевозможных дисциплинарных аксессуаров. Хотя, заметим, актуальная потребность в становлении самостоятельной отрасли социологического знания неоднократно фиксировалась в ряде классических трудов социологов различных мировоззренческих и теоретических пред-почтений.

Кроме того, до сих пор продолжаются дискуссии об отнесении социологии морали к среднеуровневой или специальной социологическогой теории . Более аргументированной является точка зрения, согласно которой социология морали представляет собой среднеуровневую социологическую теорию.

См. также

• Мораль господ и мораль рабов

Примечания

1. КИРИЛИНА Т.Ю. // Социально-гуманитарные знания. — 2008. — Вып. 6 . — ISSN . 20 октября 2018 года.
2. Соколов В.М. // Социология власти. — 2004. — Вып. 2 . — ISSN .
3. (рус.) . ponjatija.ru. Дата обращения: 29 октября 2018. 6 ноября 2018 года.
4. С.П. Винокурова. (неопр.) . Дата обращения: 28 октября 2018. 8 ноября 2018 года.
5. Кирилина Татьяна Юрьевна. // Вестник Вятского государственного университета. — 2009. — Т. 4 , вып. 1 . — ISSN . 28 октября 2018 года.
6. В.И. Бакштановский, Ю.В. Согомонов. (неопр.) . iphras.ru . Дата обращения: 28 октября 2018. 29 марта 2017 года.
7. С.И. Григорьев. (неопр.) . Словарь виталистской социологии – М.: Гардарики, 2006 г . Дата обращения: 2 ноября 2018. 6 ноября 2018 года.

Литература

• Е.В. Беляева. . — Минск, 2015.
• В.И. Бакштановский, Ю.В. Согомонов. // Социологические исследования. — 2003. — № 4 . — С. 8-20 .
• В.М. Соколов. // Социологические исследования. — 2004. — № 8 . — С. 78-87 .
• В.М. Соколов. // Социология власти. — 2004. — С. 5-27 .
• К.М. Ольховников. Социология морали: вопросы теории и выбора стратегии исследования. — Екатеринбург, 2003.
• Т.Ю. Кирилина. Место социологии морали в системе общественных наук // Социально-гуманитарные знания. — 2008. — № 6 .
• Т.Ю. Кирилина. // Социологические исследования. — 2009. — № 7 . — С. 133-138 .
• Gabriel Abend. // Theory and Society. — Springer, 2008. — С. 87-125 .