Французский материализм — философское направление во Франции XVII − XVIII века , вдохновленное возрожденным эпикуреизмом . Кризис Средневековья породил интерес к античной мысли, в том числе к философии эпикуреизма. Французские материалисты ( Гассенди , Гельвеций , Гольбах , Дидро , Кондорсе , Ламетри , Кабанис , Нежон ), вслед за итальянскими неоэпикурейцами ( Лоренцо Валла ), в основу своей философии ставили этику удовольствия как антитезу средневековой этики долга. Благодаря этому они получили имя либертинов или вольнодумцев. Отрицание Бога для них было не таким принципиальным моментом, как критика церкви . Их материализм иногда причудливо мог сочетаться с деизмом . Мотивом добра признавался разумный эгоизм . Разумный эгоизм был также философской основой мысли французских экономистов- физиократов .

Во французском материализме XVIII века имеются два направления: одно из них ведёт свое происхождение от материалистической физики Декарта , другое — от материалистического сенсуализма Локка ; первое представлено Ламетри и Дидро, второе — Гельвецием и Гольбахом ^:147 .

Примечания

Литература

• Кузнецов В. Н. Французский материализм XVIII века. — М. : Мысль , 1981. — 303 с. — 28 000 экз.
• Макаров А. Д. Французский материализм XVIII века // / (Ордена Ленина Высш. парт. школа при ЦК КПСС . Кафедра марксистско-ленинской философии. — Изд. 3-е, доп.. — М. : Мысль , 1972. — 454 с. — 35 000 экз.
• Маркс К. , Энгельс Ф. Святое семейство, или Критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании // Маркс К. , Энгельс Ф. Собрание сочинений. — 2-е изд. — М. : Политиздат , 1955. — Т. 2. — 879 с.
• // Плеханов Г. В. (Н. Бельтов) К вопросу о развитии монистического взгляда на историю